KhasyaReport 009-Great success

やったね、大成功だ
great success!
ヒュースケンの日記から
KhasyaReport 2025/Mar/22

関連/
今日はハリスのカレーの日・オイレンブルクとハリスのカレー会食 江戸に香り立つ幕末カレー

　Frank Leslies Illustrated Newspaper 1861-6-01 に掲載のヒュースケン肖像

「ゑひすのうわさ」（仮名垣魯文）の中のヒュースケン

ヒュースケンは日米通商条約交渉を終えた1857年6月17日、「やったね、思うつぼ。大成功！」と日記に記した。ハリスは同日の記録に淡々と日本側担当者への率直極まりない忿懣を表して交渉経過を書き留めた。以下はハリスの記録だ。

　1867 年 6 月 17 日水曜日。今日、我々は条文の文言を決めるのに約 9 日間を費やして仮調印書に署名した。さて、これは非常に困難な仕事だった。日本人通訳の用いるオランダ語は約250年前のオランダ船長や商人のものだったからだ。彼らは新語を一つも知らない。条約や会議などで使用されるすべての用語についてまったく無知だった。この無知が、彼らに過度の嫉妬と私に騙されるのではないかという恐怖を生み、今回の条約締結協議を非常に困難にした。彼らは、オランダ語版の単語を日本語とまったく同じ順序で並べたいとも考えていた。文法構造の違いがあるのだからそれでは完全に意味不明になってしまう。^注1

　こう書いてから、まったくもう！と口走ってハリスは食べていたカレースープのスプーンを投げたとか。いや、ヒュースケンは「やったね、大成功！」と上司ハリスの手腕をたたえてもハリス上司は短気だなんて、プライベートの秘密など洩らしはしない。

今回の登場人物
久助　物語を進行する中心人物。病弱な母を援けるために生まれ故郷のオランダからアメリカへ行き職を求めた。同じ宗派のハリスと教会で出会い日本行きを誘われた。5か国語を使いこなす。別名ヒュースケンとも。

治平　浅草橋墨田川近くに店を持つ版元。ベストセラーをもくろんで続簡に実話物の執筆を依頼したことからヌイ殿とも知り合う。久助とは古道具屋で知り合った。歌舞伎錦絵、草双紙、読切、何でもありの出版通。

カン　若い漢文学者。羽州柏倉陣屋代官ヨシチロウのノンフィクションを記したことからそれが治平の眼にとまり、幕末にブームとなった惣五郎事件の新たな書下ろしを依頼されている。佐倉藩士。

ヌイ殿　桜藩城代。藩主文明公が外国通で将軍から日本に押し寄せる西欧諸国との通商条約の折衝を任されている。ヌイ殿はその藩主を支えている。久助とは和田倉門桜藩上屋敷で初めて出会った。縫殿重久とも。

