原爆投下は米国によるテロ行為であった。原爆慰霊碑に赤ペンキをかけた行為も、テロに等しい絶対悪である。まさに、死者への冒涜であった。
　世界には、そのテロや戦争、核兵器をはじめ、貧困、飢餓、難民、人権抑圧、暴力、地球温暖化など、”20世紀の負の遺産”が存在する。後始末が大問題である。
　「20世紀と同じことを21世紀でもやっていたら、人間の社会も地球もダメになってしまうと思う。僕もあと少しで社会人の一人になる。後始末を任された一人として責任を持ちたいと思う」―数年前、当時中学生だったK君が、「被爆体験と平和について」という私の講和を聞いて、送ってくれた感想文の一節である。
21世紀を生きる人びとよ！　ヒロシマを原点として日本国内に目を向けてほしい。もっと大きく目を開いて世界を見つめてほしい。国の内外で今、何が起きているのかをしっかりと見極め、真剣に”負の遺産”の後始末を考えてほしいものである。
　　　高橋昭博さん（広島）
 

　高橋さんは、21世紀に生きる人々へ、「ヒロシマ（・ナガサキ）を原点」として日本や世界の「20世紀の負の遺産」に目を開くことを訴えられた。
　今、世界の環境・貧困・人権…の「20世紀の負の遺産」に関心を持つ人は増え、それらと向き合う各種ＮＧＯ活動の存在感も増している。
　一方、「ヒロシマ・ナガサキ」は、「20世紀の負の遺産」である核兵器を、被爆者の証言を原動力に、人間の命の問題として訴えてきた。
　ただ残念ながら、「20世紀の負の遺産」に取り組む様々な活動の間に、分野を超えた対話・協力は低調である。「ヒロシマ・ナガサキ」は、原水爆禁止運動を中心とする平和運動の枠内で留まっているように思える。
　私は「ヒロシマ・ナガサキ」の分野の対話・協力を、各種ＮＧＯやそこに関心を持つ人々にも広げていく必要性を感じている。例えば、「20世紀の負の遺産―地球上の命の問題として」という企画を共催して、被団協からは「原爆と人間展」を出展するのはいかがですか？　
　　　竹峰誠一郎さん（25歳･大学院生）
 

　世界戦略への軍事分担を求めるアメリカの有事に際し、日本を「弾よけ」として利用しようというのが今度の有事法案だ。これはやがて戦争への道である。日本の憲法の精神は、戦争放棄であり、平和憲法なのに。
　閃光ときのこ雲に下に消えた何十万の命。あれから57年、被爆者の国家補償の叫びに対する政府の答えは「戦争による犠牲は国民等しく受忍せよ」であった。広島・長崎の被爆の生き証人である我われは、いまもあの惨禍の傷跡を背負いながら「受忍」と苦難の中に生きている。再び子や孫の世代にこうした苦しみが起ることのないよう、核廃絶、平和の旗を掲げながら。
　自ら世の中を変にしておきながら、時代にそぐわないと憲法を曲げようとする潮流。これはまた思想言論の抑圧の道をたどるのではないか。現に、メディアの制限も行なわれようとしている。
　余命少ない被爆者は、核廃絶、平和への道遠しを感ずるが、この旗を降ろしはしない。21世紀を担う若い力にこの旗を手渡したい。そして歴史の歯車を正しく回せる世紀にしてもらいたい。
　　　大峰元さん（高知）
 

　「有事法制」が制定されようとされ、国内でさまざまな議論をよんでいる。「備えあれば憂いなし」ということであるが、過去の「戦争」という過ちを再びくり返すすのではないかという危ぐを拭いさることができない。
　「有事法制」を考えるにあたって改めて日本国憲法を読み返してみた。前文には、日本、そして世界の恒久平和を願う崇高な精神が掲げられ、第九条では「戦争の放棄」が固く約束されている。私たちはもう一度、この憲法があることの意味を問い直していく必要がある。時代にそぐわないからと憲法を改正しようとする動きは、決して許されることではない。
　私は、青年団平和集会で、広島と長崎を訪れたことがある。両方とも今でこそ美しい都市であるが、大地の底からは、被爆者の悲痛な叫びが聞こえてきそうだった。57年前の戦争はまだ終わってはいない。日本、そして世界に真の平和が訪れない限り、被爆者の人たちは救われない。私たち青年が、21紀を正しい歴史の歯車で回せるよう、平和への旗をしっかりと受け取っていきたい。　川浦直子さん（31歳、群馬県青年団連合会会長）
 

