大田南畝・人事・ま


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　　　人事編 　大田南畝（四方赤良・蜀山人）の詩・狂歌　〔人事編〕 　　　　大田南畝関係
 　　　　　（世相・流行・生業・見せ物・飲食等） 
　 【ま】

事項 詞書・詩歌 出典 巻・頁 年月日

まかしょ
（願人坊主） 「まかしよ無用といへる札をみて　大人大人がかくふえゆかば摺物をまかしよ無用の札や出なん
予がおさなかりし比はまかしよとはいはで御行といひし也。此比伝通院前の町に御行無用といへる札あり。古意を失はざる事笑ふべし。礼失ひて野に求むといふ事にもかよひ侍らんかし」 をみなへし ②35 文化5年
1808/10/

まるた
丸太（私娼） 「橋艶【橋は大橋なり】
　橋中の少婦憂へを知らず　帽子粧ひを凝して比丘を列(ﾂﾗ)ぬ
　忽ち百銅丸太の色を見て　悔ゆらくは折助をして梳き油を覔(ﾓﾄ)めしめしことを
　「梵網経」に云、比丘尼二百五十戒と云々。按、末世に及んでわづか百戒の通用となる。帽子は花帽子をいふ。丸太、「和名抄」比丘尼一名丸太、「風来山人志道軒伝」に云、大橋の丸太はたてやうとふせやうと銭しだいとはこのことなり。梳油、芝の大好庵、両国五十嵐を始とすと「世事談」に見へたり。いふ心は、大橋のびくに花の帽子にべにかねつけて、何心なくみせにいたりて、たちあち百銅のぜにをみて、をのがあさましき世わたりゆへ、坊主あたまのはへさがりにすきあぶらをつけて、折助といふお客の足をつなぎとめたるいとざくらの、花ぞめの色さめやすき身の上をいふ。尤あはれふかし」 通詩選諺解 ①491 天明7年刊
1788/01/

まんざい
万歳 「万歳　口啣交譲木　手持五葉松　青陽新玉歳　万載鼓鼕鼕」 巴人集拾遺 ②491 文化13年
1816/

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人事編	大田南畝（四方赤良・蜀山人）の詩・狂歌　〔人事編〕	大田南畝関係
	（世相・流行・生業・見せ物・飲食等）

事項	詞書・詩歌	出典	巻・頁	年月日
まかしょ（願人坊主）	「まかしよ無用といへる札をみて　大人大人がかくふえゆかば摺物をまかしよ無用の札や出なん予がおさなかりし比はまかしよとはいはで御行といひし也。此比伝通院前の町に御行無用といへる札あり。古意を失はざる事笑ふべし。礼失ひて野に求むといふ事にもかよひ侍らんかし」	をみなへし	②35	文化5年 1808/10/
まるた丸太（私娼）	「橋艶【橋は大橋なり】　橋中の少婦憂へを知らず　帽子粧ひを凝して比丘を列(ﾂﾗ)ぬ　忽ち百銅丸太の色を見て　悔ゆらくは折助をして梳き油を覔(ﾓﾄ)めしめしことを　「梵網経」に云、比丘尼二百五十戒と云々。按、末世に及んでわづか百戒の通用となる。帽子は花帽子をいふ。丸太、「和名抄」比丘尼一名丸太、「風来山人志道軒伝」に云、大橋の丸太はたてやうとふせやうと銭しだいとはこのことなり。梳油、芝の大好庵、両国五十嵐を始とすと「世事談」に見へたり。いふ心は、大橋のびくに花の帽子にべにかねつけて、何心なくみせにいたりて、たちあち百銅のぜにをみて、をのがあさましき世わたりゆへ、坊主あたまのはへさがりにすきあぶらをつけて、折助といふお客の足をつなぎとめたるいとざくらの、花ぞめの色さめやすき身の上をいふ。尤あはれふかし」	通詩選諺解	①491	天明7年刊 1788/01/
まんざい万歳	「万歳　口啣交譲木　手持五葉松　青陽新玉歳　万載鼓鼕鼕」	巴人集拾遺	②491	文化13年 1816/