　 KhasyaReport

　　第２幕　ヒュースケンの素顔
　第１場　ロンドン－チャイナ新聞のヒュースケン記事

久助　ハリス公使が日本側と結んだ通商条約が手本になって西洋五か国の商人は日本政府にはばかることなく絹糸を西洋へ持ち出せるようになった。ロンドンとその近郊の縫製業がますます盛んになったよ。リヨンの絹織物も活況を呈する。生糸を織り生地にしてミシンを踏み衣服を作るのは近郊の村から町にやって来る貧しい女性たちだ。
ヌイ　私なら代々縫殿寮を守ってきた家業からして女性従業員の監督官になっているな。フフフ。
久助　ワーグナーの歌劇「さまよえるオランダ人」に神の罰で地上と地獄の間をさまよい続けるオランダ人船長の幽霊船が出てくる。喜望峰の港に幽霊船が現れて寄港する商船を震え上がらせるんだ。経済バブルのヨーロッパ。パリ、十九世紀後半。パリにあこがれパリに潰された青年たち、女たち、子供たち。産業革命で潤う欧州は、実は貧しい人々の地獄の街だ。セイロンのゴールに寄港して乗り継ぎの船を待つ日々に「私たち西洋人の野蛮なふるまいを(地獄を)日本へ持ち込んでいいものか」と自問したのはそのときです注２。ハリス公使の言うように自由な貿易は日本を救済するだろうか。それとも貧しさを踏み越えようとする人々を新しい資本主義が地獄へ突き落すか。
ヌイ　そこが君らの西洋文明の泣き所。新しい貿易も新たな植民地も地獄の蓋を開くことになる。
治平　何だい、悪いことばかりかい。
ヌイ　しかしだ、我城主の文明公はハリスの進言を受けて茶の輸出を藩の産業策とした。八重洲に茶ノ木神社を建てて、私は城代として江戸に寄れば城下に茶木の育つよう願を掛けに行った。
ヨシチロウ　私は文明公に従い安政五年の開港に備えて柏倉陣屋の農家に茶の栽培を勧めて回った。田畑の周りに茶木を植えて茶摘みをする。アメリカに輸出すれば農家には願ってもない現金収入になる。
久助　ハリス公使は戦争で他国を支配するなと言っている。国と国の友好は互いに利益を得ることに始まる。文明公は蘭癖と言われるほどのオランダびいきだから私にはよかったが他の公使たちには閉口していた。江戸湾に並べた軍艦から大砲を江戸城に向けると喚き散らすから。
治平　あんたも幕府の外国掛に向かって、戦艦を江戸城へ向けるよ、なんて怒鳴って脅したと聞いたけど。
久助　あれはいつまでたってもこちらからの問いかけに返事を返してこないから、つい。
治平　ね、そうなんだよ。久助さんは奥方が日本人だから日本の空気も読めるだろうけど。みんながみんな、ハリス公使のように我慢強いわけでもない。えびすさんたちが腹立てればいつ何時、江戸湾の黒船から大砲の弾丸が雨あられと飛んでくるか、ひやひやしている。
久助　西洋文明国の民よ、白い肌の人々よ、あなたたちはセイロンの人々を野蛮人と呼び、彼らにどれだけ多くの紛れのない蛮行を行ったことか。アジア人を野蛮人と呼ぶのは西洋人が犯し、これからも犯そうとする卑劣なアジアでの盗賊行為を隠すための言い逃れだ。1856年3月6日、ゴールにて^注２。
ヌイ　君は日記にそう書いたの？
久助　そうだったかな。忘れたかも。ゴールは暑かったから。雨季の前の剛直な暑さだった。オランダの砦が白く、硬く、海せり出していた。
治平　ヴィクトル・ユーゴーがバトラー大尉に宛てた手紙で久助君がゴールで記した事と同じ事を言っている---君らが中国人の国で行った略奪の蛮行は君らが野蛮人と蔑む中国人以上に野蛮なことだ。君たちだよ、野蛮なのは。ありがとうバトラー君、君のおかげでそのことが鮮明になった---ユーゴーはそう書いた^注３。
治平　1860年の10月6日さ。忌まわしい。野蛮だ。スコットランドのジェームス・ブルース。エルギン卿の仕業。英仏が清に仕掛けた二度目のアヘン戦争だ。
久助　われらがユーゴーはそれを糾弾した。
ヌイ　でもね、エルギン卿は江戸ではおとなしかった。武力を使わなかった。
久助　不思議だよね。円明園であの海賊まがいの略奪を率いたジェームス・ブルース・エルギン卿でさえ、日本はすばらしい国だと私に言った。ほかのアジアと違うと感嘆した。ついでに私のことも褒めてくれた。それがビクトリア女王に伝わって私は金の小箱を女王から頂いた^注４。
治平　ここにフランクレスリーの新聞があるんだけど、君の死亡記事が載ってるよ。
