香林坊

武蔵ヶ辻

片町

（南大通り）

国道157号線

北陸本線

寺院群

寺町

西茶屋街

野田へ

武家屋敷跡

長町

浅野川大橋

ひがし茶屋街

国道159号線
（城北大通り）

大樋口

旧北国街道

犀川

浅野川

兼六園

金沢城址

東金沢駅

金沢駅

金沢

願念寺・一笑塚

妙立寺の裏手に願念寺がある。お寺の前の道は狭く、道の入口に特に案内表示もないので知らないと探すのに苦労する。
芭蕉は、当時金沢で頭角を現していた一笑という俳人に会うのを楽しみにしていた。金沢に着いたとき、まず第一に到着したことを知らせたのは一笑と竹雀の二人だった。このとき一笑の兄・牧童がやってきて前年の１１月に一笑は死亡したことを知らせた。芭蕉は驚き悲しみ、七月二十二日にここ願念寺で行われた一笑の追善会で、『塚も動け我泣（わがなく）声は秋の風』の句を手向けた。寺の境内に「一笑塚」がある。ここには一笑の、『心から雪うつくしや西の空』の句が刻まれている。

香林坊、武蔵ヶ辻を経てホテルに戻る

長町を見物した後、香林坊から大通りを通って武蔵ヶ辻に出た。これでお城と兼六園を中心にして一回りしたことになる。金沢という街はまとまりがよく、１日あれば主な見所は歩いて回ることができる。金沢で見ようと思っていたところは大体見ることができ満足した。ホテルに帰りついたのは１６：３０頃だった。

長町界隈・武家屋敷の町並み

大野庄用水に沿って歩いてゆくと、黄土色の土塀が見えてくる。このあたり一帯は藩政時代にはすべて藩士たちの住居であった。加賀藩では中位の藩士が多く、二十余家を数えることができた。拝領する宅地は二百坪から六百坪まで知行高によって面積が決められていた。屋根の周囲は土塀をめぐらし、高禄になると長屋門、物見などが設けられ、邸内には小者部屋、厩のあるのが通例になっていた。
金沢は大きな都市としては珍しく戦災を受けなかった。このため、市内にはいたるところに旧跡が残されている。しかも、博物館などとして残されているのではなく、ほとんどの人たちがそこで生活している。この長町一帯もそうだ。付近の土塀に「中を覗き込んだり、大きな声での会話などご遠慮ください」という注意書きが掲げられていた。

にし茶屋街、老舗記念館（中屋薬舗復元建物）

願念寺を見物した後、にし茶屋街方面に向かう。先ほどの野町広小路交差点までもどり、寺町と反対方向を少し行くと左側に「にし茶屋街」の標石がある。やや狭いまっすぐな道沿いに古い建物が建ち並び、茶屋街となっている。ここもやはり夕闇せまる頃に風情があるのだろう。
茶屋街見物後、犀川を渡って片町まで戻り、長町武家屋敷方面に向かう。長町信号を右に曲がると、道に沿って大野庄用水が流れている。用水沿いには歩道が整備されており、少し行くと大きな古い建物が建っている。金沢市老舗記念館といい、金沢屈指の老舗、中屋薬舗の店舗を移築したものだという。中は当時の大店の様子がわかるようになっている。二階は金沢のいろいろな老舗の展示室になっている。

寺町界隈

犀川大橋を渡り、まっすぐに進む。この道は国道１５７号線で、南大通ともいわれる。少し行った交差点（野町広小路）を左に曲がり、さらに少し行って右に曲がる。この道は古い商店や寺院の建ち並ぶ風情のある町並みが残っている。らくがんなどを売るお菓子屋、油取紙などを売る土産屋など昔ながらの古い店があちこちに見られる。建ち並ぶ寺院群の中でもっとも人気があるのは妙立寺・別名忍者寺で、加賀藩の出城ともいわれ、四階建ての建物の中には敵を欺くいろいろな仕掛けが隠されているという。この辺りの観光拠点として人が集まる目玉になっているようだ。

片町界隈、犀川河畔

石川近代文学館を見学した後、片町、犀川方面に向かう。文学館の前の道を少し行くと、香林坊という金沢の中でも最もにぎやかな場所に出る。ここを左に曲がれば芭蕉が宿泊した片町はすぐ近くである。時計を見ると12時を過ぎている。目抜き通りというのは食べ物屋は少なく、結局松屋で牛めしにありついた。とりあえずおなかががいっぱいになり、元気に先を続ける。
芭蕉は片町の宮竹屋に９日間滞在した。ここには金沢の俳人たちが次々に挨拶にやってきた。金沢は芸事が盛んな土地で、俳諧も盛んだった。現在、このあたりは大きなビルの建ち並ぶ繁華な商店街となっており、昔の面影はまったく残っていない。片町の大通りを歩いてゆくと犀川にぶつかる。川のかたちは変わっているかもしれないが、この川のほとりを芭蕉も何度となく歩いたことだろう。

