◯『再板増補／江都総鹿子名所大全』巻七 奥村玉華子撰 藤木久市板 寛延四年(1751)
（国書データベース）
〝 花火屋 両国吉川丁 玉屋
花火と云もの夷狄の戯玩(けがん)にて漢土にもむかしはなかりしにや。近世明人呉寛が火花(こか)を詠
せし詩あり。元朝迄は一向其の名も聞へず。されば東武にても夏より秌の半まで、隅田川の下流、両国
橋と新大橋の間に舫(ふね)を泛べ 暗に乗じて此の戯(げ)をなすに、万華たちまちに開、須臾にして春
苑を見る。実(まこと)に一時の奇景なり。此の家其術に妙を得たり〟
◯『寝惚先生文集』〔南畝〕①352（陳奮翰子角(大田南畝)著 明和四年(1767)九月刊）
〝江戸四季の遊び 四首 夏
川は長し両国橋 花火は前後に燃(ﾄﾎﾞ)る 歌は響く屋形舟 皆妓子(ｵﾄﾞﾘｺ)の袖を翻す〟
◯『江戸名物詩』初編 方外道人狂詩 天保七年刊〔国書ＤＢ〕
〝玉屋花火 両国吉川町
流星虎の尾雲に入て鳴る 十二挑灯水を照して明なり
両国年年大花火 満城喚(よ)び囃す玉屋の声〟
◯『江戸名物百題狂歌集』文々舎蟹子丸撰 岳亭画（江戸後期刊）
（ARC古典籍ポータルデータベース画像）〈選者葛飾蟹子丸は天保八年(1837)没〉
〝花火
両国は軽わざのみかからくりの花火もやはりつなわたりしつ
狐火のやうにいくつももえるのは玉屋かぎ屋の合はな火なり
稲つまの鍵屋がはな火空ならで人のむらたつ両こくのはし
うつくしき貴妃の牡丹のより花火かみにもあかく紅粉をさしけり
これほどの人をまねくか両ごくのはしのたもとのすゝき花火は〈｢すゝき｣は手持ち〉
むさし野のすゝきの花火打なびく風にあつさも逃る水ちや屋
連城の玉屋の名ある草はな火これらもあしをきりて作りぬ
朝㒵の花火を夜ことあげさせてさかり久しき両こくの茶屋（画賛）
帰る◯もあぐる花火に落付て人の工夫もちかふからくり
やいとより子供にはさてきゝのよいせん香花火にわやくやみけん
江戸絵図の総とむさしの玉境あかきいとひく花火みすらん
少女子が三升格子のゆかたきて手ぼたんといふ火あげけり〟
◯『五月雨草紙』〔新燕石〕③15 (喜多村香城・慶応四年(1868)記)
（寛政改革以前の両国の花火光景）
〝毎年五月廿八日を期して、揚初と唱へ、江戸川々の屋形舟、屋根舟はいふに及ばず、其外大小の舟々、
橋の南北の工下に密比して、左ながら大陸の如く、又、橋上には見物の人々、未だ夕ならざる頃より詰
掛けて、進むもならず、退もならず、両岸の涼棚、茶榻は、所狭き迄に張り連ね、往来は押し合ひへし
合ひて、殆んど人の山をなす、されば、最寄酒肆、茶店の込み合、押て知るべし、偖、此揚初の済む後
は、御三卿方の花火、諸侯方の花火とて、今日もあり、あすもと引続き、川縁りに邸宅ある家には、百
金も二百金も一刻の花火に費して、共宴を催す事なれば、玉屋、鍵屋の二商、此に共時を得て、喝采の
声と共に巨利を得しなり、(玉屋は、慎廟日光御社参の御留守中、火の元別て念入る可しの命を粗略に
し、自火を出したる罪を以て、居所を逐れたれば、他所に移りて業を営みしが、皆再び顧る者なきより、
終に断て他業に遷れり）〟
〈この日光社参は天保14年(1843)で将軍は徳川家慶。参詣当日の四月十七日、両国吉川町の玉屋から失火、玉屋はこの科で
所払に処せられた〉