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　　　　　　　　　　　　☆　だるまえ　達磨絵　　　　　　　　　　　　　浮世絵事典

　◯『当世武野俗談』〔燕石〕④120（馬場文耕著・宝暦七年(1757)序）
　　（「桑名屋嵐孝が女房悟の名言」の項、吉原遊女・中近江屋半太夫の談として）
　　〝人々集りて、達磨九年面壁の座禅の咄を致しけるを、此半太夫聞て、達磨九年の面壁は何程の事か有べき、
　　　すべて女郎の身の上は、四季折ごとに、見世へ出て、昼夜面壁同然たり、達磨は九年、我は苦界十年あり、
　　　達磨のうは手なり、と笑ひし、此事画工英一蝶が筆に、半身の達磨の顔を傾城に書初て、世上にてはやり、
　　　団扇、たばこ入、柱がくしまでに、人々女郎達磨を用ひけり、半身達磨傾城の画の讃に、
　　　　　　そもさんかこなさんか
　　　　九年母のすゐより出たるあまみかな　　柏莚
　　　　　　又
　　　　九年何苦界十年花の春　　同〟

　◯「大達磨」葛飾北斎画（文化元年　江戸護国寺・文化十四年　名古屋）

　　　　　大達磨像　葛飾北斎曲筆
　
　◯「淡島屋のかるやき袋」ｐ122（『梵雲庵雑記』淡島寒月著・岩波文庫）
　　〝何故昔はかるやき屋が多かったかというに、疱瘡(ﾎｳｿｳ)、痲疹(ﾊｼｶ)の見舞には必ずこの軽焼(ｶﾙﾔｷ)と達
　　　磨(ﾀﾞﾙﾏ)と紅摺画(ﾍﾞﾆｽﾞﾘｴ)を持って行ったものである。このかるやきを入れる袋がやはり紅摺、疱瘡神
　　　を退治る鎮西八郎為朝(ﾁﾝｾﾞｲﾊﾁﾛｳﾀﾒﾄﾓ)や、達磨、木菟(ﾐﾐｽﾞｸ)等を英泉や国芳(ｸﾆﾖｼ)等が画いているが、
　　　袋へ署名したのはあまり見かけない。他の家では一遍摺(ｲｯﾍﾟﾝｽﾞﾘ)であったが、私の家だけは、紅、藍(ｱ
　　　ｲ)、黄、草など七、八遍摺で、紙も、柾(ﾏｻ)の佳(ﾖ)いのを使用してある。図柄も為朝に金太郎に熊がい
　　　たのや、だるまに風車(ｶｻﾞｸﾞﾙﾏ)、木菟等の御手遊(ｵﾓﾁﾔ)絵式のものや、五版ばかり出来ている〟

　◯「装潢間語(五)」木村捨三著（『集古』庚午第五号　昭和五年十一月刊）
　　〝東京の表具師は、多く達磨の絵および「表具師　大経師　何の某」とかいた長方形の紙を店頭の障子に貼
　　　り附ける〟
　　　　引用『仕掛文庫』（山東京伝作・寛政三年板）
　　　　　　〝経師屋の達磨か、宗十郎の横顔じやねへが、横目でにらんでやるもんじやねい〟
　　　　　　『浮世床』二編巻下（式亭三馬作・文化九年板）
　　　　　　〝さて又表具屋の障子は、隣の家を偸眼(よこめ)で、睨居る達磨さ、今も折ふしは見かけるが、昔
　　　　　　　ほど沢山はない〟