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カナヤマ 日本歴史 辞典
日本語版
見出し語 『 し 』
Ｎｏ．４０２７。
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■ 次の項目を選び、クリックして下さい。
□ 日本史 辞典 （総合）。
□ し ● 事柄順。
〇 しょ 荘園。
（しょうえん） 。
（８〜１６世紀）。
○ 貴族・寺社等が支配する
領域。
〇 しょ 荘園・公領制
（しょうえん・こうりょ うせい）。
（１０〜１６世紀）。
（⇒ 日本の土地人民統治制度）。
〇 しょ 荘園制度。
（しょうえんせいど） 。
（１０〜１６世紀）。
■ 『 現在は、過去の成果であり、
未来は、現在の成果である。 』
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◆ 日本史辞典
● 見出し語は、グリーンでマークされています。
■ 荘園
（しようえん）。
■ 荘園。
■ 形成時期 ８〜１２世紀。
■ 存続時期 ８世紀頃〜１６世紀頃。
■ 名前 ： 荘園 （しょうえん）。
■ 荘園 は ８世紀から１６世紀にわたって、存在した。
■ 貴族・寺社等が持つ私有地。
■ 貴族・寺社等が支配する土地。 貴族・寺社等が支配する 領域 。
■ 初めは、不輸・不入権をもたない荘園が、８世紀より発生し、１０
世紀に、「不輸・不入権をもつ荘園」が多く出現した。
■ 荘園制（度） とは、 「不輸・不入権をもつ荘園」を基盤とした土
地・人民の支配体制 である。 １０世紀頃成立。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ 荘園 （しょうえん） とは、 貴族・寺社等が支配する土地であり、
貴族・寺社等が支配する領域 である。
■ 荘園 （しょうえん） は、 貴族・寺社等が持つ私有地 である。
■ 荘園 （しょうえん） は、 形成時期は、８世紀から１２世紀までの
時期で、日本で、 ８世紀頃から１６世紀頃まで、存続した。
■ 荘園 は ８世紀から１６世紀にわたって、存在した。
● 初めは、不輸・不入権をもたない荘園が、８世紀より発生し、１０
世紀に、「不輸・不入権をもつ荘園」が多く出現した。
■ 荘園制（度） とは、 「不輸・不入権をもつ荘園」を基盤とした土
地・人民の支配体制 である。 １０世紀頃に成立した。
■ 荘園 には、 自墾地系（じこんちけい）荘園、 既墾地系（きこんち
けい）荘園 （２つは、初期荘園と言う） と 寄進地系（きしんちけい）
荘園 が ある。
● 自墾地系荘園 は、 貴族や寺社が自力で開墾した土地 で、既
墾地系荘園 は、 貴族や寺社が有力農民から買収した土地である。
● 墾田地系荘園 （こんでんちけいしょうえん） は、 狭義には、 自
墾地系荘園 を意味し、 広義には、自墾地系荘園と既墾地系荘園
を意味する。
● 寄進地系荘園 は、 不輸（免税）・不入（国司等立入拒否）権 を
得るため、 貴族や寺社に寄進した、 在地の地方豪族や有力農民
の私有地 である。
● 荘園、 公領、 荘園制、 荘園・公領制、公地公民制、に関しては、
日本史辞典の 『 荘園 （しょうえん）、 公領 （こうりょう）、 荘園制
（しょうえんせい）、 荘園・公領制 （しょうえん・こうりょうせい）、公地公
民制（こうちこうみんせい）、 』 の項目を参照して下さい。
□ 日本史 辞典 の先頭ページへ 。
■ ９〜１０世紀に、 貴族や寺社 は、 自分達の私有地 （初期荘
園、自墾地・既墾地系荘園） に、 不輸（免税）・不入（国司等立入
拒否）権 を得るのに努めた。
■ 在地の地方豪族や有力農民 は、 自分達の私有地の不輸（免
税）・不入（国司等立入拒否）権を得るため、 自分達の私有地を、
貴族・寺社へ 寄進したが（寄進地系荘園）、 １０世紀頃からそれ