久助　何年の？
治平　1861年6月1日付だ。この38頁だけど、久助君、君の肖像が載っていてね。かなり男前だ。だけど、記事は当り障りない中身だな。あの時の君の暗殺が招いた緊迫感が伝わってこない。
久助　どれどれ。でも、私のイラストは十分に素晴らしさが伝わってくる。
治平　君の肖像はパリの凱旋門で称賛を受けようとする兵士のように神々しい。
久助　どれどれ。何度でも見返すぞ。
ヌイ　ほう、ほう。
治平　ロンドン-チャイナ通信の記事だけど。ヒュースケン暗殺に抗議して江戸を離れる４か国公使らの行動をアメリカ公使ハリスは拒絶した。ロンドン-チャイナ通信はそれを「ハリスの私情による行為」と記した。治平　でもねえ、わざわざの葬列へのはハリス公司の個人的な理由だなんて、なんて新聞が書く？
久助　そこ、大事なロジックがあるんです。
治平　君の暗殺記事、ロンドン・チャイナ新聞は何度も書いてるね。ハリス公使のことも随分と踏み込んで様子を知らせてくれてる。
皆がググっとロンドン・チャイナ新聞に顔を寄せて集まる。寄せたって読める分けねぇだろって、やっかみで指摘してはいけない。意識を集中すると英字新聞が日本語に化けるものだ。それにこの新聞はずいぶんとハリス公使に肩入れしている。純真なんだな、ハリス公使も、この記事を書いた記者も。
久助　そうそう、公使は通商条約に依る利益の確保、双方にとっての利益、通商にはそれが大切だといつも言ってた。
治平　青臭いこと考えてんだね、ハリスさん。私と同じ年ごろなのに。せっかくアメリカ公使として日本へ来たのだから自分の金儲けをもっと企めばいいのに。あまりに純真だ。
> 久助　日本人にはない信念です。
治平　そうとも言えないよ。ここに加わったカン君は、青臭くてしょうがない。マルチルドムにぞっこんだ。そこを見込んでベストセラーを書かせるつもりなんだ。惣五郎、マルチルドムの男一代記。
ヌイ殿　治平さん、ちょっとこんがらがるから惣五郎のことはひっこめといて。我朝倉藩の恥だし
久助　ハリス公使は私の葬儀行進に加わらなかった。公使は慎重だから。私を狙った連中とその仲間が私の棺の周りにうようよしていたから。
治平　そんなの見えるの？
久助　もう死んでるからなんでも見える。見えても、それをみんなには伝えられないのが歯がゆい。だけどね、ハイネには伝えたんだ。ハイネは写真機持っているから写真撮って、それをもとにイラストを描いている。だから、私はハイネが撮った写真に心霊を加えて、お福さんを棺のそばに子供と一種に立たせて、私を狙った連中も影のように浮かび上がらせて、私のボーイになった少年も写っている。オイレンブルグ伯爵の日本での三年間を記録した日本遠征回想記にはハイネの描いた葬儀行列イラストが寄せられると思うよ。
治平　お福さんが葬列の脇にいたって？　久助さんの棺に寄り添ってかい？　そうだったかねト訝シ気ニ思イ起コス仕草デ腕ヲ組ム。幕府と通商交渉をしているプロシアの軍隊が楽隊を並べ、各国は国旗を掲げ、盛大な送別式だった。そこへお福さんがいたって？　帯をだらりと垂らして。そんな女性いたかな？
ヌイ　文学的に言えば、居る。必ず居る。お福さんの意地だね。強い女性だね。帯のだらり結びで表現する花街の女の意地。私はそういう女性を尊敬する。
治平　上野不忍の池畔の料亭に花街の女性を連れて行ったって評判ですよ、ヌイ殿。江戸詰め佐倉藩士シチローがそう言ってる。
ヌイ　葬列の後ろから江戸の町人が腰をかがめて覗き込むようにお福さんの後姿を見ているね。浮世の男の興味はぶしつけであざといものさ。ハイネさんはそこをあざ笑ってあの町人らを描いたんだね。
久助　ハリス公使なら、日本人は半文明人なのだと貶すでしょう。
ヌイ　お福さんを花街の妾と見下げたんだよ、そいつらは。だからお福さんは花街の女を演じて見せつけてやったのさ。花街こそが大江戸の華だとね。
久助　男と女の関係は平等でも自由でもない。フランスでもオランダでも女性は社会から置き去りにされている。でも、私はお福さんを愛する。私たちは平等な関係です。そして、互いに自由だ。
カン　ニューヨークのレスリー・イラスト新聞のヒュースケン君は粋だ。
ヌイ　浮いた噂がいくつも流れてくるわけだ。へぇ、レスリー・イラスト新聞とやら、こいつはニューヨークの瓦版かねぇ^注4。

