大田南畝・人物・ほ


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　　　人物編Ⅰ 　　大田南畝（四方赤良・蜀山人）の詩・狂歌〔人物編Ⅰ〕 　　　大田南畝関係
　　（浮世絵師・狂歌師・役者・遊女・芸者等、当世の人物） 

　 【ほ】※浮世絵師は名前別。◯は欠字、◎は表示不能文字

人名 詞書・詩歌 出典 巻・頁 年月日

ぼううん
はくりかん
白鯉館　卯雲 「卯雲翁に久しく音づれもえせで申し遣はしける
　一寸の暇なき用にさしつまりつゐ五分さたとなりにけるかな
　返し　此方も一寸のひまなきゆへにつまる所は無沙汰五分々々」 をみなへし ②9 未詳

ほくさい
葛飾　北斎 「北斎漫画後編序
　目に見へぬ鬼神はゑがきやすく、まぢかき物はゑがく事かたしとかや。たとへば古燧袋、歌袋も丸角・越川の新製に及ばず、七五三の式正も八百善が食次冊にしかざるごとし。こゝに葛飾の北斎翁、目に見心に思ふところ、筆を下して形をなさゞる事なく、筆の至るところかたちと心をつくさゞる事なし。これ人／＼の日用にして、いつはりをいるゝ事あたはざるもの、目前にあらはれ意気にうかぶ。しかれば馬遠・郭熙が山水ものぞきからくりの三景に肝をけし、千枝つねのりが源氏絵も吾妻錦の紅絵に閉口せり。見るもの今の世のせちかしこきをしり、いにしへの人のうす鈍なるを思ふべし」 六々集 ②235 文化12年
1815/03/

「載斗子三体画法序
　書に真行草の三体あり、画も又しかり。豈たゞ書と画とのみならんや。（中略）
　これなん窓の梅の北斎が、雪の封きり絵本の版元、十二街中にあまねく円転して、世上に流行する事、猶雪まろげの布袋となり、雪仏となり、雪の山ともかたちをうつして、気韻生動いきてはたらくは、北斗をいたゞくきつねの如き、変化自在の筆のあとに、かきつくす稿本の数十張。これを三体画法と名づく
　　文化乙亥のとし雪のあした　　　　蜀山人」 七々集 ②276 文化12年
1815/11/

ほくば
蹄斎　北馬 「北馬子の外一人とヽもに巴屋の酒楼に酒のみけるに
　みつ巴ひとつどもえはき下戸にてふたつ巴はゆらゆらの助」
「北馬のゑがける傾城の二人禿つれたるに
　北馬の絵北里と対の禿筆沢山そうに見る事なかれ」 あやめ草
千紅万紫 ②69
①232 文化7年
1810/03/

「庸軒流生花の師五英女一周忌に
　いつまでも猶いけ花と思ひしにはや一めぐり水ぎはぞたつ」
「吟蝉女二十七回忌　かぞふればはたとせあまり七とせり春秋しらぬ空蝉のそら
　右の二うたは北馬のもとめによりてよめり」 あやめ草 ②69 文化7年
1810/03/

ほうぼう
蜂房 「浅草並木巴屋にて蜂房の画会あり　さしてゆくはちはみつ蜂みつ巴むらがれあそぶ蜂坊の会」 あやめ草
千紅万紫 ②72
①234 文化7年
1810/05/

「むつき十日、蜂房手づから鉢植の桜さかりなるをもて来て贈りければ
　蜂房の鉢植にせし山ざくら二三十日早さきのはな」 紅梅集 ②383 文政3年
1820/01/10

ほの　（遊女） 「ほのといふうかれめにあひて　ほのぼのと赤城の山のひときりに玉かへりゆく馬おしぞ思ふ」
〈岡場所・赤城の遊女〉 をみなへし ②13 天明1年？

ほんあみ　こうさく
本阿弥　幸作(江戸) 「手柄山人藤正繁　鋳る所の刀、相州の剣工正宗の造る所を模すと云ふ。本阿弥幸作携へ来たつて示さる　手柄山人寄一刀　凜然霜刃可吹毛　似錘万壑播陽秀　更淬千尋相海濤【手柄山豆州に在り】」 南畝集１６
漢詩番号2967 ⑤41 文化3年
1806/10/

