◯『燕石雑志』〔大成Ⅱ〕⑲393（曲亭馬琴著・文化八年(1811)正月刊）
〝錦絵は明和二年の頃、唐山の彩色摺にならひて、板木師金六といふもの、版摺(ﾊﾝｽﾘ)某甲(ﾅﾆｶﾞｼ)を相
語(ｶﾀﾗﾋ)、版木へ見当を付る事を工夫して、はじめて四五遍の彩色摺を製し出せしが、程なく所々にて
摺出す事になりぬと、金六みづからいへり。明和以前はみな筆にて彩色したり。これを丹絵(ﾀﾝヱ)とい
ひ、又紅絵(ﾍﾞﾆヱ)といへり。今に至りては、江戸の錦絵その工(ﾀｸﾐ)を尽せる事、絶て非すべきものな
し。さばれ近属(ﾁｶｺﾞﾛ)は、紅毛(ｵﾗﾝﾀﾞ)の銅版さへこゝに出来(ｲﾃﾞｷ)、陸奥(ﾐﾁﾉｸ)なる会津人すら彼
(ｶ)の錦絵を摸してすなれば、世の人既に眼熟(ﾅﾚ)て奇とせず。彼の金六は文化元年七月身まかりぬ。
当初(ｿﾉｶﾐ)彩色摺といふものはじめて行はれし時、その美なること錦に似たりとて、世挙って錦絵の名
をば負(ｵﾊ)しけん〟
〈馬琴はどうして金六のホラ話を真に受けたのであろうか〉
◯『一話一言 巻三十六』〔南畝〕⑭402（大田南畝・文化八年(1811)四月記）
〝錦絵の始め 燕石雑志
錦絵は明和二年の頃、唐山の彩色摺にならひて、板木師金六といふもの板摺何がしをかたらひ、板木に
見当をつくる事を工夫して、はじめて四五へんの彩色摺を製し出せしと、金六みづからいへり。かの金
六、文化元年七月身まかりぬ【燕石雑志にみゆ】〔【欄外。此説非ナリ、見当ハ延享元年江見屋上村吉
右衛門工夫也。故に今に見当ノコトヲ上村ト云】〕〟
〈『燕石雑志』は滝沢觧（曲亭馬琴）の雑録で文化八年正月の出版。この記事は「わがをる町」の項目にある。二行割
り書きの欄外注がいつのものか分からないが、金六の証言をそのまま載せた馬琴説を否定したのである。馬琴でさえ
検証もせず、これを信じたのである。これを逆に云えば、江戸の人々は、錦絵を我が誇りとする一方で、それを技術
的に支える見当、その由来には極めて無頓着であったともいえようか〉