例によって、妄想まじりで問題のある「訳+コメント」で、お届けいたしております。

　今回のボイントは、「あ〜ん」と大口あけて、フォークにさしたパンを食べようとしているフランツェリが、お兄ちゃんのようすをチラッと横目でみて、あわててお皿にもどすところです。

　・・と、いうのは冗談ですが、思うにしっかりもののバスチくんは、ことあるごとに妹に
　「これはダメ。こうするの　!」
　と、指導しているのでしょう。ｶﾜｲｿｳ(T▽T)

　それで妹は、お兄ちゃんと同じ行動をいつもしようと、条件反射ができているのですね。

　また、迷い込んだ小鳥たちを、宴会+酒パワーで助けてしまうドイツの若者ご一行。
　あぶないからと理屈をつけて、景気づけのワインを持っていきますが、急流のそばの夜道を飲みながら歩くほうがキケンじゃないか　!。
　と、つっこんでおきましょう。(コイツラ絶対に途中で飲むつもりだ)

　まあ夏だしゴツイ若者ばっかりですから、川にハマッテも大事にはいたらないとは思いますけれど、少しお話の中で出てきたように、スイスの英雄テルは、80歳をこえてから、このシェヒェン川で亡くなったそうです。
　おぼれた少年を助けようと川にとびこみ、救い上げたのですが、自分は力尽きてしまったのでした。(実は伝説)

　さて、もし、貧しさのあまり、暮らしていけなくなったらどうなるでしょうか?。
　スイスには、独特の相互援助・自治制度・地域共同体（ビュルガーゲマインデ）があります。(本で読んだだけ)

　同じ地域の出身者は、かならずその地域共同体に所属していています。
　たとえ、別の場所に移り住んでも籍は残っていて、さまざまな支援が受けられ、同時に所属する人は遠くから分担金を払い続けます。

　もし構成員の子供が孤児になれば、この共同体に引き取られて、養育費がでて、同じ共同体内部で希望する人の家にひきとられていくのです。(これは教会が深くかかわっています。)

　ですから、もしハイジがデーテおばさんにもアルムおんじにもひきとられなかったら、このシステムによって、ペーターの家の子供になる可能性だってあったわけです。
　
　貧しい家庭にとっては、孤児についてくる養育費という現金は魅力的なので、引き取り先はみつかるのです。

　これは共同体ですから、負担は構成員の全員にかかってきます。

　するとちゃんと暮らしているのに、そこの教会にこない、
　つまりデルフリ村の地域共同体にソッボをむいている、
　別の地域のドームレシュク出身の、アルムおんじの存在は、まことに都合が悪いのです。

　おんじがデーテに激しく文句を言っても、意外とあっさりハイジを引き取る背景がコレです。

　この「共同体」というシステムは、私にはとてもいい伝統のように思えます。
　ところが、アフラお母さんは、自分の子供をそんな目にあわせることを、生命をかけて、なにがなんでも阻止しようとします。
　母としては当然の心情ではありますが、これも背景があります。

　スピリの別の作品「山の天使」では、孤児の少年が別の家庭にひきとられますが、そこの子供たちにひどくいじめられたり、養育者からろくな扱いをうけてない様子が描かれています。

　それにスイス人は、強情というか、たくましいというか、強烈な自立指向をもっています。

　スイスは、ドイツ・フランス・イタリア・オーストリアという、名だたるヨーロッパ列強にとりかこまれ、しかも隣の大国と同じ言語を地域バラバラに使っています。

　それにもかかわらず、独立を守ってきたスイスという国の存在は、日本人には不思議としかいいようがありません。

　スイスは国として独立しているというより、個々の人間の自立によって構成された共同体の自立、地域村社会の自立、さらには州ごとの自立が前提としてあるのです。

　上から何か(国家・宗教・言語・主義など)でおさえつけて、まとまっている国ではないのです。

　さて前置きはここまでにしましょう。(長すぎる)

　これでお話の行く手が見えましたが、物語の構成としてはいつものスピリ流といいますか、前半まずまず、後半ガックリの典型かと、最初は思ってしまいました。

　解決がいかにもご都合主義でありそうにない、こんなことあたりまえだったら、それこそ大変と思えるような展開です。

　ところが、訳が進むうちに「あっ！」と思ったことがあります。

　バルバロッサがバスチに「我が息子」と呼びかけていたのです。
　これはスピリ全集の訳や英訳ではカットされていた部分です。(実は初訳の「神は我が友」はコピーで一部分しか読んでません)
　

　だれが初対面のストリートチルドレンに「自分の子」と呼びかけるでしょう。

　冗談にしてもひどすぎます。けれども、これはいきなりではありません。

　その前に「テルの孫」と、バスチに呼びかけているんです。
　そして、フランツェリを「小聖母マリア＝マドンナちゃん」とも呼びます。

　さらには、キリスト教では「神の子」とされる、イエス・キリスト自身が自分をよぶときに使った｢人の子」という表現まで使っています。（イエスが自分を人の子とよんだのも意味深ですが、ここではふれません)

