Ｔｏｐ 『浮世画人伝』 浮世絵文献資料館
浮世画人伝 あ行
『浮世画人伝』関根金四郎(黙庵)著・修学堂・明治三十二年(1899)五月刊
（国立国会図書館・近代デジタルライブラリー）
☆ いさい かつしか 葛飾 為斎
◯『浮世画人伝』ｐ121 「葛飾北斎系譜」
〝為斎 葛飾ト号ス、外神田ニ住シ、後ニ本所小梅村ニ移リテ卒ス、姓ハ神尾氏ニテ、文政六年四月廿二
日、於西丸、松平外記ノ為、軽傷ヲ負タル神尾五郎三郎ガ子ナリ〟
☆ いっけい はなぶさ 英 一珪
◯『浮世画人伝』ｐ17 「英一蝶系譜」
〝一珪 本所法恩寺橋ニ住、天保十四年十二月廿一日歿ス。歳八十六、二本榎顕乗院ニ葬〟
☆ いっしゅう はなぶさ 英 一舟
◯『浮世画人伝』ｐ17 「英一蝶系譜」
〝一舟
初代一蝶門人、名信種、号東窓翁、俗称弥三郎、後ニ一蜩ノ養子ト成テ師家を相続ス、明和五年正月十
七日歿、二本榎顕乗院ニ葬〟
☆ いっすい はなぶさ 英 一水
◯『浮世画人伝』ｐ17 「英一蝶系譜」
〝一水
一蝶晩年の門人、本姓佐脇道賢、号一翠斎、后ニ嵩之と更ム。俗称甚蔵。明和九年七月六日歿、六十六、
誓願時寺地中、称名院ニ葬〟
☆ いっせん はなぶさ 英 一川
◯『浮世画人伝』ｐ17 「英一蝶系譜」〝一川 二世一舟男〟
☆ いっちょう はなぶさ 英 一蝶
◯『浮世画人伝』ｐ9 「英一蝶系譜」
〝英一蝶（ﾙﾋﾞはなぶさいつてふ）
英一蝶は、多賀氏、名は信香（ﾉﾌﾞｶ）、又安雄と称す、幼名は猪三郎、通称は助之進、又次右衛門と呼
べり。承応元年大阪に生る。父は多賀伯庵と称し、某侯の侍医なりき。一蝶幼児より絵事を好み、寛文
六年江戸に来り、当時高名の画家、狩野安信の門に入りて、絵画に励精せり、後土佐家の趣を折衷し、
尚ほ又兵衛、師宣等の筆意に倣ひ、自ら一家をなしぬ。されば其本領は狩野の正風にあるも、亦(ﾏﾀ)浮
世絵に巧なりき。一蝶は藤原姓なるを以て、初年の作には藤信香の落欵(ﾗｯｶﾝ)を用ひたり。然れども、
此時、未(ｲﾏﾀﾞ)画名高からず、後剃髪して潮湖と称するに及び、意匠艶麗清新にして、別に一趣向を具
(ｿﾅ)へ、愈々精妙の域に進めり。
潮湖、画名日に高し、これによりて元禄七年四月二日、幕府、六角越前守に内命を伝へ、金屏風に芳野
立田の真景、及、四季耕作の倭(ﾔﾏﾄ)人物を描かしむ。こは徳川五代将軍綱吉の母堂、桂昌院より本願
寺に、寄附の料なりとぞ。元禄十一年は、潮湖四十六歳の、書筆入神時期にして、其(ｿﾉ)尤(ﾓｯﾄﾓ)意
匠を凝らせしものは、百人女臈(ｼﾞｮﾛｳ)と題する絵本是れなり。この絵本は村田半兵衛、仏師民部の両
人と謀りて、出板せしなり。同年の十二月、潮湖遠謫の刑に処せられき、其遠謫の場所に付き、三説あ
り。其伊豆の大島ならむと、主張するものは、江戸真砂(ﾏｻｺﾞ)六十帖に、和応（潮湖の別号）は本石
町三丁目村田半兵衛、仏師民部と謀り、百人女臈を出板せし科に依て、三名共に伊豆大島に、流さると
あるに拠れるならん。他の二説は、一は三宅島と云ひ、一は八丈島と云ふ。其八丈島と云ふものは、画
乗要略に、潮湖離別に臨み、悲歎して曰く、我、今遠き孤島に赴く、生死測る可からず。又数々音信を
通ずること能はず、然れども、八丈島の産、乾鰺(ﾓﾛｱｼﾞ)は江戸に輸出すること、多きを以て、数箇の
乾魚苞中(ﾎｳﾁｭｳ)に、竹葉を挿(ﾊｻ)むもの有らば、潮湖が存生なるを知るべし、とあるに拠れるならむ。
其三宅島なりと、断定するものは、浮世絵類考に拠るなり。右三説中いづれが、真ならん、未定かなら
ず。姑(ｼﾊﾞ)らく疑ひを存じて、好事の士の精密なる考証を俟つ。
