☆ 弘化四年（1847）
◯『藤岡屋日記 第三巻』ｐ131（藤岡屋由蔵・弘化四年記）
〝三月六日夜
四ッ谷内藤新宿浄土宗大宗寺閻魔大王の目の玉を盗賊抜取候次第
右之一件大評判ニ相成、江戸中絵双紙やへ右の一枚絵出候、其文ニ曰、
四ッ谷新宿大宗寺閻魔大王ハ運慶作也、御丈壱丈六尺、目之玉ハ八寸之水晶也、これを盗ミ取んと、
当三月六日夜、盗賊忍び入、目玉を操(ﾏﾏ)抜んとせしニ、忽ち御目より光明をはなしける故ニ盗人気絶
なし、片目を操(ﾏﾏ)抜持候まゝ倒レ伏たり、此者ハ親の目を抜、主人の目をぬき、剰地獄の大王の目を
ぬかんとなせしニ、目前の御罰を蒙りしを、世の人是ニこりて主親の目をぬすむ事を謹しミ玉へと、教
の端ニもなれかしとひろむるにこそ。
亦閻魔と盗人と坊主、三人拳之画出ル。
（歌詞）さても閻魔の目を取ニ、這入る人こそひよこ／＼と、夜るそろ／＼目抜ニ参りましよ、しや
ん／＼かん／＼念仏堂、坊さまニどろ坊がしかられた、玉ハ返しましよ、おいてきなせへ人の目を、
抜て閻魔の目をぬひて腰がぬけたで、きもと気がぬけ。
めを二(一)ッ二ッまなこで盗ミとリ
三ッけられたる四ッ谷新宿
五く悪で六で七(ナ)し身の八じ不知
九るしき身となり十分のつミ
右閻魔の目を操抜候一件、種々の虚説有之候、一説ニ同処質屋の通ひ番頭忰、当時勘当の身、閻魔堂
ニ入、左りの目の玉を操抜取、右之方を取んとする時、閻魔の像前ぇ倒レ候ニ付、下ニ成て動く事なら
ずして被捕し共云、亦一説ニハ、同処ニ貧窮人有之、子供二人疱瘡致し候故、閻魔ぇ願懸致し候処、子
供二人共死したり、右故ニ親父乱心致して、地蔵ハかハいゝが閻魔がにくいとて、目の玉を操抜しとぞ、
是ハ昼の事ニて、子供境内ニ遊び居しが、是を見付て寺へ知らせし故ニ、所化来りて捕しともいふなり、
亦一説ニハ、近辺のやしき中間三人ニて閻魔堂ぇ押入、二人は賽銭箱をはたき逃出し、一人は残り、目
玉を抜取し故、被捕し共いふ也。
閻魔の目を抜候錦絵一件
未ノ三月六日夜、四ッ谷新宿大宗寺閻魔の目玉を盗賊抜取候次第、大評判ニて、右之絵を色々出板出
(致)し、名主之改も不致売出し候処、大評判ニ相成売れ候ニ付、懸り名主より手入致し、四月廿五日、
同廿六日、右板元七軒呼出し御吟味有之、同廿七ニ右絵卸候せり并小売致候絵双紙屋九軒御呼出し、御
吟味有之、五月二日、懸り名主村田佐兵衛より右之画書、颯与(察斗)有之。
南御番所御懸りニて口書ニ相成、八月十六日落着。
過料三〆文ヅヽ 板元七人
世利三人
絵草紙屋
同断 小売
但し、右之内麹町平川天神絵双紙屋京屋ニてハ、閻魔の画五枚売し計ニて三〆文の過料也。
板行彫ニて橋本町彫元ハ過料三〆文、当人過料三〆文、家主三〆文、組合三〆文、都合九〆文上ル也。〟
〈国輝画の一枚絵である。画工への処罰はなかったようだ。この絵は、同時大流行中の三竦みの拳（この場合は閻魔と
盗人と坊主）と新宿太宗寺の閻魔の目抜き取り事件とを組み合わせた戯作戯画。犯人をめぐって、番頭の倅とか貧窮
人などの浮説が生じた。参考までに、「錦絵の諷刺画」の画像を下に引いておくが、『藤岡屋日記』が記録する一枚
絵の文言と下出画像の文言は同一ではない。「錦絵の諷刺画」の方は「おいてきなせへ人の目を」の「おいてきなせ
へ」まで同じだが、「人の目を」以降の文と数尽くしの狂歌がない。なお「颯与(察斗)」とは「察度」とも書き、意
味はお咎め〉
「内藤新宿太宗寺」貞重改国輝画
（ウィーン大学東アジア研究所FWFプロジェクト「錦絵の諷刺画1842－1905」）
◯『巷街贅説』〔続大成・別巻〕⑩35（塵哉翁著・弘化四年(1847)記事）
〝焔魔の眼
武の四ツ谷なる内藤新宿大総寺に、安置の焔魔王あり、其像大にして凡一丈余り、年古き像と云、文化
の頃火災にみぐし計持退て、体は其後あらたに建立せしとぞ、今年三月半頃、此焔王の眼を彫抜し者あ
り、片眼抜取ていかにしけん、高きより落て気絶し、その物音に人々折合て捕らへしに、最寄なる鳶の
者といへる職人成よし、水晶の玉とこゝろえ、盗取たる成べしと、様々諸説ありしか共、実は愛児の疱
瘡全快を焔王に祈願せし甲斐もなく、失ひぬる歎の余り狂乱して、其恨をかへせし由也、元より玉眼に
もあらざれど、焔魔王なる故に、さま／＼の浮説有しもおかし、
舌をぬく焔魔が娑婆で眼をぬかれうそで内藤評判は大総寺〟