Ｔｏｐ　　　　　　　　　　　　　浮世絵文献資料館　　　　　　　　　　　　　浮世絵師総覧

　　　　　　　　　　　　☆　だつえば　奪衣婆　　　　　　　　　　　　　浮世絵事典

　☆　天保年間（1830～1843）
　
　◯『増訂武江年表』２（斎藤月岑著・嘉永元年脱稿・同三年刊）
　　（天保年間・1830～1843）
　　〝文政の頃より四谷新宿の北正受院に安んずる所の奪衣婆へ、口中の病を祈りて参詣の者多かりしが、嘉
　　　永の今に至り、弥（ｲﾖｲﾖ)盛になり、諸願を祈り日参百度参の輩多し〟
　
　☆　嘉永二年（1849）
　
　◯『増訂武江年表』２ｐ117（斎藤月岑著・明治十一年成稿）
　　（嘉永二年・1849）
　　〝今年より四谷新宿後正受院安置の奪衣婆(ﾀﾞﾂｴﾊﾞ)の像へ、諸願をかくる事行はれ、日毎に参詣群集し百
　　　度参等となす。（中略）
　　　（又此の頃、愛宕下の吟窓院へ、だつえ婆の巨像を安置す。坐像にして一丈余もあるべし。古筆了伴の
　　　　寄附也といふ）〟
　
　◯『巷街贅説』〔続大成・別巻〕⑩130（塵哉翁著・嘉永二年(1849)記事）
　　〝三途川老婆
　　　江府大久保表番衆町西の末南頬(ｶﾞﾜ)に、芝三縁山増上寺末にて、妙龍山正受院と云浄土寺あり、小寺
　　　にして小き阿弥陀堂の内に、焔羅王脱衣婆を安置せり、元来淋しき寺なり、此脱衣婆、予覚て享和文化
　　　の唄、小児のくつめき、咳の平癒を祈るに利益(ﾘﾔｸ)あり迚、偶々は参詣もありしが、追々に流行出て、
　　　去年嘉永と改たる秋の頃より、わきて譜願利益ありとて、遠方よりの参詣日々に増り、六の日を縁日と
　　　して、月の三度はわきて群集(ｸﾝｼﾞﾕ)とかや、利益の風説さま／＼に奇を伝へ、霊験(ﾚｲｹﾞﾝ)有由な専
　　　らに伝へあえり、今茲(ｺﾄｼ)卯月九日、新町なる牡丹の花見の序、正受院に立寄しに、常の日ながら参
　　　詣多くして、狭き堂内へ入事難ければ、遠く拝して過ぬ、地内もいとせまきに、百度参りの男女も十人
　　　計群集せり、
　　　　（中略）
　　　日本橋四日市なる翁稲荷も、此二とせ三とせの時行神にて、こも又参詣群集とぞ、此翁に大久保の右婆
　　　を取合せて、さま／＼なる戯れの一枚絵摺出して、錦画ひさぐ見世先にも、又多く人足を止む〟

　　◯「浮世絵雑考」島田筑波著（『島田筑波集』上巻・日本書誌学大系49）
　　〝シホヅカノバアサン
　　　脱衣婆（しほづかのばあさん）の錦絵は、江戸時代の流行神（はやりかみ）の一つで、四谷内藤新宿正
　　　受院と云ふ寺に祀られてあつた脱衣婆である。処が嘉永元年の頃から日本橋四日市の稲荷と共にはやり
　　　出して、当時世上の口碑（うはさ）にぢいさん、婆アさん、姉さんと呼ばれて頗る評判になつたもので
　　　ある。
　　　　　ぢいさんとは　日本橋四日市の翁稲荷
　　　　　ばアさんとは　内藤新宿の脱衣婆の事
　　　　　姉さんとは　　御本丸上臈年寄姉小路の事
　　　を言つたもので、嘉永年中の江戸の流行物は、この三つが大関であつた〟