大田南畝・名物・ほ


　　　Ｔｏｐ 　　　　　　　　　浮世絵文献資料館 　　　浮世絵師総覧
　
　　　名物編 　大田南畝（四方赤良・蜀山人）の詩・狂歌〔名物編〕 　　　大田南畝関係
　　　　　（動物・植物・食物・器物・鉱物等） 
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名物 詞書・詩歌 出典 巻・頁 年月日

ほうげじゃく
放下着（一節切） 「寛政三年己亥上巳。近郊庵主人と同じく、放下着を市谷浄栄寺に観る」 俗耳皷吹 ⑩29 寛政3年
1791/03/03

「白獅上人洞簫を好む。一洞簫有り。放下着と名づく。蓋し逸品なり。上人逝きて茲に二十五年。門人安富氏一曲を吹く。髣髴として其の人を睹るが若し。因りて賦す
　人間共説洞簫名　嫋々余音入耳清　二十余年放下着　今宵吹作昔時声」 南畝集９
漢詩番号1816 ④115 寛政4年
1792/09/

「甘露門に尺八有り。放下着と名づく。白獅上人の吹く所の者なり
　白獅絃絶幾千秋　甘露門虚第二流　席上一枝無孔笛　何人放下着著悠々」
南畝集１８
漢詩番号3876 ⑤309 文化11年
1814/02/

「原富五郎【後称武太夫】表徳は原富、三線に堪能なる人なりけり。いつの年にてやありけん、市谷長流寺にて原富の三線に白獅【市谷袋寺町一向宗浄栄寺先住】が尺八をあはせて、道成寺の曲をなせしに、比しも秋の末なりしが、空にはかにくもりて雨ふりけるとなん。此座にありあふ人々、その妙を感嘆しければ（中略）白獅が吹たる尺八は放下着(ﾎｳｹﾞﾁﾞﾔｸ)といへる竹也。此竹長尺二寸。もと越後国のある山僧、此竹をきりて所持せしが、これをふけども音入らざれば久しく床の間に置しに、ある日秋風ふきてその竹に入りしに，おもしろき音の出たるをきゝ、その竹をふきみるによき音出たり。それよりになく秘蔵せしが、鈴宝寺の普浄といへる僧、尺八に堪能なりけるもの、これをかりてふきて返すとき甚是を惜み。放下着と名づけて返しけり。山僧その志の切なるにめでゝ、すなはちこれにあたふ。普浄これを白獅につたふ。白獅死にいたるまでこれを秘蔵し、ある門生某に伝へしが、そのゝち門生死して、又浄栄寺【白獅の住寺】に蔵めけるとぞ」 俗耳皷吹 ⑩29 未詳

ぼうし
帽子 「絮帽　淡黄絮帽裏軽柔　不怕峭寒侵敝裘　估客冬春多自著　明年須上士人頭」 南畝集１７
漢詩番号3456 ⑤188 文化8年
1811/01/

ほうじょうき
方丈記 「方丈記を読みて耆山上人に呈す。二首
　悠々鴨水向東流　逝者如斯不可留　宛忽他人来入室　須臾深谷変為丘
　炎煙一上咸陽火　天地兼逢杞国憂　吾読遺篇常掩巻　頓令身世憶帰休
　薬欄樵径遶茅茨　自楽琴書度歳時　炉上荊榛燃代燭　窓前薜茘結成帷
　携童或向前山去　奉仏長将淨国期　愛此胤公方丈記　還疑旦暮遇吾師」 南畝集１
漢詩番号0039
0040 ③16 明和9年
1780/03/

ぼうふうう
暴風雨 「小至、大雨風　小至狂風捲雨来 散陽先動昨宵雷　明朝為有観場約　疑是前期鼓板催」 南畝集１７
漢詩番号3436 ⑤182 文化7年
1810/11/25

ぼかけぶね
帆掛け船 「船夕立【馬喰町ひしや会兼題】　船の帆のはらめる風に夕立の雲のはやめやふり出しけん」
〈天明5年刊『狂言鴬蛙集』・同年刊『徳和歌後万載集』所収〉 巴人集 ②406
②465
①26 天明3年
1783/05?

ぼたもち
牡丹餅 「春牡丹餅　連歌師の夏季の事は棚へあげていづれに腹は春牡丹餅」 巴人集 ②394 天明3年
1783/02/

ぼたる
蛍 　蛍　（別資料）

ぼたん
牡丹 　牡丹　（別資料）

ほととぎす
時鳥 　時鳥　（杜鵑・不如帰）　（別資料）

ぼんせき
盆石 「盆石に品川の景をうつせしときゝて　盆石の景色は芝の浜庇ひさしく床をながめ入海」 七々集
万紫千紅 ②253
①288 文化12年
1815/09/

「人の盆石を寄する有り
　熱海巌々一拳石　更令地錦路罅隙　転来近置瓦盆中　坐看層雲生咫尺」 南畝集２０
漢詩番号4379 ⑤456 文政1年
1818/06/

ぼんばな
盆花 「盆花。斉韻を得たり
　盆花栽異種　紅紫担頭携　先節芳纔動　驚時気不斉　蜿蜒多屈曲　枝葉故高低
　別有隣園叟　開編読馬蹄」 南畝集１３
漢詩番号2135 ④217 享和2年
1802/06/

