野口晴哉生誕百年

　 「身体性」に回帰する時代に贈る

　 「掌」で紡いだ思想

　　　

「科学の知・禅の智」シリーズ　Ｉ　 『 野口整体　ユング心理学と天風哲学 「気」の 身心 一元論 』 ――　心と体は一つ 静岡学術出版　2011年10月10日　　　　　 第一版第一刷　Ａ５判二段組　全276頁

　　　

〈目　次〉 はじめに　―― 野口晴哉生誕百年 　　　　　　　　　身体性に回帰する時代に贈る　 巻頭記事　潜在意識は体にある！ 序章　自分の健康は自分で保つ 　　　　　　　　― 養生・修養としての野口整体 第一章　今著へのあぷろーち 第二章　科学と主体性の喪失 　　　　　　― 身体性から離れる科学に 　　　　　　　「自分のことを考える智」はない 第三章　活元運動 　　　　　　　　― 身心一元性の探求 第四章　体癖論 　　　　　　　― 己を知り、己を活かす道を開く 第五章「主体的自己把持」を目標とする個人指導 　　　　　　　　　　　　　　　　　─ 真田興仁氏体験談 終章　潜龍出池（潜龍池を出ず） 　　　　　　　　　　　― 私の「自己実現」 巻末記事　日本の身体文化を取り戻す 　　　　　　　　― 現代に「身体性」を取り戻す

　　　

　　　

自然治癒力から生まれた思想「野口整体」

―「自分の健康は自分で保つ」ための身体感覚

金井 省蒼

師野口晴哉の教えは、整体を保つことで「全生」するというものです。 「整体＝体が整っている」ことは、生命を活かす（生を全うする）上で大切なことです。 身体感覚を高め、感覚で自身の状態を把握することが、 「自分の健康は自分で保つ」ために不可欠なのです。 これは、「身体性」という感性の世界です。

日本では伝統的に、このような身体についての叡智＝「身体性」が、「正坐」という型に代表される日本の身体文化として伝えられてきました。 野口整体は「人間の自然」を理解し、これと共存、さらには自然を活かすという 「東洋宗教」の伝統を受け継ぐ思想と身体行なのです。 ここ数年、私は戦前生まれの五氏（井深大氏・湯浅泰雄氏・石川光男氏・河合隼雄氏・立川昭二氏）等の思想を学び、「身心一元論（東洋宗教）」と「心身二元論（近代科学）」という今著の核心となる思想を掴みました。 そして、野口整体という智がどのようなものであり、その歴史的な意味や 社会的立脚点を諦観することができたのです。 こうして、この度ようやく『「気」の身心一元論』としてまとめることができました。 私が1967年からこの道を歩んだことは、1970年代からの 「ポストモダン」という時代の、実は「先駆け」であったと自負を持つことができました。 欧米における「近代からの回帰」と言える潮流に、いち早く、 それこそ私の「無意識」が感応していたことを知って、感慨もひとしおです。 師野口晴哉と出会えたことが何よりです。 皆さんにこの道の一端をお伝えすることが私の責務と考え、慣れない本作りに向き合ってきました。 そして今、私はこのように本が書けたことを喜んでいます。 私が捉えた「生き方＝養生・修養」としての野口整体に、 この著を通じて触れて頂きたいと願っています。

　　　

「読者の声」 ─読後感想文の紹介─　 寄せていただいた感想文を紹介しています。 第一回　「身心一元論」と「心身二元論」 第二回　野口整体の可能性 ─ 機械論的企業経営の閉塞感に思う 第三回　「気」の身心一元論　― これからの時代を啓くコスモロジー 読者だより

　　　　　

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