＜ウガヤフキアエズ（鵜茅葺不合命）の誕生＞

さて、トヨタマは、自らホオリの許を訪ねて来て「私は御子を身ごもっております、今やお産をする時になりましたが、天神の子を海原で生むのは宜しく御座いません、それでこうして出てまいりました」と言われたので、さっそく波の打ち寄せる渚のあたりに、鵜の羽を茅草代わりに葺いて産殿を作った。

ところが屋根を葺き終わらない内に時が迫って、御子が生まれたため、その子を天津日高日子波限建鵜茅葺不合命（アマツヒダカヒコナギサウガヤフキアエズノミコト）」と言う。

トヨタマは、「すべて他国の者は子を産む時には本来の姿になります。決して私をご覧になってはいけません」とホオリに頼みましたが、この言葉を不思議に思い、ホオリは産屋の中を覗いてしまいました。

そこに妻が姿を変えた八尋の和邇（わに）が腹這いのたくっているのを見て驚き、その場から逃げ出しました。

トヨタマはホオリに覗かれたことを恥ずかしく思って、「今までは海の道を通って私も往来し、人も往来させようと思って居りましたが、私の姿をこっそりご覧になったのが恥ずかしく思います」こう言って海神の国とこの国との境を塞き止め、産まれた子を置いて海に帰ってしまいました。

しかし、夫が恋しくて、御子のお守りをする役に、妹のタマヨリヒメ（玉依毘売＝後にウガヤフキアエズの妃）を寄こして、ホオリへ歌をことづけたたということです。

○　赤玉は　緒さへ光れど　白玉の　君がよそひし　貴くありけり

赤玉はワタツミの男、白玉はホオリを指しているのだろう。 金銅色に輝くワタツミの男はきらきら光って立派であるが、色の白いあなたの清らかさ、美しさ、貴さにはとても太刀打ちできない（梅原　猛）

宮崎市青島神社の碑文解説には“赤い玉は緒までも光りますが、それにもまして白玉のような君のお姿は尊いことであります”とある。

これに対してホオリは次のように詠まれたそうです。

○　沖つ鳥　鴨着く島に　我が率寝し　妹は忘れじ　世のことごとに

水鳥の鴨が寄り着く島で生活をしたそなたのことは忘れまい、私の生きているかぎり。（青島神社碑文解説）

青島神社の歌碑

ホオリノ命は高千穂の宮に居て、五百八十年におよんだ。その陵（はか）は高千穂の山の西にある。(と古事記にはある）

宮崎の伝承では高屋山上陵（西都市 前ページ参照）がその墓であるという

日向（宮崎）神話の舞台