「盆花　屈曲桜花枝　盆栽一撮士　似開齲歯唇　更学折腰歩」 南畝集２０
漢詩番号4345 ⑤445 文化15年
1818/03/

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名物編	大田南畝（四方赤良・蜀山人）の詩・狂歌〔名物編〕	大田南畝関係
	（動物・植物・食物・器物・鉱物等）

名物	詞書・詩歌	出典	巻・頁	年月日
ほうげじゃく放下着（一節切）	「寛政三年己亥上巳。近郊庵主人と同じく、放下着を市谷浄栄寺に観る」	俗耳皷吹	⑩29	寛政3年 1791/03/03
	「白獅上人洞簫を好む。一洞簫有り。放下着と名づく。蓋し逸品なり。上人逝きて茲に二十五年。門人安富氏一曲を吹く。髣髴として其の人を睹るが若し。因りて賦す　人間共説洞簫名　嫋々余音入耳清　二十余年放下着　今宵吹作昔時声」	南畝集９漢詩番号1816	④115	寛政4年 1792/09/
	「甘露門に尺八有り。放下着と名づく。白獅上人の吹く所の者なり　白獅絃絶幾千秋　甘露門虚第二流　席上一枝無孔笛　何人放下着著悠々」	南畝集１８漢詩番号3876	⑤309	文化11年 1814/02/
	「原富五郎【後称武太夫】表徳は原富、三線に堪能なる人なりけり。いつの年にてやありけん、市谷長流寺にて原富の三線に白獅【市谷袋寺町一向宗浄栄寺先住】が尺八をあはせて、道成寺の曲をなせしに、比しも秋の末なりしが、空にはかにくもりて雨ふりけるとなん。此座にありあふ人々、その妙を感嘆しければ（中略）白獅が吹たる尺八は放下着(ﾎｳｹﾞﾁﾞﾔｸ)といへる竹也。此竹長尺二寸。もと越後国のある山僧、此竹をきりて所持せしが、これをふけども音入らざれば久しく床の間に置しに、ある日秋風ふきてその竹に入りしに，おもしろき音の出たるをきゝ、その竹をふきみるによき音出たり。それよりになく秘蔵せしが、鈴宝寺の普浄といへる僧、尺八に堪能なりけるもの、これをかりてふきて返すとき甚是を惜み。放下着と名づけて返しけり。山僧その志の切なるにめでゝ、すなはちこれにあたふ。普浄これを白獅につたふ。白獅死にいたるまでこれを秘蔵し、ある門生某に伝へしが、そのゝち門生死して、又浄栄寺【白獅の住寺】に蔵めけるとぞ」	俗耳皷吹	⑩29	未詳
ぼうし帽子	「絮帽　淡黄絮帽裏軽柔　不怕峭寒侵敝裘　估客冬春多自著　明年須上士人頭」	南畝集１７漢詩番号3456	⑤188	文化8年 1811/01/
ほうじょうき方丈記	「方丈記を読みて耆山上人に呈す。二首　悠々鴨水向東流　逝者如斯不可留　宛忽他人来入室　須臾深谷変為丘　炎煙一上咸陽火　天地兼逢杞国憂　吾読遺篇常掩巻　頓令身世憶帰休　薬欄樵径遶茅茨　自楽琴書度歳時　炉上荊榛燃代燭　窓前薜茘結成帷　携童或向前山去　奉仏長将淨国期　愛此胤公方丈記　還疑旦暮遇吾師」	南畝集１漢詩番号0039 0040	③16	明和9年 1780/03/
ぼうふうう暴風雨	「小至、大雨風　小至狂風捲雨来散陽先動昨宵雷　明朝為有観場約　疑是前期鼓板催」	南畝集１７漢詩番号3436	⑤182	文化7年 1810/11/25
ぼかけぶね帆掛け船	「船夕立【馬喰町ひしや会兼題】　船の帆のはらめる風に夕立の雲のはやめやふり出しけん」〈天明5年刊『狂言鴬蛙集』・同年刊『徳和歌後万載集』所収〉	巴人集	②406 ②465 ①26	天明3年 1783/05?
ぼたもち牡丹餅	「春牡丹餅　連歌師の夏季の事は棚へあげていづれに腹は春牡丹餅」	巴人集	②394	天明3年 1783/02/
ぼたる蛍	蛍　（別資料）
ぼたん牡丹	牡丹　（別資料）
ほととぎす時鳥	時鳥　（杜鵑・不如帰）　（別資料）
ぼんせき盆石	「盆石に品川の景をうつせしときゝて　盆石の景色は芝の浜庇ひさしく床をながめ入海」	七々集万紫千紅	②253 ①288	文化12年 1815/09/
ぼんせき盆石	「人の盆石を寄する有り　熱海巌々一拳石　更令地錦路罅隙　転来近置瓦盆中　坐看層雲生咫尺」	南畝集２０漢詩番号4379	⑤456	文政1年 1818/06/
ぼんばな盆花	「盆花。斉韻を得たり　盆花栽異種　紅紫担頭携　先節芳纔動　驚時気不斉　蜿蜒多屈曲　枝葉故高低　別有隣園叟　開編読馬蹄」	南畝集１３漢詩番号2135	④217	享和2年 1802/06/
ぼんばな盆花	「盆花　屈曲桜花枝　盆栽一撮士　似開齲歯唇　更学折腰歩」	南畝集２０漢詩番号4345	⑤445	文化15年 1818/03/