が急速に増加した。
■ その結果、 １０世紀に、 貴族や寺社が支配する「不輸・不入権を
もつ荘園」 （貴族や寺社の所有する、不輸・不入権をもつ自墾地・既
墾地系荘園と不輸・不入権をもつ寄進地系荘園） が多く現れ、荘園
制が発生し、 ここに、 律令制の公地公民制が崩壊し、 荘園・公領
制 （荘園・公領二重統治体制） が 成立した。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ 日本の国土 は、 律令制の公地公民制に反し、平安時代中期の、
１０世紀頃に、 貴族や寺院が支配する「不輸・不入権をもつ荘園」が
多く現れ、荘園制が発生し、 貴族や寺院が支配する「不輸・不入権
をもつ荘園」 と 国司が支配する「公領」 に分かれ、 ここに、 律
令制の公地公民制が崩壊し、 荘園・公領制 （荘園・公領二重統治
体制） が成立した。
● 公地公民制 とは、 土地・人民の私有を許さないという律令制の
原則 である。
■ （Ａ） 墾田永年私財法 （墾田永世私有令）。
● ７４３年（天平１５年）に、墾田（こんでん）の永世私有が許可され、
私的土地所有の発達を助長した。
● 貴族や寺社、 在地の地方豪族 は、 墾田 （こんでん、治田
（はりた）、 新たに開墾された田地） の開発を進め、 自力で開
墾した土地を、 私有地とした。
有力農民 （（名主（みようしゅ）、 田堵（たと）） は、口分田の集
積 や 空閑地の墾田 により、 土地の集中を行い、 自らの田
地とし、 私有地とした。
● 有力農民 の私有地 は、 貴族や寺社へ売却されたり、 在地
の地方豪族、有力農民 の私有地 は、 不輸（免税）・不入（国司
等立入拒否）権を得るため、 貴族や寺社へ寄進されたりした。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ （Ｂ） 初期荘園、 自墾地・既墾地系荘園。
● 初期荘園 とは、貴族や寺社の自らの墾田、 または 買収した
田地で、 貴族や寺社等の私有地 である。
● 初期荘園 には、 自墾地系（じこんちけい）荘園 と 既墾地系
（きこんちけい）荘園 が ある。
自墾地系荘園 は、 貴族や寺社が自力で開墾した土地 で、既
墾地系荘園 は、 貴族や寺社が有力農民から買収した土地である。
■ ８世紀から１０世紀にわたって、 貴族や寺社 は、 私有地 （初
期荘園） を取得し、増やしていった。
● また、 ９〜１０世紀に、 政治的社会的地位のある、貴族や寺社
は、 自分達の私有地 （初期荘園） に、 不輸（免税）・不入（国司
等立入拒否）権を得るのに努めた。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ （Ｃ） 寄進地系荘園 （きしんちけいしょうえん）
■ 寄進地系荘園 とは、不輸（免税）・不入（国司等立入拒否）権を
得るため、 貴族や寺社に寄進した、 在地の地方豪族や有力農民
の私有地 である。
● 在地の地方豪族や有力農民 は、不輸（免税）・不入（国司等立入
拒否）権を得るため、 自分達の私有地を有力な貴族・寺社に寄進し、
名目上、貴族・寺社の私有地 （寄進地系荘園） とした。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ 在地の地方豪族や有力農民 は、 自分達の私有地の不輸（免
税）・不入（国司等立入拒否）権を得るため、 自分達の私有地を、
貴族・寺社へ 寄進したが（寄進地系荘園）、 １０世紀頃からそれ
が急速に増加した。
● １０世紀頃から、 在地の地方豪族や有力農民 は、自分達の私
有地に、 不輸・不入権 （不輸（免税）・不入（国司等立入拒否）の
特権） を得るため、 自分達の私有地の名義上の土地領有権を、
政治的社会的地位のある、有力な中央の貴族や寺社に移し、 荘
園領主（領家）に一定の年貢を差し出し、 その保護を受け、 自ら
