◯「赤小本につきて（未完）」（朝倉亀三著『集古会誌』所収 明治三十八年(1905)九月刊）
（国立国会図書館デジタルコレクション『集古』乙巳(4)p6より収録）
〝行成表紙本（一名からかみ表紙）の事は、蜀山人、馬琴及種彦の随筆に散見すれば、世の知る所なれど
も、先回の課題に出品ありし赤小本に就ては、古来何人もこれが説をなせし事なく、全く行成表紙より
直に赤本に変遷せしものと信して疑はざりしなり。
こは行成表紙本と赤本との間に介在せる過渡時代の産物にして、其変遷の跡 一目瞭然たるべきものな
り、今其発生の年代は詳ならずと雖も、行成表紙の盛時（延宝の頃）に既に行はれし事は『初春のいわ
い』の延宝六年正月板なるものにても明かなるべく、降て貞享元禄に至り 行成表紙本の衰微と共に益
々盛に行はれ、宝永の末 一転して赤本に変化せしものといふべし、而して其表紙に二種あり、一は丹
表紙に沙綾形(さやがた)を磨き出したるものにして、一は普通の赤本の如き丹がら表紙なり、『初春の
いわい』『大福長者ふつきものがたり』『たゞとる山のほとゝぎす』等の如き発生時代のものは 前者
のものに属するものにして、行成表紙本と並び行はれし事、恰も黒本時代に於ける青本の唯表紙のみ異
なりて 内容の同じきが如く、文章なくして絵画のみのものと、絵画の上段に文章を記載せしものとの
二種ありて、毫も行成表紙本と異なる事なし、後者は『名人ぞろへ』『めいよの翁』『日本むまぞろへ』
等 之に属し、其体裁前者に異ならずと雖も、文章以外に言葉書き（のふぢゝをみやれはいにしをつた
の如き）を加へたるもの出で、又張(り)外題も絵書となりたるもありて、形こそ異なれ殆ど赤本とひと
しきものがり、実に小説史料として有益なるものといふべし〟
〈筆者は、赤小本を、延宝の頃(1673-80)盛んに行われた行成表紙本と、宝永(1704-10)末から出始める赤本との過渡期
のものと位置づける。その表紙に二種類あり、丹表紙に沙綾形模様を配したものが発生初期のもので、具体的作品例
としては『初春のいわい』『大福長者ふつきものがたり』『たゞとる山のほとゝぎす』等、これらが行成表紙本と並
行して流通していたとする。もう一つはそのあとに生まれた丹がらの表紙本で『名人ぞろへ』『めいよの翁』『日本
むまぞろへ』などが具体例とされる。内容構成の面からいうと、絵のみのものと絵の上段に文を配したものと、二種
類あるのは両者とも同じだが、これは行成表紙本を引き継いだものだという。ただここから始まったものがないでも
なく、絵に添えた｢言葉書き｣や｢張(貼)り外題｣などが現れるのは、この赤小本からのようだという。この朝倉解説文
の言葉書きとされる「（のふぢゝをみやれはいにしをつたの如き）」これをどう分節化したらよいのか分からない〉
◯「集古会」第五十三回 明治三十八年五月 於青柳亭（『集古会誌』乙巳巻之四 明治38年9月刊）
〝村田幸吉 （出品者）
古板赤本 小本 十二冊
『兎の手から』『【四季のゆらい】鬼遊』『唐人のみかり』『古今名物宝つくし』
『たゞとる山のほとゝぎす』『福神大ふるまい』(しんめい前井つゝ屋)
『京ひがし山ばけきつね』(藤田)『【本手四切】むぢなの敵討』『亀万歳』
『日本むまぞろへ』(西村屋)『仙人づくし』『【三国】宝舟始』(藤田)（以上張外題写）
◯「集古会」第八十一回 明治四十四年(1911)一月 於青柳亭（『集古会誌』辛亥巻二 大正1年9月刊）
〝林若樹（出品者）
享保九年板 赤豆本 五丁もの 三冊
もゝ太郎、おぐりの判官、四天王の三部 大さ一寸七分に一寸二分 赤本として最少のものならん
按ずるに雛祭に供するものゝ一か
巻末 享保九年 正月吉辰 大伝馬町三丁目 山本九左衛門板〟
◯『浮世絵の諸派』上下（原栄 弘学館書店 大正五年(1916)刊）（国立国会図書館デジタルコレクション）
◇赤小本（上73/110ｺﾏ）
〝一般民衆の玩物で、縦四寸横三寸位の、表紙は丹色で、上に外題紙を貼付け『たゞとる山のほとゝぎす』
とか『兎の手柄』とか書き付け、紙数五枚位で、画は菱川風、上に単純な御伽噺を仮名で書いたもので、
絵が主で文は従である。延宝頃から宝永頃まで行はれて居つたさうだ〟