日 本 で は |
か ね さ は で は | 略 年 表 | ||||||||||||||||||||||||||
応仁の乱 足利氏・上杉氏の系図 （＊１）「後三浦氏」･･･宝治合戦で三浦泰村以下三浦宗家は滅びましたが一族の佐原義連の流れをくむ盛時が三浦介となりその子孫が三崎･南下浦を中心として三浦半島南部を支配しました。これを「後三浦氏」といいます。 |
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後北条氏の武蔵国支配 北条早雲が伊豆に進出したころの南関東は安房国（南房総）に里見氏、上総国（中房総）に真理谷武田氏、下総国（北房総）には古河公方、武蔵国（東京・埼玉）は扇谷上杉氏、相模（神奈川県）には山内上杉氏がそれぞれ勢力を競い合っていました。 早雲の伊豆進出時の南関東周辺図 1516（永正13）年荒井城の「後三浦氏」（＊１）を攻め滅亡させたあと早雲の子氏綱は、扇谷上杉氏から江戸城、河越城、松山城を奪い、武蔵国支配へ大きく前進、更に下総国府台で小弓御所の足利義明・里見義堯の連合軍を破り下総へ進出しました。
戦国時代の「かねさは」
小田原衆所領役台帳（軍役を課する台帳）によるとかねさはの郷は次のような後北条氏の家臣によって治められていたようです。
六浦の武田殿
釜利谷の伊丹氏 伊丹氏は摂津国（大阪府）の伊丹を本拠とする豪族の流れで後北条氏進出以前から金沢に所領を持っていました。
かねさはの人々
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戦国時代 （1467～1573） 1467 応仁の乱（～1477） |
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下克上の世 |
応仁の乱が終わってみると,公家や社寺や将軍も全く力が衰え,どちらにも従わない大名の国が各地に出来,大名の国の支配者は下克上のもとで次々に強いものに代わられていました。 〈山城の国一揆〉 応仁の乱の後,諸大名が領国に帰ったあとも畠山義就と政長は山城南部(京都南部)や河内大和で戦いを繰り返していましたが,山城の国人（その土地の豪族）は農民を従えて両軍の兵を追い出し,その後8年間も南山城地方では国人たちが大名を置かずに自治を続けました。 〈加賀の一向一揆〉-関連サイト一向宗 鎌倉時代から室町時代にかけての浄土真宗の一派は一向宗と呼ばれて北陸をはじめ地方の農民たちに広く信仰されていました。 東本願寺の第八代法主となった蓮如は惣の寄合などで熱心に布教し惣は一向宗の教団になります。 加賀国（石川県）では一向宗の門徒（信者）たちは,日頃から圧政に苦しんでいた守護を打ち負かし織田信長に鎮圧されるまで100年近くも領土の支配を続けました。 |
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町衆の発展 |
農村では惣が出来て自治的な活動を強め荘園領主の支配から離れていきましたが,京都の町でも商工業者が寺社などの支配からまとまって自治的な行動をとるようになり彼らは町衆と呼ばれました。 〈堺の自治〉 堺は瀬戸内海や九州への連絡口にあたる主要な地点でしたが応永の乱で大内氏が敗れたあとは細川氏が支配していました。 応仁の乱で兵庫（神戸）の港が焼けると堺は一層重要な港となり,堺の商人は大きな富を貯えると共に財政への発言力を増すようになり,戦国時代には周囲に濠を掘り塀をめぐらして武装化の上自衛して,会合衆と呼ばれる36人からなる代表が自分たちで町の政治を行いました。 〈町衆と文化〉 町衆たちは富を貯えて地位を高め,茶の湯や生け花,能,水墨画など東山文化の中で公家や僧がつくったものを取り入れ狂言,御伽草子,俳諧連歌などを発展させます。 |
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戦国大名の出現