　金持ちの若者たちが、(たとえ冗談まじりにせよ)、クツもはけない貧乏人の幼児たちに、最上の敬意をはらっています。
　欧米人がクツやクツ下をはかないことを、どんなに嫌うか、抵抗をもっているかに、ピンとくる人は多いと思います。
　ある意味、クツなしの姿は下着姿なみのひどい格好らしいです。日本人には想像しにくいです。
　(ハイジの下着姿ではだしの勇姿は、革命的なのでした。)

　それでもスイスの子供、テルの生まれた土地の、まだ物心もさだかでない純真な子供たちですから、テルの孫・・はわかります。

　そして、その直後に「我が息子」というからには、バルバロッサは、「この貧乏で可愛い子供がテルの孫」ならば、「自分の子供も同然だ。」という前提があります。

　つまり燃える男・赤ひげバルバロッサくんは、外国人であるにもかかわらず、間接的に自分を「自由と独立の英雄・テル」の子供の位置においています。

　あの「リンゴを自分の頭にのせて、父を信頼しきって矢の前に立った勇気ある少年」が、自分そのものである。という意識なのです。
　バルバロッサは少なくとも、そうありたいと思っていたはずです。

　これには革命(子供たちは「新しい世界」をお祝いしているのですよ　!)の時代の影響、熱血的なシラーの戯曲の影響があったと考えられます。

　それでもバルバロッサがバスチに「わが息子」と呼びかけたのは、明らかに｢酒パワーのオーバーラン」。暴走でしょう。やりすぎです。

　すべてのストリート・チルドレンにこんなこと言えません。
　(昔、ある途上国に行ったときの自分の態度を考えると、すまないとは思いつつ仕方ないです)

　でも、うっかり口をすべらしてしまった理由は、子供たちのようすが――

　　　母が二人をいつも清潔にさせていて、
　　　自分たちの心にひびくような歌(心)を教えていた、からなのでしょう。
　　　
　　　二人の子供は、汚くもないし、卑しくもありません。
　　　きちんと身も心も、美しく育てられています。

　子供たちに映ったアフラとの人柄(と、おそらくは亡くなったヨーゼフの人柄も)が、若者たちに伝わって、それが酒の勢いと、旅の開放感によって、

　「この子供たちは、自分たちときわめて親しい関係になるにふさわしい」
　と、瞬間的に思わせたのでしょう。

　しかし、一度｢我が息子」と、言ってしまったら後もどりはできません。

　「自分の義理の子供」や「自らの救い主の聖なる母（フランツェリ）」が飢えているなら、助けないわけにいきません。
　金持ちの若者たちは、袋小路に「ハマッテ」しまったわけです。

　バルバロッサやマクシミリアンに「シマッター　!」と思った瞬間があったと思いますが、「毒をくらえば皿まで」といった、酒のはいった陽気なヤケクソさもあって、
　「楽しんでやろう」、
　「しかたねーや。　終わりまで、いってやろーじゃねーか」
　と、ノリノリでいったと思うわけで、このお話は半分コメディ的な偶然の美談として、別のおもしろさがでてきます。
　それに物語のこの時点では、若者たちの経済的負担は、とるにたらないものです。
　まだ余興の範囲ですんでいるのです。

　いわば、これはただ一回限りの「金色の夕日の中の奇跡」でありましょう。
　別のバスチとフランツェリが、次の日に同じようにやっても同じ結果になりません。

　それでも、それが
　「本当に必要で正しいことであれば、別の奇跡がおこるであろう。
　　いや、おこるべきである。
　　おこせるだけの力を持った人は、そのように天から命令がきたら、覚悟しておけ・・。」　

　と、作者は考えているのかもしれません。(^ ^;)

　もしもそうなら、スピリ自身は自分の実際の生涯において、いくつも「奇跡」をおこしてきたはずです。

　この駄文もそろそろ終わりにします。

　おそらくフランツェリは、めったに馬車など乗ったことはなかったでしょう。
　生まれて初めてかもしれません。

　美しい景色の中を、お母さんを喜ばすために幼い自分が全力で努力して、その結果すべてが満たされて、家へと戻っていきます。
　楽しく、誇らしかったはずです。

　もしそんな意識を持たない年頃だとしても、これはたとえようのない幸せの一瞬であり、彼女は生涯、この夕日をわすれることはないでしょう。

　マクシミリアンが5歳の女の子のおしゃべりを、ずっと聞いてくれるのも面白いです。

「あのね、あのね、それでね」
　といった、夢中でしゃべる、多分とるにたらないことを、
　きちんと聞いてあげるとは、なんと子供の心のわかる、よくできた立派な若者でしょうか。

　きっとよき父親になれますね。
　私は尊敬してしまいました・・。

　(それではささやかながら、スマトラ向け募金に行ってまいります。おっちょこちょいですもので。)