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	（浮世絵師・狂歌師・役者・遊女・芸者等、当世の人物）

人名	詞書・詩歌	出典	巻・頁	年月日
ぼううんはくりかん白鯉館　卯雲	「卯雲翁に久しく音づれもえせで申し遣はしける　一寸の暇なき用にさしつまりつゐ五分さたとなりにけるかな　返し　此方も一寸のひまなきゆへにつまる所は無沙汰五分々々」	をみなへし	②9	未詳
ほくさい葛飾　北斎	「北斎漫画後編序　目に見へぬ鬼神はゑがきやすく、まぢかき物はゑがく事かたしとかや。たとへば古燧袋、歌袋も丸角・越川の新製に及ばず、七五三の式正も八百善が食次冊にしかざるごとし。こゝに葛飾の北斎翁、目に見心に思ふところ、筆を下して形をなさゞる事なく、筆の至るところかたちと心をつくさゞる事なし。これ人／＼の日用にして、いつはりをいるゝ事あたはざるもの、目前にあらはれ意気にうかぶ。しかれば馬遠・郭熙が山水ものぞきからくりの三景に肝をけし、千枝つねのりが源氏絵も吾妻錦の紅絵に閉口せり。見るもの今の世のせちかしこきをしり、いにしへの人のうす鈍なるを思ふべし」	六々集	②235	文化12年 1815/03/
ほくさい葛飾　北斎	「載斗子三体画法序　書に真行草の三体あり、画も又しかり。豈たゞ書と画とのみならんや。（中略）　これなん窓の梅の北斎が、雪の封きり絵本の版元、十二街中にあまねく円転して、世上に流行する事、猶雪まろげの布袋となり、雪仏となり、雪の山ともかたちをうつして、気韻生動いきてはたらくは、北斗をいたゞくきつねの如き、変化自在の筆のあとに、かきつくす稿本の数十張。これを三体画法と名づく　　文化乙亥のとし雪のあした　　　　蜀山人」	七々集	②276	文化12年 1815/11/
ほくば蹄斎　北馬	「北馬子の外一人とヽもに巴屋の酒楼に酒のみけるに　みつ巴ひとつどもえはき下戸にてふたつ巴はゆらゆらの助」「北馬のゑがける傾城の二人禿つれたるに　北馬の絵北里と対の禿筆沢山そうに見る事なかれ」	あやめ草千紅万紫	②69 ①232	文化7年 1810/03/
ほくば蹄斎　北馬	「庸軒流生花の師五英女一周忌に　いつまでも猶いけ花と思ひしにはや一めぐり水ぎはぞたつ」「吟蝉女二十七回忌　かぞふればはたとせあまり七とせり春秋しらぬ空蝉のそら　右の二うたは北馬のもとめによりてよめり」	あやめ草	②69	文化7年 1810/03/
ほうぼう蜂房	「浅草並木巴屋にて蜂房の画会あり　さしてゆくはちはみつ蜂みつ巴むらがれあそぶ蜂坊の会」	あやめ草千紅万紫	②72 ①234	文化7年 1810/05/
ほうぼう蜂房	「むつき十日、蜂房手づから鉢植の桜さかりなるをもて来て贈りければ　蜂房の鉢植にせし山ざくら二三十日早さきのはな」	紅梅集	②383	文政3年 1820/01/10
ほの　（遊女）	「ほのといふうかれめにあひて　ほのぼのと赤城の山のひときりに玉かへりゆく馬おしぞ思ふ」〈岡場所・赤城の遊女〉	をみなへし	②13	天明1年？
ほんあみ　こうさく本阿弥　幸作(江戸)	「手柄山人藤正繁　鋳る所の刀、相州の剣工正宗の造る所を模すと云ふ。本阿弥幸作携へ来たつて示さる　手柄山人寄一刀　凜然霜刃可吹毛　似錘万壑播陽秀　更淬千尋相海濤【手柄山豆州に在り】」	南畝集１６漢詩番号2967	⑤41	文化3年 1806/10/