西洋の文明はほんとうにお前のための文明なのか？

久助　私はこんなことも言った---いまや私がいとしさを覚えはじめている国よ、この進歩はほんとうに進歩なのか？　西洋の文明はほんとうにお前のための文明なのか？　この国の人々の質樸な習俗とともに、その飾りけのなさを私は賛美する。 (一同、黙して久助の言葉に聞き入る)
久助　この国土のゆたかさを見、いたるところに満ちている子供たちの愉しい笑声を聞き、そしてどこにも悲惨なものを見いだすことができなかった私に！おお、神よ、日本の、この幸福な情景がいまや終わりを迎えようとしており、西洋の人々は彼らが生んだ取り返しのつかない悪徳をもちこもうとしている。BR> ヌイ　そこまで言うか、文学者久助殿。
治平　西洋人の重大な悪徳。アジアの富と平和の略奪。そこを糾弾するとは。まさにヴィクトル・ユーゴーだね、君は。
ヌイ　そこまで日本大好きの君が何で攘夷のテロリストに狙われたんだ？　君の思想の根底にあるのは攘夷そのものだ。イムタ君からはむしろ教祖とあがめられていいのだが。その君がイムタ君らに狙われた！
治平　西洋の悪徳を持ち込んだのは君自身だからだ。
久助　私たち二人は大君の前に胸を張って進み出た。大君の廷臣はだれ一人私たちを引き下ろさなかった。私たちの非礼に対して刃を振りかざして襲い掛かる者はない。旧態に身動きしない日本を変えるのは私たちだ。そう信じた。神は使命を実行する私たちを守る。
ヌイ　いや、君たちを守るのは黒船に積まれた大砲だ。イムタ君のように血に飢えた野良犬は江戸城にもたくさんいる。しかし、なぜだろう？なぜ君は狙われた？
治平　仮名書が書いた「ゑひすのうわさ」のような下世話だけど、久助さん、あんた女のことで恨みを買うようなことはなかったかい？
久助　ええ？まさか下田にいたときに女風呂を覗いた事とか言ってるの？
治平　ほかには？
久助　茶屋に出入りしていた娘に声を掛けたとか？
治平　いやいや、まだまだ。善福寺の娘に手を出して娘が尼寺へ身を寄せたと手塚オサム先生は歴史漫画に書いている。今東光管主はイムタの同僚から同じ理由で君は恨みを買ったと物語を作っちゃうし---
久助　えええ？　何のこと？　後世、私はそんなこと言われるの？　私の棺に寄り添うのはお福さん一人と、そして我が息子。
治平　久助さん、あなた人気出ちゃったんだよ。後世のヒュースケン通があることないこと、いろいろ言うんだよね。エッセイとか学術論文とかで。あんた、えげつなく言われてるよ。おッとッとッ、こいつはまだ先の出来事かあ。そうなら、まあ予言として聞いてほしいんだけど、あんたの人格を貶すようなことを何も言わずにあなたの墓を訪ねたのは永井荷風先生だけかな。あなたの墓のそばに梅の花が壱輪咲いている、なぁんてしゃれてね。いや、まだ咲いてなかったか？
(ヌイ殿、この会話には黙して加わらず。アブサンを傾けては天井を見上げ不忍池の茶店に連れて行った娘さんの透き通る唇を思い出していたような)
久助　「太陽の文明を運び、夜空の星に進歩の光をともしてあなたはこの国に人間が厳かで美しく生きる権利をもたらした」
治平　モリエールの古典主義のような詩だ。
久助　荷風先生は私の墓の前でそう呟いていたよ。
治平　そうかい。荷風先生があなたと詠うのは久助さんだね。あんたを同じタイプの男とでも感じてたのかしら。そうかも知れないね。荷風さんはリヨンで毎晩浮名を流していたようだし。江戸へ帰っても市川八幡から浅草に東武電車で毎夕通って大黒屋のとんかつを食べてからロック座の楽屋へ入り浸りだったから。嬉しそうで穏やかで平和だったよ(と、昭和を肌で感じていたような口ぶり)、踊り子さんたちに囲まれて。