　私は中学2年（14）の時、爆心地から1.8キロの学徒動員先で被爆しました。1年生400余人は疎開作業で中心街にいて、全員が死亡しました。
　今年また一人の高校生との出会いが生まれました。彼女の名前は鳴海かおるさん。小学校の時、母と広島を訪れ、中学生の頃に被爆体験を聞き、平和への関心を持つようになり、今年高校の学園祭（テーマは「平和〜PEACE OF MIND」）に「原爆と人間展」のパネル展示を企画しました。アメリカでの同時多発テロとアフガニスタンへの報復攻撃…こうした現実に直面して「本当の平和」とはどういうものか今一度考えてみたかったといいます。
　鳴海さんは現在、米シアトルに滞在中で8月6日〜9日も同市で過ごすことになっていおり、「アメリカの人にも原爆の非人間的な実態がわかってもらえるよう、つたない英語ですが話してみたい」と語っています。
　57年前、13〜14歳で果てた生命の無念さを、いま若者が「平和」の尊さを世界に向かって語り初めていることに期待しています。
　　中村悦雄さん（北海道）
 

　こんにちは。ぼくは神奈川で学生平和ゼミナールを作り平和を広げるために活動しています。ぼくが平和の大切さ、核兵器の危険性を強く意識したのは中学生の時に参加した原水爆禁止世界大会がきっかけでした。なかでも被爆者の方から聞いた被爆体験、そして「日本を本当の意味で被爆国にしたい」という言葉が強烈に印象に残っています。この時、平和は「ただ存在するもの」ではなく「自分たちが作り上げるべきもの」なんだと気付きました。
　そういう意味で、ぼくにとって平和の取り組みを始める原点となったのが世界大会であり、被爆者の方との出会いでした。今年の世界大会に参加し仲間と共に被爆体験を聞きました。「知らなかった。二度と繰り返したくない」と涙を浮かべて話していた参加者…。真実を知ることの大切さを再度実感しました。
　被爆者の方から「君たちが私たちの体験を語り継げる最後の世代」と言われ、思いを新にしています。過去の過ちを繰り返さないために、未来へ真実を伝えて行きたいと思ってます。
 　塚田真一さん（21歳・神奈川学生平和ゼミ代表）

　私は10歳のとき被爆し、母と姉は黒焦げになり、兄は3日後に「死にたくない」という言葉を残して冷たくなってゆきました。8歳の妹と1歳の甥と3人助かったのですが、妹も病気に負け自らの生命を絶ちました。
　現在でも放射線の後遺症のため、肉を切り骨を削って苦しみながら生きている被爆者はたくさんいます。
　このような苦しみは私たちで終りにしてください。
　昨年の９・11テロ事件以降、アメリカは核兵器を使ってでもテロを撲滅すると言っています。様々な紛争のニュースにふれるたびに、核兵器が人間にどんな被害をもたらすのか、多くの人々に真実を伝えつづけねばならないと思います。
　核兵器は決して使ってはいけない兵器です。「長崎を最後の被爆地」として、地球上から核兵器を廃絶することを訴えたいと思います。
　若いみなさんには、どうぞ過去に目をつぶらず現在を見つめ未来に向かって、何をすべきか、何をしなければならないか、お互いに考え、力を出し合って行動してほしいと、心から願っています。　
　下平作江さん（長崎）

　私は修学旅行で長崎を訪れました。長崎の街を歩き、平和公園に立っても、57年前本当にこの地に原爆が落とされたのだ、という実感はわきませんでした。原爆資料館を見学した後も、原爆がもたらした物的なものは目で見て感じることができましたが、当時の被爆者たちの生活や心情などはあまり伝わってきませんでした。
　しかし、実際に語り部として活動しておられる被爆者の方にじかにお話をうかがったとき、その思いは一変しました。
　事前学習や原爆資料館の展示物などから私が想像していた原爆とはあまりに被害の大きさが違いました。とくに人体に及ぼされた被害については詳しく知らなかったため、お話を聞き、その悲惨さ、恐ろしさ、悲しさに涙が止まりませんでした。全身真っ黒にこげた母や姉、そして友人たちの中を、私より幼い子どもが生きていったなんて、私には怖くて怖くて想像もできません。ましてそれが、たった57年前の出来事だったなんて、本当に信じられない思いでした。
 「人が人として死ねなかった」、そのことが本当によくわかりました。何か今までとは違った原爆の本当の恐ろしさというものが、私の心の中にずしんと重みを持ったような感じがしました。
　歴史はくり返すとよく言われます。しかし、原爆の歴史は絶対にくり返してはならないと強く思いました。そのために私も何かをしなくてはいけない、という思いがわき起こってきました。
　広島・長崎だけが原爆の愚かさを訴えるのではなく、その他の地域に住んでいる私たちも唯一の被爆国日本として一つになり、世界中の核保有国に核廃絶を訴えていかなくてはならないと思います。
　そのためにも日本人が原爆のことをもっとよく知るべきではないでしょうか。知識だけでなく心でも原爆を理解しなくては、本当の恐ろしさを他の国々に伝えることはできないと思います。
　私は今回、被爆者の方からなまのお話を聞くという貴重な体験をすることができました。しかし今後、私たちのように実際にお話を聞くことができる機会は減ってゆくと思います。だから私は、今回聞いたお話をできるだけ多くの人に伝えようと思います。
　私には大きなことはできないけれど、原爆の恐ろしさを知らない人々に被爆者の方から聞いたお話を伝えるということから、少しずつ平和の輪が広がっていって欲しいです。
　　　岸　加那子さん（埼玉県立川越女子高校二年）