は、その荘園の荘官となって、その実際経営にあたり、 実際の土
地支配権を留保した。 これが、寄進地系荘園である。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ （Ｄ） その後、 さらに、１０〜１２世紀にかけて、貴族や寺社等が
支配する荘園 が増加し、 公領（国衙領（こくがりょう） が 減少し
ていった。
■ （Ｆ） 荘園領主と国司との対立。
● 荘園を領有する貴族・寺社等の荘園領主 と 公領（国衙領（こく
がりょう）を支配し荘園を整理しようとする国司 とは、対立するよう
になった。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
● 律令制度、律令政治 に関しては、 日本史辞典の 『 律令制
度（りつりょうせいど）、 律令政治 （りつりょうせいじ） 』 の項目
を 参照して下さい。
■ ７世紀後半頃からの公地公民制により、 朝廷の支配する日本の
国土 は、 ７世紀後半頃から、すべて、「国司、国衙（国府）の支配
下にある土地」 であり、 公地 となった。
● 公地 は、 「国司、国衙（国府）の支配下にある土地」 であり、公
地公民制の土地として、 ７世紀後半に、出現した。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ しかし、 ８世紀に、朝廷は、 墾田地を私有地とする、 土地の私
有地化を認めたため、 その後、 私有地 が徐々に増加し、 大土
地私有が進んだ。
■ １０世紀頃に、 荘園 （不輸・不入権をもつ荘園、 貴族、寺社等
の支配する土地である私有地） が著しく増えて、 公領 （国衙・国
府の支配する土地である公地） が 減少していき、 日本の国土は、
荘園と公領 に２分された。 その後、 １２世紀以後、 地頭や守護
等の武士 が、 荘園や公領 を、徐々に侵略していき、 領地化し
ていった。
● 鎌倉・室町時代の１２〜１５世紀に、 武士の地頭により下地中分
（したじちゅうぶん）や地頭請（じとううけ）等 や 武士の守護の半済
（はんぜい）や守護請（しゅごうけ）等により、 日本の国土の、荘園や
公領 は、地頭や守護等の武士が侵略していき、 領地化していった。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ １５世紀には、武士の戦国大名が出現し、 １６世紀には、「大名領
国制」が成立し、 日本の国土は、 ほとんど、 武士の大名の領地と
なり、 荘園や公領 は、消滅した。
● 地頭請 （じとううけ） や 守護請 （しゅごうけ） に関しては、 日本
史辞典の 『 請所 （うけしょ） 』 の項目を参照して下さい。
■ 荘園・公領制
（ しようえん・こうりょうせい）。
（荘園・公領二重統治体制）
■ 荘園・公領制。
■ 形成時期 １０世紀。
■ 存続時期 １０世紀頃〜１６世紀頃。
■ 名前 ： 荘園・公領制 （しょうえん・こうりょうせい）
別名 ： 荘園・公領二重統治体制。
■ 荘園と公領を基盤とした土地・人民の支配体制。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ 荘園・公領制 （しょうえん・こうりょうせい） とは、荘園・公領二重統
治体制 である。
■ 荘園・公領制 （しょうえん・こうりょうせい） は、形成時期は、１０世
紀で、存続時期は、 １０世紀頃から１６世紀頃までである。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ 荘園・公領制 （しょうえん・こうりょうせい） は、 荘園と公領を基盤
とした土地・人民の支配体制 である。
■ （Ｔ３） 荘園・公領制 （１０〜１６世紀） とは、 荘園と公領を基盤と
した土地・人民の支配体制 で、 貴族や寺院の支配する「不輸・不入
