熊さん流ジャズ勉強法・ジャズの成り立ちを知る

熊：大家さん、いるけぇ。
大：おや、熊さんか。ま、お上がり。まずい茶だが、お茶でも飲んでいきな。
熊：すまねえな。おや、出たね、まずい茶、頂きます、まずい茶、１００グラムいくらだ、 まずい茶。
大：おい、そんなに言うんだったら、水と取っ替えてやろうか。
熊：へへ、それにゃあ及ばねえ。しかし大家さん、なんだねぇ、俺ぁクラッシックてのに 興味はねえけど、でも「大工の弁当」ってのは、いい曲だねえ。
大：なんだって？「大工の弁当」？どこで仕入れてきたかしらないが、そんな曲、聞いた こともないな。
熊：なんだい大家さん、意外とものを知らねえんだな。ほらぁ、決まって年末にやる曲だ よ。
大：年末に？・・・そりゃ「ベートーベンの第九」ってんだ。
熊：なんだ、ベートーベンって大工なのか。で、そのベンちゃんってのは、ジャズの曲は 書いてないのかい。
大：ベンちゃんってやつがあるか。ベートーベンがジャズを書くわけないだろ。時代が違 わあ。
熊：えーなんだい、ジャズってのは大昔からあるんじゃねえの、縄文時代とか。
大：縄文人がジャズをやるか。ジャズって音楽はアメリカで誕生してまだ１００年とちょ っとしか経ってねえんだ。
熊：ひ、百年！？たった百年かい、ウソだろ。じゃ、日本でいうと奈良時代か平安時代だ。
大：どんな歴史感覚をしてんだ。あのな、ジャズってのは、そもそも・・・。
熊：ふふふ、バンドマン用語で言うと、モソモソ。
大：混ぜっ返すんじゃない。ジャズ発祥の要因となるのがアメリカ南北戦争、これが１８ ６１年から１８６５年ってえから、日本で言えば江戸時代の末期、１８６８年の明治維新の少し 前だ。
熊：とっちょ、じゃなくて、ちょっと待った。戦争とジャズと、どんな関係があるンで？
大：話せば長くなるが、南北戦争ってのは、アメリカの北部と南部の経済的対立が激化し て起きたもので、それに黒人奴隷制度の廃止が絡み合った戦争だった。
熊：ふーん、どっちが勝ったんです？
大：北部だな。南部は敗れ、奴隷制度は廃止になにり、南軍の軍楽隊の残した楽器がたく さん巷に出回ることになった。
熊：なるほどね、敗軍の兵が、楽器ってぇ置き土産をしていったわけだ。
大：おりしも綿花の積み出しで賑わっていた南部の都市ニューオリンズでは、街の盛り場 で客の気を引くために、賑やかな音楽が求められていた。
熊：ああ、なるほどね。今でも盛り場には賑やかな音楽がいいやね。「ねえお兄さん、遊ん でかない」ってのに、ポクポクポク、って木魚は似合わねえな。
大：で、その楽器を使って音楽を演奏したのが、アフリカの太鼓のリズム感と、教会霊歌 の祈りの心と、独特のブルース感覚の素地を持った、黒人だった。
熊：ふーん、時代にマッチしたんだな。
大：やがてその音楽が広まり、それがジャズという音楽として認知され始めたのが、１９ ００年代の初頭ってわけだ。
熊：なるほど、それで、百年ってわけか。じゃ、ジャズってのは黒人が作り出した音楽な わけだ。
大：確かにジャズの下地を作ったのは黒人だが、ジャズを音楽のジャンルとして広めたり、 初のジャズのレコーディングを行ったのは白人だった。
熊：黒人の音楽に白人が興味を持ったんだな。
大：その後、１９１７年にニューオリンズの繁華街が閉鎖されて、バンドマン達がミシシ ッピ川を北上し、カンザス、シカゴ、ニューヨークへとジャズが広まっていくが、そこへ ジャズを持ち込んだのは黒人で、それをダンス音楽として広めたのは白人だし、その後も、 黒人色の濃いジャズ、白人色の濃いジャズが、入れ替わり立ち代りジャズの歴史を作って いくことになる。
熊：ふーん、ジャズってのは、短っけえようだけど濃い歴史を持ってんだな。
大：わかったら、少しは真面目に練習しな。そんな腕前じゃ、ニューオリンズのジャズマ ンに会わせる顔がねえぞ。
熊：なぁに、会ったら言ってやる。
大：なんて？
熊：ここで会ったが百年目。