偖(*ｻﾃ)また其遠謫(ｴﾝﾁﾔｸ)の原因に付きても、種々説あれども、百人女臈の絵本出板が其原因たるこ
と、最も真に近く、これは何人も殆ど疑ふものなかるべし、今其顛末を記述せんに、将軍綱吉、華美の
遊興を好み、また数多の嬖妾を蓄へて、紅閨に名花を飾れり、中にもお伝の方と云へるは、黒鍬組の白
須才兵衛（【初め十五俵一人扶持の小身なりしが、後年、旗本の士に昇進し、遠江の守に任ぜらる】）
の娘にして絶世の佳人なりければ、将軍の寵愛、特(ｺﾄ)にいちじるく、常には三の丸に住(ｽﾏ)はせて、
花の中の花とぞ看められける。此お伝の方、諸遊芸に長じ、特に小鼓に妙を得たり。或時は吹上庭園の
瑶池に小舟を浮かべ、将軍自ら、棹さしつゝ謡曲をうたひ玉へば、お伝の方其側に侍して、小鼓を打鳴
らし、君の謡曲に調子をぞ合せける。其楽み限りなくやありけむ。後には此遊び毎日の如くなりにき。
されば誰言ふとなく、江戸市中此噂知らぬものなかりき。潮湖が画ける百人女臈の絵本中、当時専ら風
聞せる、小舟に乗じて小鼓を打ち、櫂に勇む貴人美姫の絵ありしより、忽ち官の知るところとなり、奉
行所に召し捕られ、暗に将軍の娯楽を写したるものと見為(ﾐﾅ)され、罪の表は陰に殺生の禁令を犯せし
者として、遠謫の刑に処せられたり。是れ実に元禄十一年十二月の事なりけり。
潮湖既に流刑に処せられて、孤島に在り日々母を思ふの情切なりければ、自ら窓を北方に開けて（【配
処は江府の南方に当ればなり】）望郷窓と称す、これより配所にて画きしものには、北窓翁の落欵を用
ひたり。潮湖島中に在りて石塊木皮を採集して、絵具の料を製する抔(ﾅﾄﾞ)、絵事に心を用ひて、更に
怠ることなかりき。或時便船に属して、自ら謫居の図と源氏絵とを、苧衣(ｳｲ)に写して、老母の許に送
りたることありき。後年、横谷宗珉より、三谷氏に伝へて秘蔵せりと云ふ。潮湖島中に星霜を経ること、
元禄十一年十二月より、宝永六年九月に至るまで、十二年間なり。此時より氏号を改めて、英一蝶と称
す。潮湖、一日前栽の草花に、胡蝶の来り戯(ﾀﾜﾑ)るを見る、其時偶々赦罪の快報に接し、喜びの余り
一蝶と改名せりとなり。英とは赦罪後、母方の氏花房なりしを、英と一字に約して、改め冒すと云ふ。
一蝶遠島より還りし後、暫らく深川海辺宜雲寺に寓居せり、該寺の絵障子は悉く皆一蝶の筆に成れるを
以て、世俗この寺を一蝶寺と呼べり。後年、祝融(ｼﾕｸﾕｳ)の災に罹りて、絵障子悉く烏有に帰せしは、
実に惜むべき事なり。朝妻舟の絵は、一蝶改名後の傑作の一にして、大に世上の嘆賞を受けたり。現今
世に伝ふるものは、十の八九は贋作なるにや、書画共に拙劣なるもの多し。此絵は百人女臈を翻案した
るものならむと云へり。一蝶が浅草寺境内に於て、一日に千枚の絵画を作りし時も、此絵を望むもの多
かりしと云へば以て、其趣向の如何に時好に投じたるかを知るを得(ｳ)べし。又女達磨の絵は、一蝶が
画き始めしなり。そは当時吉原の妓楼、近江屋の拘(ｶｶ)え半太夫が、苦界を脱して、良家の夫人となり、
苦界十年の長きは、九年面壁にも、優らむと戯れ語りしを聞き、半身美人を達磨に画きて、着想の妙を
極めしは、流石に画才に長じたる人なりけりと、人々其奇想に驚かざるものなかりしとぞ。
一蝶の長所は無論、絵画にありと雖(*ｲﾍﾄﾞ)も、また其他の諸芸にも暗からず、特(ｺﾄ)に文才ありて、
書道は佐々木玄龍の学べり。玄龍は字(ｱｻﾞﾅ)煥甫と称し、池庵と号す、通称は佐々木万次郎、江戸の人、
文山の兄にして、当時知名の書家なりき。又俳諧は芭蕉翁に学び、其角嵐雪等は、其風流の友なりとぞ。