権をもつ荘園」 と国司の支配する「公領」 が、 日本の国土に、並立
し、 民衆を支配する、 荘園・公領二重統治体制 である。
■ （Ｔ２） ⇒ （Ｔ３） 大土地私有の発生と農民の過重な負担に対する
抵抗により、 平安時代中期の１０世紀頃に、急速に崩壊し、やがて、
１０世紀後半に、「荘園制」が出現し、 （Ｔ２） 公地公民制 （７〜１０世
紀） は、 （Ｔ３） 荘園・公領制 （＝荘園・公領二重統治体制） （１０
〜１６世紀） に移行する（へ変わる）。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ 荘園・公領制 とは、 貴族や寺院の支配する「不輸・不入権をも
つ荘園」 と 国司の支配する「公領」 が、 日本の国土に、 並立し、
民衆を支配する、 荘園・公領二重統治体制 である。
■ 荘園 とは、 貴族や寺院等が支配する、私有地。
■ 不輸・不入権をもつ荘園 とは、不輸（免税）・不入（国司等立入拒
否）権をもつ、荘園 である。
■ 荘園制（度） とは、 「不輸・不入権をもつ荘園」を基盤とした土地・
人民の支配体制 です。 １０世紀頃に荘園制が成立した。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
● 荘園、 公領、 荘園制、 荘園・公領制、公地公民制、に関しては、
日本史辞典の 『 荘園 （しょうえん）、 公領 （こうりょう）、 荘園制
（しょうえんせい）、 荘園・公領制 （しょうえん・こうりょうせい）、公地公
民制（こうちこうみんせい）、 』 の項目を参照して下さい。
□ 日本史 辞典 の先頭ページへ 。
■ ９〜１０世紀に、 貴族や寺社 は、 自分達の私有地 （初期荘
園、自墾地・既墾地系荘園） に、 不輸（免税）・不入（国司等立入
拒否）権 を得るのに努めた。
■ 在地の地方豪族や有力農民 は、 自分達の私有地の不輸（免
税）・不入（国司等立入拒否）権を得るため、 自分達の私有地を、
貴族・寺社へ 寄進したが（寄進地系荘園）、 １０世紀頃からそれ
が急速に増加した。
■ その結果、 １０世紀に、 貴族や寺社が支配する「不輸・不入権を
もつ荘園」 （貴族や寺社の所有する、不輸・不入権をもつ自墾地・既
墾地系荘園と不輸・不入権をもつ寄進地系荘園） が多く現れ、荘園
制が発生し、 ここに、 律令制の公地公民制が崩壊し、 荘園・公領
制 （荘園・公領二重統治体制） が 成立した。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ 日本の国土 は、 律令制の公地公民制に反し、平安時代中期の、
１０世紀頃に、 貴族や寺院が支配する「不輸・不入権をもつ荘園」が
多く現れ、荘園制が発生し、 貴族や寺院が支配する「不輸・不入権
をもつ荘園」 と 国司が支配する「公領」 に分かれ、 ここに、 律
令制の公地公民制が崩壊し、 荘園・公領制 （荘園・公領二重統治
体制） が成立した。
● 公地公民制 とは、 土地・人民の私有を許さないという律令制の
原則 である。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
● 律令制度、律令政治 に関しては、 日本史辞典の 『 律令制度
（りつりょうせいど）、 律令政治 （りつりょうせいじ） 』 の項目を 参
照して下さい。
■ ７世紀後半頃からの公地公民制により、 朝廷の支配する日本の
国土 は、 ７世紀後半頃から、すべて、「国司、国衙（国府）の支配
下にある土地」 であり、 公地 となった。
● 公地 は、 「国司、国衙（国府）の支配下にある土地」 であり、公
地公民制の土地として、 ７世紀後半に、出現した。
■ しかし、 ８世紀に、朝廷は、 墾田地を私有地とする、 土地の私
有地化を認めたため、 その後、 私有地 が徐々に増加し、 大土
