サティパッターナ・スッタ (Satipatthana Sutta) 大念住経 又は 大念処経


一 身体のサティパッターナ

1. 息を吐く・息を吸う [ENGLISH]

では、どうすれば、身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない といつも感じて生きることができるでしょう。

森に行き、樹の下か、誰もいない 離れた場所で 脚を組み、 背筋を伸ばして坐り、 深い気づき をその対象に向けます。そして、研ぎ澄まされた深い気づきで、息を吸い、息を吐きます。

長く息を吸う時には「長く息を吸っている」と自覚します。
長く息を吐いている時には「長く息を吐いている」と自覚します。

短く息を吸う時には「短く息を吸っている」と自覚します。
短く息を吐いている時には「短く息を吐いている」と自覚します。

「 身体の呼吸のすべて を感じながら、息を吸おう」このように訓練します。
「身体の呼吸のすべてを感じながら、息を吐こう」このように訓練します。
「 呼吸の流れを整えながら、 息を吸おう」このように訓練します。
「呼吸の流れを整えながら、息を吐こう」 このように訓練します。

熟練の轆轤 (ろくろ) 匠にしてもその弟子にしても、轆轤 (ろくろ) の紐を長く引く時には 「長く引いている」 と自覚しています。短く引く時には 「短く引いている」 と自覚しています。そのように、修行者も長く息を吸う時には 「長く息を吸っている」 と自覚し、長く息を吐く時には 「長く息を吐いている」 と自覚するのです。短く息を吸う時には 「短く息を吸っている」 と自覚し、短く息を吐いている時には 「短く息を吐いている」 と自覚するのです。

「身体の呼吸のすべてを感じながら、息を吸おう」 このように訓練します。
「身体の呼吸のすべてを感じながら、息を吐こう」 このように訓練します。
「呼吸の流れを整えながら、息を吸おう」 このように訓練します。
「呼吸の流れを整えながら、息を吐こう」  このように訓練します。

このように、自分にとって 身体 は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。 他人にとっても 身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。 自分にとっても他人にとっても、 身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。

身体が存在する原因と、実際に身体が存在しているのを、いつも感じて生きるのです。身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。 身体が実際に存在し、実際に消滅する のを、 原因 とともに、 いつも感じて生きるのです。

つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。修行者は、渇望や 間違ったものの見方 から距離を置き、 世の中 の何ものにも執着しないで生きるのです。 * (注 )

これが身体は身体にすぎない、といつも感じて生きる方法なのです。

(息を吐く・息を吸う 了)



次項の  2. 歩く・立つ・坐る・横たわる はこちらからでも行けます。




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