一蝶が作の四季の絵の跋を、一読する時は、一蝶は浮世絵に志せしを知ると同時に、如何に其抱負の勇
壮なるかを知るを得べし。而して其文章の趣きあるに至りては、彼れは文学者なるか、将(ﾊﾀ)画家なる
かを疑はしむるものあり、特に短歌に妙を得て、間々誦すべきもの尠なからず。朝妻船の短歌の如きは、
人の能く知る処なれど、事の序(ﾂｲ)でに下に掲げん。
一蝶は美術家と文学者を兼ね、多芸の人たりし事は、既に記するが如し。今一歩を進めて、其性行と其
当時に於ける地位とを考ふるに、一蝶が老母妙寿に孝養を尽せし事は、慥(ﾀｼｶ)なる事実なり。潮湖離
別に臨み、悲歎云々の話は、老母妙寿に離別の辞とぞ聞えし。斯く一蝶は、孝養の心には篤かりしも、
濁流に従ひて波を揚げし一凡骨たるの謗りは、免(ﾏﾇｶ)るゝ能はざるなり。いかにとなれば、紀文奈良
茂等の如き遊客に愛せられて、多くの遊里に日を暮し、放蕩を極めし人なればなり。其花街柳巷に在り
て、俗歌の筆を弄(ﾛｳ)するの日には、和央(ｶｵｳ)和応などの号を用ひたり。一蝶別に数号あり、即ち、
牛丸、暁雲、旧草堂、隣樵庵、隣濤庵、閑雲、蕉雪、一蜂閑人、一閑散人、翠蓑翁、義皇上人、萍雲逸
民、宝蕉、虚白山人、狩林山人等是れなり。老母妙寿一蝶に先だち、正徳四年三月病死す。一蝶は其後、
享保九年正月十三日に歿す。白銀二本榎承教寺塔中顕乗院に葬る。行年七十三歳、法号を、英受院一蝶
日意と云ふ、其辞世の歌に、
まぎらはす浮世のわざの色どりもありとや月薄墨のそら
あさつまぶね
あだしあだなみ、よせてはかへるなみ、あさづなぶねの、あさましや、あゝまたの日は、たれにちぎり
をかはして、いろを、まくらはづかし、いつはりがちなる、わがとこの山、よしそれとても、よの中、
うきねつらきの、まつちの山の風、ゆふこえくれてさゝをふね、あゝさだめなや、とこのうら波、友な
きちどり／＼、たえぬおもひに、月日をおくるも、あだ人心よしあふまでの、うつりが、
あだしあだなる、身はうきまくら、ならはぬほどの、とことつゆ、あゝいく度か、そでにあまれる、な
みづのいろを、あゝたもとのいろを、みねのもみぢば、ひとりこがれて、まくらのなみだ、あはれと人
のとへかし、
朝妻船の画賛 其一
伝へ聞く美濃国、野上の里、近江のや、朝妻の江は、そのかみ遊女の初まりし処となむ、若かりし頃、
さゞなみや、東近江に渡らひ行て、鍋の数見んと、名高く伝ふ、つくまの古へなど、ながめつゞけて、
朝妻の里にもとめ到れば、畑(ﾊﾀ)うつますらを、四手ひくすなどりのみにて、なになまめきたるゆかり
も、今は絶たるに、其所に床(ﾕｶ)の山といふ、名所打つゞきたるも、えにしありやと興じて、一曲の章
歌につゞりて、うたかた人の、口ずさみとせしも、今はむかし、
朝妻船の画賛 其二
隆達(ﾀｶﾀﾂ)がやぶれ菅笠、しめ緒のかつら、ながく伝(ﾂﾀﾜ)りぬ。是から見れば、あふみのや、あだし
あだ浪、よせてはかへる浪、朝妻船の浅ましや、嗚呼(*ｱｱ)またの日は、誰に契(*ﾁｷﾞﾘ)をかはして、
色を枕はづかし、偽がちなる、我(ﾜｶﾞ)とこの山、よしそれとても、世の中〟
☆ いっちょう はなぶさ 英 一蝶 二代
◯『浮世画人伝』ｐ17 「英一蝶系譜」
〝二世 一蝶
名信勝、称長八、号茎容斎、八丈島ノ産、父ニ従テ江戸ニ来ル。後ニ島一蝶と称す、元文二年十一月十
二日歿、深川陽嶽院ニ葬〟
☆ いっちょう はなぶさ 英 一蜩
◯『浮世画人伝』ｐ17 「英一蝶系譜」〝一蜩 次男信祐、俗称百松、又源内、号湖雲、後ニ一舟ト更ム〟
☆ いっぽう はなぶさ 英 一蜂 初代
◯『浮世画人伝』ｐ17 「英一蝶系譜」
〝二世 一蜂