石川近代文学館（旧制第四高等学校記念館）

兼六園を見物した後、真弓坂口から出て香林坊、片町方面に向かう。百間堀通りを行くと、お城の石垣の様子がよくわかる。かつてあの石垣の上に辰巳櫓があったのだ。
旧石川県庁の先に古い赤レンガの建物が建っている。旧制第四高等学校の建物で、現在は石川近代文学館になっている。金沢にかかわりのある文学者はどのような人がいるのだろうと興味があったので入ってみた。文学館はかつての四高の教室を利用し11展示室まである。金沢近代の代表的文学者といえば、泉鏡花、徳田秋声、室生犀星があげられる。思想界では鈴木大拙、西田幾多郎なども金沢にかかわりがある。最近私がよく読んでいる五木寛之も金沢に住んでいたことがある。テーマごとに整理された展示は興味深く、なかなか見ごたえがあった。四高記念室も3室あり、記念の品々が展示されていた。

金沢城公園

石川橋を渡った先に石川門がある。この門は金沢城の搦手門（からめてもん、裏門）として重要な位置にあり、河北門、橋爪門とともに金沢城の「三御門」と呼ばれたという。門を入ると広い三の丸広場があり、南、西面に内堀が残されている。堀に面して新しい橋爪橋、橋爪門続櫓（つづきやぐら）、菱櫓（ひしやぐら）、五十間長屋などが建っている。これらの建物は古絵図などにより2001年に復元されたものである。橋爪門続櫓の先から坂道を登って行くと三十間長屋、乾櫓跡などがある。ここからは先ほどの再建された櫓などをはじめ、市内の眺めがよい。さらに少し先に本丸跡があるが、現在は林の中の園地になっている。

金沢城址、兼六園へ

茶屋街を見物した後、再び大橋を渡り金沢城址、兼六園方面に向かう。まっすぐ行けば案内標識が出てくるので、それにしたがって進めばよい。途中に大樋（おおひ）焼の窯元がある。屋敷の隣が美術館になっているので興味のある人は寄ってみるとよい。金沢城址、兼六園へは紺屋坂という坂を登る。私はまずお城のほうから見物することにした。城の入口は石川橋という橋を渡った先にある。橋の下は広い通りになっているが、これは金沢城の堀跡である。堀をはさんで右にお城、左に兼六園がある。

七月十五日（陽暦八月二十二日）、芭蕉は金沢に着いた。この日は浅野川近くの京屋吉兵衛方に宿を借り、次の日からは片町の宮竹屋喜左衛門方に移った。以後、最後までここに泊っている。金沢には七月二十四日まで10日間滞在した。この間、招かれて句会を行ったり、市内の見物をしている。信奉者に囲まれ、芭蕉にとっては大変居心地のよい日々だっただろう。一方、曾良にとっては憂鬱な日々が続いた。これまでの過労のせいか、とうとう病気になってしまったのだ。医者の往診を受けたり薬をもらったりしている。新進気鋭の人たちに囲まれて嬉々としている芭蕉を見て、曾良は一抹の寂しさを感じていたのだろう。あるいは、この旅での自分の役割はもう終わったと感じたかもしれない。

金沢での芭蕉、曾良の動向（曾良旅日記より）
七月十五日（陽暦八月二十三日）
　高岡を立ち午後3時頃金沢に到着。京屋吉兵衛に宿を借りた。知人に連絡すると、すぐに竹雀、牧童の二人がやってきた。
七月十六日
　竹雀が駕籠で迎えに来て、片町の宮竹屋に移る
七月十七日
　芭蕉は源意庵に遊ぶ。曾良は病気のため随行せず
七月十八日、十九日・・・特に記事なし
七月二十日
　犀川ほとりの松幻庵にて句会。夕方、野畑（現在の野田）に遊ぶ
七月二十一日
　曾良は高徹（医者）に会い薬をもらう。芭蕉は北枝、一水を同道して寺に遊ぶ
七月二十二日
　願念寺にて一笑の追善会実施。曾良は医者に見てもらった後、夕方から参加
七月二十三日
　芭蕉は宮ノ腰に遊ぶ。曾良は病気のため行かず
七月二十四日
　金沢を立つ。途中、野々市まで餅、酒持参で多くの人が見送ってくれた。小松には午後4時頃到着した
　

芭蕉宿泊地

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