地私有が進んだ。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ １０世紀頃に、 荘園 （不輸・不入権をもつ荘園、 貴族、寺社等
の支配する土地である私有地） が著しく増えて、 公領 （国衙・国
府の支配する土地である公地） が 減少していき、 日本の国土は、
荘園と公領 に２分された。 その後、 １２世紀以後、 地頭や守護
等の武士 が、 荘園や公領 を、徐々に侵略していき、 領地化し
ていった。
● 鎌倉・室町時代の１２〜１５世紀に、 武士の地頭により下地中分
（したじちゅうぶん）や地頭請（じとううけ）等 や 武士の守護の半済
（はんぜい）や守護請（しゅごうけ）等により、 日本の国土の、荘園や
公領 は、地頭や守護等の武士が侵略していき、 領地化していった。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ １５世紀には、武士の戦国大名が出現し、 １６世紀には、「大名領
国制」が成立し、 日本の国土 は、ほとんど、 武士の大名の領地と
なり、 荘園や公領 は、消滅した。
● 地頭請 （じとううけ） や 守護請 （しゅごうけ） に関しては、 日本
史辞典の 『 請所 （うけしょ） 』 の項目を参照して下さい。
■ 戦国時代の、一円知行化と荘園公領制の崩壊。
応仁・文明の乱終息後、全国各地で、領主化
を推進する守護大名、戦国大名、守護代、国人
などの武家により、一円知行化が進められ、「公
家や寺社の荘園」や「国衙領」（こくがりょう）は
横領され、 また、室町幕府の権威低下により、
公家や寺社の荘園や朝廷の国衙領の支配は絶
望的となった。 戦国時代に、荘園公領制の荘
園制や公領制（国衙領制）は崩壊し、ほとんど
の荘園や国衙領は消滅する。
一円知行（いちえんちぎょう）とは、ある者が
一元的に土地を支配することであり、 中世日
本の荘園公領制で１つの土地に対し多数の者
がもつ重層的で複雑な土地の支配・権利関係
を一元化することである。
戦国時代に、ほとんどの荘園や国衙領の消
滅により、公家は収入を断たれ没落し、朝廷の
収入も激減した。 このため、戦国時代に、献金
による官位の売官が行われるようになった。
● ＴＫＫＩ カナヤマ著 日本史辞典。
■ （Ｔ３） ⇒ （Ｔ４） 日本の国土の、荘園や公領は、１２〜１５世紀に
地頭や守護等の武士により侵略、領地化され、 １４６７年の応仁の乱
後出現した武士の戦国大名が１６世紀には完全に大名の領地としたた
め消滅し、 （Ｔ３） 荘園・公領制 （１０〜１６世紀） は、 （Ｔ４） 大
名領国制 （１６〜１９世紀） に移行する（へ変わる）。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ （Ｔ） 日本の土地人民統治制度。
（Ｔ１） 豪族土地人民支配制 （５〜７世紀） ⇒ （Ｔ２） 公地公民制
（７〜１０世紀） ⇒ （Ｔ３） 荘園・公領制 （１０〜１６世紀） ⇒ （Ｔ４）
大名領国制 （１６〜１９世紀） ⇒ （Ｔ５） 近代制限議会内閣制 （１９
〜２０世紀） ⇒ （Ｔ６） 現代国民主権民主制（２０〜２１世紀の現在）。
● 上記項目の詳細に関しては、 当日本語辞典の各項目を参照して下
さい。
□ 日本史 辞典 の先頭ページへ 。
■ 荘園制度
（ しようえんせいど）。
■ 荘園制度。
■ 形成時期 １０〜１２世紀。
■ 存続時期 １０世紀頃〜１６世紀頃。
■ 名前 ： 荘園制度 （しょうえんせいど）。
■ 荘園制（度） とは、 「不輸・不入権をもつ荘園」を基盤とした土
地・人民の支配体制 です。 １０世紀頃、 荘園制が成立した。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ 荘園 とは、貴族・寺社等が支配する、私有地 で、８世紀から１６
世紀にわたって、存在した。
■ 不輸・不入権をもつ荘園 は 不輸（免税）・不入（国司等立入拒
