本留寺

あらいたのもんじゅのあとをだいじとててらすだいひのちかひたのもし本留寺は廃寺となり、現在は見ることができませんが、新編武蔵風土記稿には小名…文殊澤古此所に文殊の像ありしが、大風雨の時前なる小流中に引落されしを、土人引上て村内禅林寺へ持行、同寺の持なる觀音堂中へ安置す、其後江戸浅草寺別當は、禅林寺中興開基伊丹氏に因みあるをもて、公にきこえあけて寛永９年９月此像を浅草寺へ移し、今に浅草觀音堂の中右の方に安し、あらいたの文殊と稱す、此像は小流中へ引落されしを、鳶口を以て引上げしに木像聲をはなってあらいたやと叫びしによって」なと云傳ふ…… 觀音堂年貢地、堀之内にて村人利右衛門が持地の内にあり、堂は三間四方十一面觀音の立像、長三尺許なるを安す、金澤札所の内第十七番なり、富ケ岡村慶珊寺持なりと記されています。『金沢三十か所札所の観音を尋ねて』（𠮷原勉氏著）によると禅林寺の住職の話として「禅林寺の前方辺に昔から観音畑と呼ばれているところがあり、恐らくそこに当初観音堂があって、近くに文殊さんもあり、台風で前の川に落ち込んだのを村人が引き上げ、その観音堂へ合祀したという。その後堀の内（釜利谷小学校付近）に観音堂を造って移し、それが朽ちたので当寺の本堂に移したと聞いている」これらから第十七番札所は現在の禅林寺の前方にあり、堀の内に移したが、堂が朽ちたので禅林寺が引き取ったものと考えられます。住職の話では札所の本尊は聖観音立像で、堀の内にあった観音堂から引きとったもので、風土記稿に記されている十一面観音は禅林寺に現存しますが、磯子区の龍珠院から引き取ったもので札所には関係ないとのことです。

　　向かって右が伊丹永親、左が伊丹直賢の墓聖観音立像（禅林寺蔵）（禅林寺境内）

禅林寺は十六番札所（東光禅寺）から門を出て左の方に道なりに進みバス停坂本の手前を左折、ガードレールに沿って進むと右側に見えてきます。寺伝によると開基は第四代鎌倉公方足利持氏で開山は明応二年（１４９３）能山聚芸禅師です。禅師に帰依する初代古河公方足利成氏が禅師に父である足利持氏の供養を依頼した寺です。その後寺は荒廃しましたが、釜利谷領主となった後北条氏の家臣伊丹三河守永親が、荒廃していた禅林寺を再興し中興開基となりました。

 

禅林寺と荒痛文殊伝説
  むかし釜利谷の坂本村の山中に､文殊菩薩が祀られていました。
ある年の夏､台風でこの文殊様が山崩れで押し流され､前の沢の中
に埋没してしまいました。村人たちは文殊様を探し出そうと懸命
になりました。
 ところが鍬や鋤を打ち込むたびごとに土の中から｢あら痛や､あら
痛や｣という声が聞こえます。
 怖れおののきながら､丁寧に土石を取いていくと､高さ４尺３寸
(約1.42M)の文殊菩薩の立像が現れました。この呼び声から｢荒痛
(あらいた)文殊｣と呼ばれることになり､村内の禅林寺に持って行
き､住職にわけを話して小さなお堂をつくり､境内に安置してもら
いました。
 立派なお像なので､行基作だとか文覚上人作だろうなどと言われ
て評判になったようです。
 禅林寺はもともと伊丹三河守の子で､紅葉山東照宮の別当を兼ね
ていた浅草の知楽院忠尊が両親の菩提寺として信仰していたお寺
です。
 そこで住職は忠尊を通じて､将軍家光に相談したところ､家光から
は
 ｢武蔵国久良岐郡坂本村などという片田舎に置かれていては､参詣
人も少なく文殊様も寂しかろう。江戸浅草の観音堂の中へ安置す
るがよい｣
 との仰せがあり､浅草寺に安置されました。
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 浅草寺に移された荒痛文殊は､三十三年に一度ご開帳が行われ､そ
の折には禅林寺住職が浅草寺に出向き､供養を行っていましたが､
1945(昭和20)年の東京大空襲で焼失してしまいました。

　　　　　 禅林寺