◯『女郎花喩粟嶋』（合巻 柳亭種彦作 五渡亭国貞画 文政六年(1823)刊）
地口行灯（『女郎花喩粟嶋』下巻 22丁ｳ）（国書データベース）
〝千穐万歳 こひは医案のほか （絵柄：恋煩いの娘） 〟「恋は思案の外」
〝稲荷大明神 勘気はぞんき （絵柄：親の勘気に畏まる子）〟「短気は損気」
◯『嬉遊笑覧』下（喜多村筠庭信節著・文政十三年(1830)自序）
（国立国会図書館デジタルコレクション 成光館出版部 昭和七年刊 五版）
◇巻十 下「娼妓」地口行燈（254/359ｺﾏ）
〝『我衣』に宝暦六年子の二月初午いなり行燈 六月祇園会の行燈はやりたることをいへり『娯息斎詩集』
(明和七年)題初午 太鼓音高童子集 行燈地口年々新（今は年々古し 其故は画かきども手すきの内に
多く書 同じ物をいくらも書て売故 一ヶ所にも同じ物有り 地口行燈に傘をさしたる事は予が父 物
語に 一とせ小田原町の稲荷祭に俄に小雨ふりければ 駿河町越後屋番傘を借てさしたりとぞ）〟
※（『娯息斎詩集』国立国会図書館デジタルコレクション画像より）
〝初午に題す
社頭(ｼﾔﾄｳ)覡(ﾐﾕ)美(ｳﾂｸｼﾌｼﾃ)神楽(ｶｸﾞﾗ)頻(ｼｷﾘﾆ) 奉(ﾀﾃﾏﾂﾙ)祝(ｲｻﾒ)稲荷大明神(ｲﾅﾘﾀﾞｲﾐﾔｳｼﾞﾝ)
太鼓(ﾀｲｺ)音(ｦﾄ)高(ﾀｶﾌｼﾃ)童子(ｺﾄﾞﾓ)集(ｱﾂﾏﾘ) 行燈(ｱﾝﾄｳﾉ)地口(ﾁｸﾁ)年々(ﾈﾝﾈﾝ)新(ｱﾗﾀﾅﾘ)〟
◯『三養雑記』巻１ 山崎美成 天保十年(1839)序
（日本古典藉総合データベース）（10/138ｺﾏ)
※（半角ｶｯｺ(かな)は原文のルビ【 】は二行割書、全角ｶｯｺ（～）は本HPの注記）
〝初午稲荷詣 地口
江戸にて稲荷祭には、地口行燈をつらねともすならはしなり、この地口といふハ、土地の口あひといふ
ことにて、たとへば地張(ぢばり)きせる、地本絵草紙、地酒などの類、いづれもこの地といへるは、江
戸をさしていふ詞なり、さてその行燈にかけるを、絵地口とて絵を専にして、まうづる人のあゆみなが
らよみてわかるをむねとするなり、豊芥蔵(弃？)の小冊に地口須天宝、鸚鵡盃、比言(くちあひ)指南、
地口春袋など、みな安永ごろの印本なり、その頃はやりしと見えたり、この地口にくさ／＼のわかちあ
り、天神の手にて口をおさへたる絵に、だまりの天神【鉛の天神】、団子を三串かけるに、団子十五
【三五十五なり（以下略）】などいふは、そのかみのさまをおもひやるべし（以下略）〟
◯『地口行燈』百庵花笑著 一筆庵戯画 署名「英泉画」天保十三年成立
（日本古典藉総合データベース） 画像あり
扉絵「童蒙伝智 地口絵合 初輯全一冊 寅春発板」
地ぐち行灯（百庵花笑著 一筆庵戯画）（国書データベース）
例（巡礼姿の少女の図）
「爺(とゝ)さんは阿波の十郎兵衛、母(かゝ)さんはお弓と申ます」
爺(とゝ)さんは馬鹿な女郎買、母(かゝ)さんは歩めと申ます
〈浄瑠璃『傾城阿波鳴門』「巡礼歌の段」巡礼娘お鶴の台詞を踏まえた地口〉
◯『地口行燈』容斎直政画 安政四年刊
（日本古典藉総合データベース）
画像なし、書誌のみ
◯『絵本川柳五百題』(柳下亭種員 三松堂・明治二十四年刊)
〝地口絵
紫蘇のうまさも七十五日 （人の噂も七十五日）
玉あげ願ほどき （生揚げがんもどき）
壱分に二駄かそんな炭 （一富士二鷹三茄子）
おきつね八寸とび （義経八艘飛び）
〈それぞれ略画あり。画像は「ＡＲＣ所蔵・寄託品 古典席データベース」『絵本川柳五百題』で検索〉