初代一蝶ニ一蜂閑人ノ号アリ、故ニ二代目トス、号春窓翁。宝暦十年四月廿八日歿ス。深川法禅寺中南
龍院ニ葬〟
☆ いっぽう はなぶさ 英 一蜂 二代
◯『浮世画人伝』ｐ17 「英一蝶系譜」
〝三世一蜂 二世一蜂門人、天明八年六月十二日歿、西本願寺中真光院ニ葬ス〟
☆ うたまろ きたがわ 喜多川 歌麿
◯『浮世画人伝』ｐ62 「喜多川歌麿系譜」
〝喜多川歌麿（ﾙﾋﾞきたがわうたまろ）
喜多川歌麿は、幼名市太郎、通称を勇助と称し、紫屋と号す、宝暦三年江戸に生る。初め通油町の絵草
紙舗(ﾐｾ)、蔦屋重三郎の家に寓居し、後神田久右衛門町、馬喰町、大丸新道などに転居せり。画風は狩
野家より出でゝ、後に鳥山石燕の門に入り、別に一格を創意して、専ら浮世絵に力を尽せり。蓋(ｹﾀﾞ)
し錦絵の精華の域に進みしは、此時を以て始めとすべし。当時俳優の錦絵盛に行はれ、一陽斎豊国は其
最も巧なるものにして、画名歌麿の右に出る勢ありき。斯(*ｶ)く俳優の錦絵流行しければ、絵師は悉く
此趨勢に追はれて、錦絵は俳優の外、別に材料無きものゝ如く、人気に媚び営利に汲々たりき。歌麿、
天質剛腹一見識ある者にて、終身俳優の似顔を描かず、流行の俗気に打たれ、婦女子に心を致して、そ
が贔屓役者を描き、名を売り利を貪らむとするは、末技者流(ﾊﾞﾂｷﾞｼｬﾘｭｳ)の為すことなり、自ら技倆を
有して、名を当世に鳴らさむと欲するもの、豈(*ｱﾆ)河原乞児の余光によらむやと、特更に流行に背馳
して、画道の粋をみがきたりき。
享和三年八月市村座にて「桂川纈月見(ｶﾂﾗｶﾞﾜｲﾓｾﾉﾂｷﾐ)」と題して、市川八百蔵（三世、後助高屋高助）
長右衛門を、岩井粂三郎（五世半四郎、壮若大太夫是なり）お半を演じ、三代目八百蔵一世一代の狂言
なりとて頗(*ｽｺﾌﾞ)る高評を得たりしかば、浮世絵師等競うて桂川情死の俳優錦絵を出板す、就中(*ﾅｶ
ﾝﾂﾞｸ)歌川豊国の画、最も評判高かりし、然るに歌麿は尋常の美人絵にて、お半長右衛門の道行の図を
出し、其讃に、浮世絵師が猥(ﾐﾀﾞﾘ)に世に媚び、流行に奔(*ﾊｼ)るを以て、意匠拙劣卑陋を極め、其画
見るに足らずと嘲罵(ﾁｮｳﾊﾞ)しければ、人々皆其抱負に感ぜざるもの無かりきとぞ、以て其気風の一端
を想見(ｿｳｹﾝ)し得べし。かゝれば、其画自ら趣ありて、名匠の聞え遠く海外に轟き、長崎在留の清国人、
歌麿の名を慕ひ来りて、数千枚の錦絵を買求めたりと云ふ。明治十七年の冬に至りては、歌麿が錦絵の
価(*ｱﾀｲ)大に騰貴し、三枚続五十銭、甚しきは、一枚参拾銭に及べり、蓋し歌麿の錦絵能く時俗(ｼﾞｿﾞ
ｸ)を写し、殊に美人を描くに巧妙にして、世人の嘆賞する処なりしかば、外客こゝに着眼して、之を買
〆めむとしたればなり。今も尚ほしかり。
歌麿また秘画に於きては、西川祐信に亜(ﾂ)ぐ妙技を有せしとぞ。今歌麿が手に成りし重なるものを挙
れば、絵本江戸雀、詞の花、数寄屋釜、二十四孝、花の雲、銀世界、譬喩篩(ﾏﾏ、譬喩節)、美人競、筆
の鞘、百千鳥、虫撰、駿河舞、吉原年中行事等なり、吉原年中行事の作者は十返舎一九にして、挿画(ｻ
ｼｴ)は則ち歌麿なり。非常に好評を得て、一時人口に嘖々(ｻｸｻｸ)たり。歌麿曰く、斯(ｶ)く吉原年中行
事の高評を得たるは、我挿画の巧妙なるに因る、若(ﾓ)しこれなかりせば、吉原年中行事、誰かまた之
を口にするものあらむと、自負(ｼﾞﾌ)たり、一九これを聞き、大に腹たゝしき事に思ひ、怪しき歌麿が
口振りかな、挿画(ｻｼｴ)豈(ｱﾆ)好評を得る点に於て、半分の価あらむや、只我が文の妙なればなりと、
互に相争ひ相誇りて、果ては隔意(ｶｸｲ)を生ぜしかば、知己の人々其間に入り、調和を計りしが、未だ