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〈将軍家の無力化〉 応仁の乱の中で義政の子義尚が将軍になりましたが25才で急死,義視の子義材（のち義稙と改名）が跡を継ぎましたが,この頃から細川氏と大内氏が明との勘合貿易を巡り対立,自分に都合の良い将軍を立てようとして争い,将軍就任も有力大名の争いに左右されるようになります。 こうした将軍家の無力化とともに下克上の風潮は益々強まり国人と呼ばれる在地の武士が勢力を伸ばし,諸国の守護大名でも実権は守護代などに移り,それも又部下に滅ぼされたりして,実力のあるものだけが生き残り他を従えて,,戦国大名となります。 〈北条早雲（後北条氏）〉 北条早雲ははじめ伊勢新九郎と称して駿河の守護大名今川氏の下にいましたが今川家の内紛を処理して1491（延徳3）年に沼津の城を与えられ堀越公方家を滅ぼし伊豆の堀越に移りました。 4年後には大森藤頼を攻め小田原城を奪い,1516（永正13)年には三浦義同,義意父子を滅ぼし,早雲の死後は氏綱,氏康とすぐれた後継者が二代続き関八州（*1）を制圧しました。
<武田信玄> |
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南蛮人の来日 |
<ヨーロッパ人の東進> 日本で下克上の波が高まった戦国時代にヨーロッパのポルトガルやスペインは東洋との貿易で国力を強めようとして東南アジアへの道を進んでマレー半島のマラッカや中国のマカオにあらわれました。 <鉄砲伝来> 1543（天文12）年ポルトガル人を乗せた船が九州南の種子島に漂着し鉄砲を見せ射撃の実演をしました。 領主の種子島時堯はこれを買い取ると共に島の鍛冶職人に命じて鉄砲を作らせ薩摩（鹿児島）の藩主島津氏にも送りました。 鉄砲はたちまち武力を競う戦国大名の間に広がり,のちの長篠の戦いではその威力が発揮され勇猛な武田騎馬軍団が敗れました。 <キリスト教> 種子島にポルトガル人が漂着したあと九州各地には貿易目当てのポルトガル商船があいついで入港するようになりましたが,1549（天文18）年にはキリスト教布教のためにフランシスコ＝ザビエルが来日しました（関連サイト･宗教改革とザビエル)。 ザビエルは平戸など主に北九州の各地を伝道し,京都にも出かけ山口の大内義隆や大分の大友宗麟の保護を受け布教を助けられます。 九州の大名は貿易によって領国を富まし火薬の原料を得ることによって兵力を強めようとして積極的にキリスト教を受け入れ,洗礼を受けたり学校や会堂をつくるなどしました。 |
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室町幕府の滅亡 （＊1）鎌倉･室町時代は守護は任国に行くことは少なく代わりに守護代をおいて国を治めていました。 |
各地で勢力を競い合っていた大名たちもやがて強い大名の下に統合され九州の島津氏,中国の毛利氏,四国の長宗我部,関東の後北条氏,奥州の伊達氏などはそれぞれの地方を代表する勢力となっていきますが,中部地方はなお東海の織田氏,徳川氏,北陸の上杉氏,甲州の武田氏に分かれ,近畿とその周辺はさらに細かく分かれていました。 これら大名たちが天下を支配するためには,経済力の豊かな京都に上がって天皇や将軍の権威をかりて畿内を押さえる必要がありました。 〈織田信長の登場〉 織田氏は管領家の斯波氏の家臣で,尾張（愛知県）守護代（＊1）の家柄ですが尾張は京都に近く経済が発達して天下統一には有利な土地でした。 1560（永禄3）年信長２７才の時,今川義元の軍を桶狭間で破り（桶狭間の戦い）今川氏の下にあった松平元康（のちの徳川家康）を独立させて三河（愛知県）を固めさせ東方への備えとして,次に北隣の美濃（岐阜県）の斉藤氏を倒し1568（永禄11）年には十三代将軍義輝の弟義昭をつれて入京し,将軍職につけました。 〈将軍義昭の追放〉 将軍となった義昭は間もなく政治的に動き出し武田氏･朝倉氏や延暦寺などの反信長勢力と結び信長打倒を図ったので信長は浅井･朝倉と戦い（姉川の戦い）両氏を破ったのち比叡山を焼き討ちして1573（天正1）年義昭を京都から追放してここに室町幕府は237年の歴史を閉じました。 |