破滅するのか、生存するのか迫られる私自身の行動 　
　
　足を踏みはずした私は、軍隊が出動して積み上げていた死体の山へ横倒しに倒れてしまいました。感じてはならないことを感じさせられた少年の私の心は、固く凍りついてしまいました。どす黒い血の色に染まる夕暮れ時の光のない西の空。それはムンクの描いた「叫び」の絵にもまして絶望的な光景の中にいました。
　被爆者のだれもが「あの時は地獄だった」といいます。地獄としか言いようのない絶望的な世界を見てしまったのです。
　私は、死んでしまった自分がさ迷い、ここに立っているように思えて仕方がありませんでした。ここでも私は、〈人類破滅の日〉〈この世の終り〉の光景を見ました。
　被爆者は、半世紀以上も前に、核兵器による「地球の最後」「人類破滅」「この世の終り」を実感し、予感させられたのです。
　被爆者の証言に感動し、原爆投下の歴史的意味を理解しても、それだけで直ぐに核兵器廃絶、核戦争阻止の力とはなりません。それを実現させる有効な行動実践とは、いったい何をすることなのでしょうか。
　被爆者自身も、若い人たちにも共通する大課題ではないでしょうか。
　田川時彦さん（東京）

真実が持つ圧倒的な力

　名前の付けられた光景が言葉とともに腐り、やがて消えていく一方、真実はいつも私たちを突き動かす力を持っています。
　広島・長崎を外国人に説明するとき、私は「地獄」「世の終わり」といった言葉を並べがちになります。しかし、「死体の山へ横倒しに倒れてしまいました」という田川さんの一文だけで、からだに戦慄が走るのはなぜでしょう。
　それは真実の持つ力が私たちを圧倒し、飲み込むからだと思います。
　とくに、広島・長崎をリアルタイムで知らない私のような世代を本当に打つのは、詳細な事実の蓄積です。
　被爆者の体験や原爆投下の意味を教えることは、短時間で効果の現れる活動方法とは言えないかも知れません。
　しかし、私たちを突き動かす力は、やはり、ありのままの広島・長崎を語ることではないかと思います。
　真実の戦争・原爆体験を今のイラクやアフガニスタンと重ね見るとき、核兵器廃絶の願いは、世界で起きている反戦運動と通底していくのではないでしょうか。
　　橋間素基さん（24歳・記者）

語ることは被爆者の責務

 去年11月に『15歳のナガサキ原爆』（岩波ジュニア新書）という本を出版しました。その時、いろんな方にあって話を聞いたのですが、強く感じたのは、若い人たちの被爆についての関心の希薄さです。意識的な被爆者の方々が、大変な努力で被爆体験を伝えていこうとされているにもかかわらず、被爆体験が若い人たちに根づかなかったのかという絶望感をもちました。 
　私と同世代の被爆者の中にも、聞かれれば話すけれど、自分からは、孫にも被爆体験は話さないという人が多勢います。
　被爆者が自分の孫にも被爆した話をしないというのでは、被爆体験が次の世代に伝わっていくはずはありません。
　かろうじて生き残った私たちは、原子爆弾で殺された人たちにかわって、原子爆弾で攻撃されると人間はどうなるのか、ということを、語り続けていかなければなりません。また原爆の話かと、シラけられるかもしれませんが、21世紀を生きていく人たちの頭の中に「原爆とあらゆる戦争に反対する」と刷り込むことが、私たち生き残った被爆者の責務だと思います。 　本紙前号で、24歳の橋間素基さんがいっているように「ありのままの広島・長崎を語ること」が、若い人たちを動かすことになると信じようではありませんか。
　渡辺　浩さん（映像評論家・カメラマン）
 

被害に対する想像力を

　私の父は前号の渡辺浩さんの一年後輩です。『はだしのゲン』を読んだり、父の被爆体験を聞いて育ってきこともあり、私自身は、反核平和への思いを強く持っています。
　しかし、私の世代やさらに若い人たちには、渡辺さんが言われるように戦争・被爆体験に「無関心」な人が多いと思います。
　今の若者は、まともな近現代史教育を受けていません。多くは親も戦争非体験世代です。戦争も原爆も、今の若者にとっては過去のこと、自分とは無関係な歴史的事実の一つに過ぎないのかもしれません。
　その一方で、イラク反戦運動に多くの若者が参加しています。受験競争型詰め込み教育の下で自信と元気をなくしている若者たちは、無法な戦争の下で無残に殺されてしまうかもしれないイラクの子どもたちと自分たち自身を、本能的に重ね合わせているのではないか。私にはそんな気がしてなりません。
　こうした若者たちの反戦平和への思いと戦争・被爆体験は、重ね合わせることができると思います。戦争を防ぐ一番の力は、戦争・被爆体験の継承を含めた、戦争の被害に対する想像力を深めることではないでしょうか。 
　吉田ふみおさん（32歳・被爆二世）