【参考資料】
The London and China Telegraph /Japan Herald,and Journal of The Eastaern Archipelago. London Satueday,April 13, 1861 VolⅢ No.58
Frank Leslie's Illustrated Newspaper New York June 1,1861 No.289-Vol.XIL p38

タウンゼント・ハリス

Townsent Harris,first American envoy in Japan / William Elliot Griffis
注１
　

注２
THE LONDON AND CHINA TELEGRAPH 1861-Apr-13 london chaina TELEGRAPH 1861 ロンドン・チャイナ通信
ヒュースケン暗殺は暗殺者テロリストの愚かな野望とは裏腹の結果をもたらした。ニューヨーク、ベルリン、ロンドンでは日本という”半分野蛮”な国を貶めるだけの効果を、日本を襲って構わないという彼らの野望の発揮を促してしまった。
ヒュースケンの暗殺とその後の経過を貿易経済紙記者の視点で記事にしている。ハリス・アメリカ公使の江戸退去拒否への言及は込み入ってはいるが容赦ない。ロンドンを拠点とする貿易商たちが日本での経済活動に多大な興味を抱いていたことが手に取るようにわかる。ヒュースケン殺害という野蛮が貿易商たちを震え上がらせたことと、交易資本主義が強国の海軍に力で守られながら勢力を伸ばし膨らませていくことが屈折する紙面に浮き上がる。

　【参考】
THE LONDON AND CHINA TELEGRAPH mulligatawny soup
　カレー好きのハリス公使に礼を尽くして加えると、ロンドン―チャイナ通信the London Chaina Telegraphにはヒュースケンの記事が載った1861年の下半期（初出は6月）からカレー粉とマリガトーニー（高級カレー・ペースト）を扱うロンドン・パイネPayne社の広告が毎号のように掲載される。(実はわたくしはマリガトーニーpaine-mulligatawny の広告を探しているところにヒュースケン記事を見つけてしまった)
　この広告は同時期、ニュージーランドの新聞にも掲載されている。カレー好きのハリス公使はこのマリガトーニ―について何も言わないので代わって言うが、マリガトーニーは元々タミルのスープでカレーの原型。カルカッタのイギリス人貿易商の食卓で生まれ、ちょっとした流行を生み、貿易商らの家族に連れられてロンドンへ行き、英国料理に生まれ変わって当時流行りのエスニックな高級カレースープとなり再びインド、セイロンへ里帰りする。
　勤王佐幕だと島国で右往左往していた日本はまだカレーすら知らず、咸臨丸に乗船した福沢諭吉はアメリカで買い求めた「華英通語」という簡易な英語－中国語辞書に載っているcurryを日本語に訳せず、curryのみ訳のないまま和製の華英通語を出版した。欧州で喜ばれる高級カレースープのマリガトーニ―という舌を噛みそうなカレー料理など全く知られていない。それが世界の果ての島国日本の現状だったって、今でもそうか。ちなみにカレーの本場、スリランカの若い人たちもこの名を知らない。
　幕末期のロンドン-チャイナ通信からマリガトーニーの流行と衰退を知ることができる。明治に入ってすぐ仮名垣魯文が横浜の料理人が手控えにしている英国料理本を和訳して出したが、カレー料理レシピ―を紹介してもそこにマリガトーニーの名はない。日本人が初めてこの高級カレースープの名に接するのは昭和に入ってから。1973年、帝国ホテル料理長村上信夫が「cookbook世界のスープ」(千趣会)という小さな本を出版してマリガトーニ―・スープを紹介してからのことになる。そしてこの紹介が最初で最後だった。
　マリガトーニー・スープがヒュースケンの死後、盛大に売りに出されたこともカレーから生まれたKhasyaReportとしては指摘しておきたい。

注4
「フランク・レスリーのイラスト新聞」は１９世紀後半から７０年ほどニューヨークで発行されていた総合紙。絵入新聞なのだが、この号ではヒュースケンのイラスト以外はペンタッチが荒い。ヒュースケンの画像はないとされているがそれは日本国内のこと。かれを描いた細密な肖像からは彼のやわらかな人柄が浮かんでくる。