其落着を見ざるうち、歌麿等の身上に、災厄降りかゝれり、其事の起りを尋ぬるに、寛政の頃、難波の
絵師法橋玉山と云へる人、一世の健筆を揮ひて、絵本太閤記初編十巻を作り、大に世にもてはやされし
かば、年を重ねて、七編まで刊行せり。江戸にては勝川春亭、歌川豊国及(*ｵﾖﾋﾞ)歌麿等、玉山の趣向
にならひ、太閤記の巻中、所々を撰出して、これを錦絵に描き、二枚続若(ﾓ)しくは、三枚続として出
板せり。文化元年の五月、歌麿は太閤の御膳に石田三成、児子髷にて目見(ﾒﾐ)えの手を取り給ふ所、長
柄(ﾅｶﾞｴ)の侍、女袖をおほひたる形、加藤清正、甲冑酒宴の側に朝鮮の妓婦(ｷﾞﾌ)三絃ひきたる形を、
錦絵に描き出板せしが、端なく官の咎めにあひ、直ちに呼出されて、吟味中入牢を申付られ、出牢の上、
手鎖となり、板元は錦絵を取上られし上、拾五貫文の過料を申付られたり。
歌麿手鎖中、京伝、焉馬、板元西村などの見舞に来りし時、歌麿これ等の人々に向ひ、己れ吟味中、恐
怖の余り心せきて、玉山が著(ｱﾗﾜ)したる絵本太閤記の事を申述べたり、これによりて、同書も出板を
禁ぜられたるは、此の道のために惜むべく、且(*ｶﾂ)板元に対して気の毒にて、歌麿一世の過失なりと
語れり。されば、絵本太閤記が七編までにて絶板となりしは、これが為なり。
右の出来事は、非常に歌麿の気力を害せしと覚しく、精神衰へ身体弱はりて見えければ、営利に抜目な
き、絵草紙問屋等は皆々云合せし如く、歌麿は此度の心配に、疲労して身体衰弱しければ、遠からず病
死すべし、されば死せざるうち、早く依頼するこそよけれとて、錦絵の依頼者、踵を接し、殆ど他に絵
師無きものゝ如くなりきとぞ。果して翌年、即ち文化二丑年五月三日、溘然として不帰の客となりぬ、
時に年齢六十三歳なりき。
歌麿と同時に、豊国、春亭、春英、月麿及一九等も吟味を受けて、各五十日の手鎖、版元は出板物没収
の上、過料十五貫文宛申付られたり。豊国等の描きしは、太閤記中賤ヶ嶽七本鎗の図にして、一九は化
物太平記と云ふを物し自画を加へて出板せしによるなり。右歌麿豊国一九等の吟味未だ落着せざるうち、
根岸肥前守より左の如き町触(ﾏﾁﾌﾞﾚ)ありたりき。
一 絵草紙類之儀ニ付、度々町触申渡之趣、有之処、今以如何敷品売買致候段、不埒之至ニ付、今般吟
味之上、夫々咎申付候、以来左之通可相心得候
一 壱枚絵に和歌之類、并に景色の絵、地名又相撲取、歌舞伎役者、遊女之名等者格別、其外詞書一切、
認め間敷候
一 彩色摺之絵本、草紙類、近年多く相見え、不埒に候、以来絵本草紙、墨許りにて板行可致候、
文化元年五月十七日
右之通相心得、其外前々触申渡之趣、堅相守、商売致、行事共入念可相改候、此絶板申付候外にも、右
申渡相違候分、行事共相糺、早々絶板致、以来等閑之儀無之様可致候、若於相背者、絵草紙取上、絶板
申付、其品に寄り、厳敷咎可申付候〟
☆ うたまる きたがわ 喜多川 歌麿 二代（喜多川月麿参照）
◯『浮世画人伝』ｐ69 「喜多川歌麿系譜」
〝二世 歌麿
初名不詳、二世恋川春町ノ号ヲ嗣ギ、後ニ初代歌麿ガ寡婦ノ夫ト成テ、二世ノ名を襲フ、天保ノ頃錦絵
ヲ画クニは甚拙ナリ〟
☆ えいざん きくかわ 菊川 英山
◯『浮世画人伝』ｐ100 「菊川英山系譜」
〝菊川英山（ﾙﾋﾞきくかはえいざん）
菊川英山、名は俊信(ﾄｼﾉﾌﾞ)、通称は佐花屋万吉また万五郎を云ひ、重九斎と号す、江戸の人にして麹町
六丁目に住したりき。英山、幼にして画を父英二に学べり。英二は狩野家の門人東舎の弟子にして、終身
板下を画かず。一家の浮世絵師たり。造花を本職として家号を近江屋と云ふ。英山、後年鈴木南嶺の門に