否）権をもつ、荘園 で、１０世紀頃、出現し、１６世紀頃まで存在した。
■ １０世紀頃、 「不輸・不入権をもつ荘園」が多く、現れ、 律令制
の公地公民制が崩壊し、 １０世紀頃、荘園制が成立した。
● 荘園、 公領、 荘園制、 荘園・公領制、公地公民制、に関しては、
日本史辞典の 『 荘園 （しょうえん）、 公領 （こうりょう）、 荘園
制 （しょうえんせい）、 荘園・公領制 （しょうえん・こうりょうせい）、
公地公民制 （こうちこうみんせい） 』 の項目を参照して下さい。
□ 日本史 辞典 の先頭ページへ 。
■ ９〜１０世紀に、 貴族や寺社 は、 自分達の私有地 （初期荘
園、自墾地・既墾地系荘園） に、 不輸（免税）・不入（国司等立入
拒否）権 を得るのに努めた。
■ 在地の地方豪族や有力農民 は、 自分達の私有地の不輸（免
税）・不入（国司等立入拒否）権を得るため、 自分達の私有地を、
貴族・寺社へ 寄進したが（寄進地系荘園）、 １０世紀頃からそれ
が急速に増加した。
■ その結果、 １０世紀に、 貴族や寺社が支配する「不輸・不入権を
もつ荘園」 （貴族や寺社の所有する、不輸・不入権をもつ自墾地・既
墾地系荘園と不輸・不入権をもつ寄進地系荘園） が多く現れ、荘園
制が発生し、 ここに、 律令制の公地公民制が崩壊し、 荘園・公領
制 （荘園・公領二重統治体制） が 成立した。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
■ 日本の国土 は、 律令制の公地公民制に反し、平安時代中期の、
１０世紀頃に、 貴族や寺院が支配する「不輸・不入権をもつ荘園」が
多く現れ、荘園制が発生し、 貴族や寺院が支配する「不輸・不入権
をもつ荘園」 と 国司が支配する「公領」 に分かれ、 ここに、 律
令制の公地公民制が崩壊し、 荘園・公領制 （荘園・公領二重統治
体制） が成立した。
● 公地公民制 とは、 土地・人民の私有を許さないという律令制の
原則。
● ＴＫＫＩ カナヤマ 著 日本史 辞典。
● 律令制度、律令政治 に関しては、 日本史辞典の 『 律令制
度（りつりょうせいど）、 律令政治 （りつりょうせいじ） 』 の項目
を 参照して下さい。
□ 日本史 辞典 の先頭ページへ 。
■ ７世紀後半頃からの公地公民制により、 朝廷の支配する日本の
国土 は、 ７世紀後半頃から、すべて、「国司、国衙（国府）の支配
下にある土地」 であり、 公地 となった。
● 公地 は、 「国司、国衙（国府）の支配下にある土地」 であり、公
地公民制の土地として、 ７世紀後半に、出現した。
■ しかし、 ８世紀に、朝廷は、 墾田地を私有地とする、 土地の私
有地化を認めたため、 その後、 私有地 が徐々に増加し、 大土
地私有が進んだ。
■ １０世紀頃に、 荘園 （不輸・不入権をもつ荘園、 貴族、寺社等
の支配する土地である私有地） が著しく増えて、 公領 （国衙・国
府の支配する土地である公地） が 減少していき、 日本の国土は、
荘園と公領 に２分された。 その後、 １２世紀以後、 地頭や守護
等の武士 が、 荘園や公領 を、徐々に侵略していき、 領地化し
ていった。
● 鎌倉・室町時代の１２〜１５世紀に、 武士の地頭により下地中分
（したじちゅうぶん）や地頭請（じとううけ）等 や 武士の守護の半済
（はんぜい）や守護請（しゅごうけ）等により、 日本の国土の、荘園や
公領 は、地頭や守護等の武士が侵略していき、 領地化していった。
■ １５世紀には、武士の戦国大名が出現し、 １６世紀には、「大名領
国制」が成立し、 日本の国土 は、ほとんど、 武士の大名の領地と
なり、 荘園や公領 は、消滅した。
● 地頭請 （じとううけ） や 守護請 （しゅごうけ） に関しては、 日本
史辞典の 『 請所 （うけしょ） 』 の項目を参照して下さい。
『 あなたのハートには 何が残りましたか？ 』
以 上