意識は心のアンテナである 感覚器官 を作動させる電源のようなものです。 感覚器官 は意識がなければ働きません。何かを見るのに熱中している時には、音がしていても耳に入らないことがあります。これはすべての意識が目に集まっていて、聴覚意識が働いていないからです。眼をつむると景色が見えません。これは視覚意識が働いていないからです。

感覚器官を働かせる電源としての意識がパワーアップされると、感覚器官のアンテナは精度を増します。その結果、より多くの情報が集められ、より多くの感覚が生じるのを感じます。意識を働かせると感覚が増すために、意識が感覚を生み出したと感じがちですが、意識によってアンテナの精度が増しただけです。感覚が新たに生じたわけではありません。それまではアンテナが働いていなかっただけで、感覚はもともとあったものです。

このアンテナが受け取った外からの情報は、次のようなプロセスで情報処理されます。

外からの刺激　
　　↓
　 意識（vinnana：ヴィンニャーナ）感覚器官とその対象との接触によって生じます。
　　↓
　感覚（vedana：ヴェーダナー）感覚器官を通して情報を得る現象（生データの受信）。
　　↓
　知覚（sanna：サンニャー）得た情報を記憶や経験から判断（データの分類・識別・好悪の判断）。
　　↓
　反応（sankhara：サンカーラ）知覚の判断に基づいて起きます。

ブッダは、心が「意識」「感覚」「知覚」「反応」という四つのプロセスから成り立っていることを発見しました。

このスピードがあまりにも速いために、人はそのことに気づかず、反応が長時間繰り返されて強化されたとき、はじめて意識の中に現れて気づきます。

私たちは、誰もが、「意識」「感覚」「知覚」「反応」という心のプロセスの流れの中にあります。それは身体の変化よりもさらに高速で変化しています。これこそが「自分」というものの現実です。単なる流れに過ぎない現象のプロセスであるこの「自分」という現実を体験し、正しく理解することができたら、「自分」という実体は存在しないという理解が生まれ、苦から抜け出す糸口を見つけることができる、とブッダは悟りました。

サティパッターナ・スッタは、プロセスにすぎないこの「自分」という現実を体験するための手引書のようなものです。