入りぬ、又魚屋北渓とは竹馬の友たるをもて、自然北渓の師北斎の画風を慕ふの心起れり。喜多川歌麿の
死後、其画風を模範として、美人を描けり。英山殊に団扇画に妙を得て、文化三四年頃、最も行はれたり。
麹町三河屋と云へる絵草紙屋は英山の画を出して、世評頗(ｽｺﾌﾞ)る宜く大利を博せりと云ふ。併し俳優の
似顔は英山の長所にあらざりしとぞ。英山は初代豊国と交際最も親密にして、諸藩主より席画の招きにも
両人席を同じうせし事屢々(ｼﾊﾞｼﾊﾞ)なりしとなん、又両人合作の板行あり、殊に両人の徽章を織模様にし
たる一対の煙草入を持料とせしが如きは、其親密のなみ／＼ならぬを知るに足るべし〟
☆ えいざん つきおか 月岡 栄山（堤等琳参照）
◯『浮世画人伝』ｐ74 「堤等琳系譜」〝栄山 月岡と称す、浅草山谷に住〟
☆ えいし ちょうぶんさい 鳥文斎 栄之
◯『浮世画人伝』ｐ62
〝細田栄之（ﾙﾋﾞほそだえいし）
栄之は藤原を姓となし、時富治部卿と称し、狩野栄川の門人なり。後文龍斎に従ひ、浮世絵を描き、是
に鳥居の画風を折衷せい、大に賞美されければ鳥居文龍の一字を採り、鳥文斎と号し、浜町より向両国
割下水に居を移し、寛政年間最も盛んなりき。後年北斎の画風を慕ひ、遊女を多く画き、愈々(*ｲﾖｲﾖ)
画名高し。晩年事故ありて揮毫を断しと云ふ。栄理、栄文、栄昌などの名あるはみな門弟なり〟
☆ えいしょう きくかわ 菊川 英章
◯『浮世画人伝』ｐ102 「菊川英山系譜」〝英章 英山門人、浅野氏〟
☆ えいしん きくかわ 菊川 英信
◯『浮世画人伝』ｐ102 「菊川英山系譜」〝英信（英山門人）俗称安五郎、摺物画多し〟
☆ えいせん けいさい 渓斎 英泉
◯『浮世画人伝』
◇「菊川英山系譜」ｐ102 「菊川英山系譜」〝英泉 英山門人 号渓斎〟
◇「渓斎英泉」の項 ｐ102
〝渓斎英泉（ﾙﾋﾞけいさいえいせん）
渓斎英泉、姓は藤原、名は茂義(ｼｹﾞﾖｼ)、通称は池田善次郎、後年里介と改名す。一筆庵、国春楼、無
名翁、北花亭の数号あり。寛政二年、江戸に生れ、父は池田茂春と称し、瓊山と号す、不言庵の門に入
りて、俳諧茶事を楽み、又書をよくす。池田氏の宗家は、上総国周准郡に在り、渓斎、幼にして、狩野
白桂斎の門に入りて、狩野家の画風を学び、其他土佐家を窺ひ、北斎を慕ひ、英山に就き、遂に一家の
画風を創意し、頗(ｽｺﾌﾞ)る意匠の嶄新(ｻﾞﾝｼﾝ)を以て名ありき。当時世上に最も高評を得しは、菊川英
山の画なりき。或時細川肥州侯英山に命じて、其門人等の画を呈せしむ、そが中に茂義も加はりて、英
泉と落欵せり、これ其画号を用ひし始めなりと云ふ。画家は紙鳶(ｲｶﾉﾎﾞﾘ)羽子板(ﾊｺﾞｲﾀ)幟(ﾉﾎﾞﾘ)の如
きものに描くを恥辱となし、少しく其名を知られたるものは、更にこれ等に描く事なし、されども英泉
は品の何たるを撰ばす、手に従うて描かずと云ふことなし。筆力極めて神速にして、立どころに画を為
し、敏腕の聞え高りき、英泉、藍を以て山水を画き、俗にべろ摺と称して、一時に大に行はれたり、こ
れ英泉が創意にかゝるものなり。偖(ｻﾃ)又英泉得意なるは遊女を描くにあり、当時遊廓大楼の風として、
各楼娼妓の服色装飾を異にせり、されば如何(ｲｶ)なる高手(ｺｳｼｭ)なりと雖(ｲｴﾄﾞ)も、一々これを描き
わけ、着るものをして、直ちにこれは何楼の風なりと、知らしむるは難し、然るに英泉独り能くこれを
為し、精々細々描得て、甚だ分明なりき。蓋(ｹﾀﾞ)し彼れは常に遊里に遊びて、能く其風俗を精察し得
ればなるべし。高手の国貞と雖も、遊女を描くに於ては、常に英泉の画意に傚へりと云ふ。英泉また文
