☆ 文化・文政頃
◯「新板祇園御祭礼之図」九枚続「細工画人歌川国長」改印「極」刊年未詳
〝剪刀(はさみ)細工 組上灯篭絵
御宮本小舩町参詣 群集(くんじゆ)繁栄の光景(ありさま)
組あげて照らす 灯籠の祇園絵はどれも御江戸の光りなるべし 酔月台龍〟
（出典『おもちゃ博物館⑦ おもちゃ絵・立版古』多田敏捷編 京都書院 1992年刊）
☆ 天保四年（1833）
◯『無名翁随筆』〔燕石〕（池田義信(渓斎英泉)著・天保四年成立）
◇「堤等琳」の項 ③319
〝堤等琳 号深川斎、江戸ノ産也、叙法橋
二代目等琳の門人なり、雪舟十三世の画裔と称す、一家の画風、骨法を自立して、雪舟流の町画工を興
せしは、元祖等琳を以て祖とす、安永、天明の比より、此画風市中に行れて、幟画、祭礼の絵灯籠は、
此画風をよしとす、当時の等琳は、画風、筆力勝れて、妙手なり、摺物、団扇交張の板刻あり、仍て此
に列す、筆の達者、尋常の板刻画師と時を同して論じがたし、浅草寺に韓信の額あり秋月と云し比、三
代目等琳に改名せし時の筆なり、今猶存す、雪舟の画法には不似異りといへども、彩色、骨法、一派の
筆力を以て、三代ともに名高し、画く所の筆意、墨色の濃淡、絶妙比類なき画法なり、末、京、大坂に
此画風を学ぶものなし、門人あまたあり、絵馬屋職人、幟画職人、提灯屋職人、総て画を用る職分の者、
皆此門人となりて画法を学ぶ者多し、門人深遠幽微の画法を得てせず、筆の達者を見せんとして、師の
筆意の妙処を失ふ者多く、其流儀を乱せり、世に此画法をのみ、町絵と賤めて、職画と云は嘆かはしき
事なり、雪山は貝細工等種々の奇巧を造りて見物させし事有、【大坂下り中川五兵衛、籠細工ノ後ナリ】
諸堂社の彩色も、多く此人の請負にて出来せし所有、【堀ノ内妙法寺、ドブ店祖師堂、玉姫稲荷、其他
多ク見ユ】近世の一豪傑なり〟
☆ 明治以降（1868～）
◯『読売新聞』（明治13年5月29日 朝刊）
〝今年の吉原の灯籠の趣向は諸国名所絵合(えあわせ)といふ題で、景色は例の広重の筆にて人物が芳年、
光我(くわうが)、雪浦(せつぽ)、国(くに)としの四人にて、画賛は諸大人の和歌、発句、狂歌、川柳で
あるといふ〟
◯「大蘇芳年のこと」（中島誠之助談『集古』所収 昭和十七年三月刊）
（国立国会図書館デジタルコレクション『集古』壬午(2)7-8/13ｺﾏ）
〝（月岡芳年門人、昭和十七年(1942)当時七十五才の中島誠之助翁の談）
（芳年）一年吉原の灯籠を、小林永濯と二人で描いた事がありますが、其の時など永濯には負けられな
いといふ口吻が見えましたし、評判も芳年の方がよかつたと覚えて居ります〟
〈小林永濯は明治23年没、中島翁の芳年入門は明治17-8年頃というから、明治20年前後の挿話であろう〉
◯『絵本江戸風俗往来』ｐ132（菊池貴一郎著・明治三十八年刊）
（「六月」）
〝軒の燈籠
この晦日より江戸市中至る所、提燈或いは切子燈籠を毎戸毎夕ともすは、亡き魂の供養の燈火とかや。
提燈は長形・丸形・上ひらきて下細りたる形の三種なり。皆大中小ありて無紋なるあり、紅画・藍画に
て山水・花鳥・人物のかた美しく、切子燈籠は絶えて品よく、細工の技倆勝れたるより、費もまた多し。
無紋の長形大提燈へ題目または名号、或いは先祖代々など書きつけるあり。何れも皆今日より八月七日
頃迄は夜毎ともすものとしける。
新吉原の遊里仲の町、両側の茶屋、今日より灯籠をともす、燈籠は細工物を出し、または画を出す。画
は当時の浮世画工豊国・国芳・広重の三画工競うて技倆を表し、新案妙図を工夫せるより、見物の人士
夜毎に群集す。細工物に引き替えるや、この細工人もまた画に劣らじとて工夫をこらして、見物の目を
驚かする、山水・人物の作りよく出来たり〟