愛知県内に於ける『つばき』と言う音を含んだ地名の展開
（副題　何故猿田彦さんは杖を突いているのか？）

「つばき」と言う音を含んだ地名の分布地図　　使用ソフト　カシミール　　等高線　２００ｍ

東加茂郡＆豊田市３Ｄ地図　積雪等高線３００Ｍ　使用ソフトカシミール　山岳の高度は２．５倍に拡大表現しています。 
積雪面と積もっていない平野面の境界が概ね標高３００ｍの等高線と言う事であります。
実際にはこんな雪の降り方は致しません。地図ソフト　カシミールなればこそ出来ます。
又河川の表示は国土地理院刊　数値地図５０ｍ地形図を使用している為致しません。表示すると非常に見にくくなります。

田原町における「つばき」と表音される音を含む地名分布地図（３Ｄ）

「つばき」と言う音を含んだ地名の愛知県内に於ける展開

「つばき」と言う音を含んだ地名の成立由来を各地の地誌等で尋ねますと椿と言う花の群生地であったと言う様な植生によるものが圧倒的でした。然し上記マップを御覧下さい。そうばかりで無い一面が見えてまいります。特徴の最たるものは標高２００ｍから３００ｍの三河山地の舌状末端部に集中している事であります。

三河山地が民俗上如何なる土地なのか？　これまでに述べました様に古代縄文の世界を形成しており、以下の低地に生活拠点を持った常民の世界から見れば異界であり、異人の暮らす場所でありました。その境界に多く有る訳であります。

この事に関して民俗学者赤坂憲雄先生はその著境界の発生の中で次の様に言われています。

「鬼として忌避すべき山人もありました。反面年に一回常民と交易の為交通が可能になった春先、降りてくる山人もありました。この常民と山人の出会う場所が市の起源でありました。

だから初源の市は、里人/山人の交通の時空（にわ）、言葉を換えれば、里/山と言う異質な共同体が相接し、交歓＝交換を果たすマージナルな地点にたてられるました。山の裾、山の端、山の出張ったところなど、何れも里/山の境界であります。山人は山づとの杖を携えあらわれ、それを地に衝ｔいておどる。杖で地を衝くのは、地の精霊を抑える為であるます。そして地に刺された根こそぎの生きた樹の杖はやがて土地に根づき、其れが市の名となりました。大和の海石榴市（つばいち）、龍ノ市などは、そうした植物名称からきています。

古代の市はたんに、里人／山人の交歓＝交換の庭であっただけではありません。豊後の海石榴市などには戦争の場所であったらしき記録も残っています。友好と敵対をそれぞれに象徴する交易と戦争の記憶が、市という境界の地にまつわりついているのであります。」

また地名学者池田末則先生はその著地名伝承論の中で次の様に記しています。
椿井市「ツバイチ」桜井市
大神神社前小字椿井付近、海柘榴市とも書く。

又古語辞典等見ますと、現在なら「椿＝つばき」と読む処、源氏物語に於いて「椿＝つばい」と読ませています。

さて語源等に付きまして昭和３年1月３日柳田國男先生が依り詳しく以下の様に述べられています。
「往古、漂泊の宗教者が木を持って来て宮や寺の前に植えて行ったと言う話があります。其木には杉もあり、又銀杏も有りますが、若狭の小浜の木元の寺にある比丘尼の木像は、手に白玉椿の小枝を持って居るのであります。
信仰を持ち運ぶこの類の女旅人は,丹念に所々に実を播き、枝を挿し、それが時あって風土に合して成長するのを見て、神霊の意をトする風があったかと思われます。
（そうして何故それが椿の木かと言う事に言及し）
この木が霜寒を耐え忍んで、春の歓びを伝える事に敏感であった為で、上代の朝廷が正月の卯杖、卯槌には、必ず椿の木を御用いなされたのも、又この植物の名前に木篇に春といふ字を与えられられたのも、決して出たら目でも思い違いでもなかったろうとおもいます。椿の本当の漢名は山茶又は海石榴だそうですが、椿と言う字は既に万葉集のなかにも用いられております。ハギを草冠に秋と書くのと同じく、多分は飛鳥朝廷の御世にご制定なされた新字と言うもの々一つで椿を随一の春の木と認むべき理由は，あの頃には今よりもっと明白であったのかとおもいます。」

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