字の人なるを以て、遠く元明の古画を味ひ、能く其意を得たりき。英泉、中頃業を転じ、後年復業し、
菊川英山の父英二が家に寓居し、京伝、馬琴、春水等が稗史の挿画を作れり、天保の末年自ら揮毫を謝
し、人盛なれば必ず衰ふ、衰へて人に棄てられむよりは、寧(ﾑｼ)ろ人を棄るに如(ｼｶ)ずとて、各板元の
請求を拒み、根岸時雨の里に隠れしが、晩年に再び旗を板本町植木店に掲げて、画道に従事したりき。
英泉深く、文学を好み読書夜を徹すと雖も、更に厭倦せざりきと云ふ。稗史の著述少なからず、また暫
らく本業を廃して、狂言作者篠田金治（二代目並木五瓶）が門弟となり、千代田才市と称し、狂言作者
となりたることありき。或時は四谷門外に住せる、妹婿弥十郎なるものと組合ひ、己れ若竹屋理助と称
し、根津に於きて妓楼の主人となりし事さへあり。英泉幼時父母に仕へて孝なり、実母は英泉が六才の
時没し、爾後(ｼﾞｺﾞ)継母(ｹｲﾎﾞ)に仕へて、孝心更にかはることなし、文化の初め年を同うして、父母共
に世を去れり。英泉貧窮の裡に、三人の幼妹を養育し、具(*ﾂﾌﾞ)さに艱苦を嘗(ﾅ)め、漸くにして仕官
の途を得しかど、幾何(*ｲｸﾊﾞｸ)もなく讒者(*ｻﾞﾝｼｬ)の舌頭(ｾﾞﾂﾄ)にかゝりて、再び流浪惨憺の状に陥
り、断然仕官の念を棄て、遂に浮世絵師となりしなり、三四年間近国を遊歴して、江戸に帰りしよりは、
剛胆粗放自ら恣(*ﾎｼｲﾏﾏ)にし、暴飲暴食甚しきは、河豚の臓腑を去らずして喰(ｸﾗ)ひ、酩酊すれば、
如何なる業務の急を告ぐるあるも、筆を抛(*ﾊﾅ)ちて遊里に数日を消し、更に意に介せざるものゝ如し。
或は羽織を着け木履を穿(ｳｶﾞ)ちし儘(ﾏﾏ)、飄然として船に乗じ、上総国木更津港に赴き、旧故を訪ふ
など、近隣の友人を訪ふよりも、猶(ﾅｵ)易(ﾔｽ)きものゝ如し。或時芝金杉濱の魚問屋仁兵衛なるもの
（【家号碇屋、後に錦絵稗史の板元となりて巴屋と云ふ】）絵画を好むを以て、英泉を食客とせり。一
夜、英泉主人の衣服を借着し、外出せし儘、数日を経れども帰り来らず、漸く其在所を捜索し得て、到
り見れば衣服は既に売却して酒料に充て、暴飲泥酔して、精神蕩尽(ﾄｳｼﾞﾝ)し、殆ど己れの居所も忘れ
たるものゝ如し。又新橋宗十郎町に、借家せし時の如きは、夜間門を鎖さず、食客を集めて放蕩を事と
しければ、家主は後難を恐れて、大に迷惑せしと云ふ、されども親戚朋友に金銭を借らず、自ら得たる
金を以て、塵芥の如くに消費し去り、磊々落々只(*ﾀﾀﾞ)心のまに／＼、挙動(ﾌﾙﾏ)ひける。老後(ﾛｳｺﾞ)
子なきを以て、一女児を養ひしより、品行大(ｵｵｲ)に修り、父母在世の時の如くなりきと云ふ。今叙し
てこゝに至り顧みて、英泉が一世の行路を概観し来れば、何ぞ其英一蝶の経歴に似るたるの甚しきや、
一蝶は画家にして文学者を兼ねたりき。これも亦(ﾏﾀ)然り、一蝶は親に仕へて孝なりき、これも亦然り
而(ｼｺｳ)して、其花街柳巷にさまよひて、浮世絵師伝記中放蕩無頼の烙印を留むるは、共に同一轍(ﾃﾂ)
たり、若(*ﾓ)し夫れ時を隔てゝ浮世絵師の二幅対を索めなば、此二家は其最も恰好の者ならん歟。英泉
は嘉永元年八月廿六日没す、年五十九、其辞世に曰く
かぎりある命なりせばをしからで唯かなしきは別れなりけり
又
色どれる五色の雲にのりの道こゝろにかゝる隈どりもなし〟
☆ えいたく こばやし 小林 永濯
◯『浮世画人伝』ｐ144
〝小林永濯（ﾙﾋﾞこばやしえいたく）
小林永濯、名は徳宜(*ﾏﾏ)、通称は秀次郎、鮮斎と号す。天保十四年三月二十三日、日本橋区新場に生
