三角縁神獣鏡は魏鏡かそれとも国産鏡か。もう随分長い間言われ続けている。富岡謙蔵氏によって本格的に始まった古鏡の研究は、梅原末治氏に引継がれ、小林行雄氏によって「三角縁神獣鏡魏鏡説」が完成されたといってよいだろう。
　 その後、古田武彦氏や王仲殊氏によって国産説が提出され、魏鏡説と国産説との間で論争が繰り返されてきた。このほかにも一部魏鏡説や新しいものでは楽浪鏡説もあり、内容は多岐にわたり、その行方は混沌としている。
　 これらの説の根拠として、鏡の型式やそこに彫られている銘文がよく取り上げられるが、これらの説を正しく判断するためには、自らが確認できる、きちんとした資料が必要である。
　 このようなことから作成したのが次の一覧表である。文字だけで鏡の全容を表すことができないのはわかっているが、主要な鏡個々の特徴や相互の類似点・相違点を理解する上での資料として自身期待している。今後、必要な鏡があれば順次増やしていきたいと思っている。

※この一覧表は三木太郎著『古鏡銘文集成』（新人物往来社 1998.07）を中心資料として作成した。2009.02.23
※表の出土地別欄に朝鮮半島出土鏡を追加し、日本、中国、朝鮮半島三地域の出土鏡の比較ができるようにした。また表に「鏡径」欄を追加するとともに、日本出土鏡、中国（主に洛陽）出土鏡も各々数点追加した。2009.02.28
※中国出土鏡と朝鮮半島出土鏡に三角縁の鏡を追加した。2009.03.06
※旧楽浪郡出土の「三角縁二神二獣鏡」と、この鏡との類似が認められる日本出土（庚申塚古墳、ヘボソ塚古墳）の「三角縁二神二獣鏡」を追加した。また洛陽出土の「三角縁神人車馬画像鏡」と、この鏡と類似性が指摘されている宝塚古墳の「三角縁神獣車馬画像鏡」、新山古墳の「三角縁二神二獣鏡」の備考欄にコメントを追加した。2009.04.10
※「三角縁神獣（人）車馬画像鏡」は三角縁ではあるが三角縁神獣鏡ではないので、三角縁区分を訂正した。2009.04.12
※『古鏡銘文集成』の「三角縁」とされる鏡の中には、現在「斜縁」に分類されている鏡が含まれていることがわかった（私の勉強不足）。日本出土鏡の一部も該当するが、それらは確認できたので訂正した。そのほかの鏡については確実な資料がないのでまだ訂正していないが、紹興出土鏡の一部と洛陽出土鏡、旧楽浪郡出土鏡の「三角縁」は「斜縁」のことだと考えていただければよいのではないかと思う。2009.04.16

注：同じ型の鏡は、一つの型からつくられた「同笵鏡」ではなく、一つの原鏡からいくつもの型をとってつくられた「同型鏡」である、という樋口隆康氏などの説があるが、ここでは『古鏡銘文集成』に従って「同笵鏡」とした。
※２００４年、鈴木勉氏が鋳造実験において同笵鏡の製作に成功している（『古鏡総覧』2006.03.30）。同笵鏡か同型鏡かについては、現在科学的な方法により研究が進められているようであり、今後の成果に期待したい。2009.03.08

凡例
○　日本出土鏡（三角縁神獣鏡以外の鏡）
●　日本出土鏡（三角縁神獣鏡）
◎　日本出土鏡（三角縁ではあるが三角縁神獣鏡ではないもの）
□　中国出土鏡（三角縁以外の鏡）
■　中国出土鏡（三角縁の鏡）
△　朝鮮半島出土鏡（三角縁以外の鏡）
▲　朝鮮半島出土鏡（三角縁の鏡）　※これらの鏡は｢三角縁｣ではなく｢斜縁｣とする見方もある。

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