る。父は三浦吉三郎と称し、魚問屋を業とせり。永濯、幼にして画を好み、五六歳の時、父に従ひ、湯
屋に往き、浴客の文身に眼を注ぎ、家に帰りて此れを写すに、恰(*ｱﾀｶ)も真を見るが如し。或人の勧め
によりて、十三歳の時、当時の画伯狩野永悳の門に入り、五年の星霜を経て、狩野派の筆意を極めたり。
時の大老井伊侯に召されて、画職の臣となり、五人扶持を賜はりたりしが、井伊侯逢難後は、井伊家を
辞して、遂に居を日本橋通り四丁目に定め、頻りに写生に励みて、一機軸を出(ｲﾀﾞ)せり。今其画作の
重なるものを挙ぐれば、万物雛形画譜、博聞社出版小児遊戯図、及び近世紀聞、明治太平記等の挿画、
是れなり。其他、都の花、風俗画報等の雑誌に、其巨腕を揮ひしもの頗(*ｽｺﾌﾞ)る多し。永濯、嘗(ｶﾂ)
て神奈川の妓楼、神風楼の襖に、左甚五郎が京人形を彫刻するの絵を物せり。其後ち伊太利公使マルチ
ーノ、之を見て其画の巧妙に感じ、楼主に請うて譲り受けんとせしが、楼主も之を惜みて其請ひを容れ
ず。公使は猶も断念しがたく、さりとて詮(ｾﾝ)すべなければ、これを暫く借受け、渡邊省亭氏をして模
写せしめたれども、其意に充たざれば、再び楼主に強請し、巨額の金を贈りて、漸くこれを譲り受けし
と云ふ。是れ永濯の尋常ならざるを知るに足(ﾀ)るべし。其時よりして、伊国公使の依頼によりて、屢
々揮毫し、又美人フエノロサ氏の依嘱を受けて、鑑画会の常備品を物する抔(*ﾅﾄﾞ)、永濯の画名、内
外人の間に喧々(ｹﾝｹﾝ)たり。偖(ｻﾃ)永濯、日本橋通りより、其後杉の森、また向島小梅村に移れり、永
濯性質極めて温順にして、敢(ｱｴ)て人と争はず。殊に礼節を重んじ、頗る君子の風ありき。惜しい哉、
年来肺患に罹り、遂に肺焮衝に変じ、明治二十三年五月廿七日、溘焉(ｺｳｴﾝ)して不帰(ﾌｷ)の客となる。
時に年四十八〟
☆ えいちょう きくかわ 菊川 英蝶
◯『浮世画人伝』ｐ102 「菊川英山系譜」〝英蝶（英山門人）未詳〟
☆ えいり きくかわ 菊川 英里
◯『浮世画人伝』ｐ102 「菊川英山系譜」〝英里 英山門人、冬木氏、錦絵に名在〟
☆ おうい かつしか 葛飾 応為
◯『浮世画人伝』ｐ129
〝葛飾応為（ﾙﾋﾞかつしかおうい）
応為は北斎の三女にして、通称を阿栄と呼びたるものなり。栄女初め橋本町の油渡世、庄兵衛の男吉之
助へ嫁せしが、障る事ありて離別となりぬ、其故は栄女が良人(ｵｯﾄ)たる吉之助は、幼年の頃より、画
を深く好みしが、長じて堤等琳を師となし、等明と号して、一心に業を修めたり、栄女も父北斎の骨法
を得て、女絵を能く描き、また芥子人形を作るに巧なりしかば、是等の事に余念なく、更に家政を顧み
ず、且針のわざ縫物などは手にさへとらぬ程なれば、かた／＼舅の心に適はず、遂に不熟となりて、家
に戻りたり、後再縁をすゝむる者ありといへども、堅くこばみて随(ｼﾀｶﾞ)はず、専ら父が業を助け、美
人を描くに至りては、父にも優(ﾏｻﾘ)たりとの高評ありき。栄女は其性質に似て、洗ふが如き赤貧を事
ともせず、加之(*ｼｶﾉﾐﾅﾗｽﾞ)侠任の風ありて、麁衣疎食を恥ぢず。好みて三食の下物(ｻｲ)は、みな露店
(ﾛﾃﾝ)より調へ来れり。故に竹皮（食物を包めるもの）座右に塡(*ｳｽﾞ)高きも、敢て清掃する事なし。
傍ら占考観相を能くし、晩年に至り仏門に帰依して、誦経に怠らず。常に茯苓(*ﾌﾞｸﾘｮｳ)を服して女仙
とならんことを望めりとぞ。栄女が没年詳(*ﾂﾏﾋﾞﾗｶ)ならずといへども、安政二三年の頃、加州侯、寡
婦の老衰を愍(ｱﾜﾚ)み、扶持せられしが、遂に加州金沢に於て、病に罹り歿せしよしにきゝね(ﾏﾏ)〟