索引ー「ら」

• ら
• り
• る
• れ
• ろ

あ

• 「xx」
  • 「出家功徳」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、287頁。
• 「xx」

• 「輪廻」について、「多生」
  • 「袈裟功徳」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、307頁。 「もし宿善なきものは、一生二生乃至無量生を經歴すといふとも、袈裟をみるべからず、袈裟を著すべからず、袈裟を信受すべからず、袈裟をあきらめしるべからず。」
  • 「袈裟功徳」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、317頁。 「二生に迦葉佛の法にあふたてまつりて比丘尼となり、三生に釋迦牟尼佛にあふたてまつりて大阿羅漢となり、三明六通を具足せり。三明とは、天眼宿命漏盡なり。六通とは、神境通、他心通、天眼通、天耳通、宿命通、漏盡通なり。まことにそれただ作惡人とありしときは、むなしく死して地獄にいる。地獄よりいでてまた作惡人となる。戒の因縁あるときは、禁戒を破して地獄におちたりといへども、つひに得道の因縁なり。いま戲笑のため袈裟を著せる、なほこれ三生に得道す。」
  • 「発菩提心」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、336頁。「もし如來の道力によるときは、衆生また三千界をみる。おほよそ本有より中有にいたり、中有より當本有にいたる、みな一刹那一刹那にうつりゆくなり。かくのごとくして、わがこころにあらず、業にひかれて流轉生死すること、一刹那もとどまらざるなり。かくのごとく流轉生死する身心をもて、たちまちに自未得度先度他の菩提心をおこすべきなり。たとひ發菩提心のみちに身心ををしむとも、生老病死して、つひに我有なるべからず。」
  • 「帰依仏法僧宝」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、372頁。「すでに歸依したてまつるがごときは、世世生生、在在處處に増長し、かならず積功累徳し、阿耨多羅三藐三菩提を成就するなり。」
  • 「帰依仏法僧宝」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、375頁｡　「人身うることかたし、佛法あふことまれなり。いたづらに鬼神の眷屬として一生をわたり、むなしく邪見の流類として多生をすごさん、かなしむべし。はやく佛法僧三寶に歸依したてまつりて、衆苦を解脱するのみにあらず、菩提を成就すべし。」
  • 「深信因果」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、391頁。 「あるいはいはく、人死するとき、かならず性海に歸す、佛法を修習せざれども、自然に覺海に歸すれば、さらに生死の輪轉なし。このゆゑに後世なしといふ。これ斷見の外道なり。かたちたとひ比丘にあひにたりとも、かくのごとくの邪解あらんともがら、さらに佛弟子にあらず。まさしくこれ外道なり。おほよそ因果を撥無するより、今世後世なしとはあやまるなり。」
  • 「三時業」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、405頁。「いはく、人ありて、この生に、あるいは善にもあれ、あるいは惡にもあれ、造作しをはれりといへども、あるいは第三生、あるいは第四生、乃至百千生のあひだにも、善惡の業を感ずるを、順後次受業となづく。菩薩の三祇劫の功徳、おほく順後次受業なり。」
• 「xx」

• 「xx」
  • 「出家功徳」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、287頁。
• 「xx」

• 「冷煖自知」
  • 「弁道話」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、476頁。 「とうていはく、この行は、いま末代惡世にも、修行せば證をうべしや。
    　しめしていはく、教家に名相をこととせるに、なほ大乘實教には、正像末法をわくことなし。修すればみな得道すといふ。いはむやこの單傳の正法には、入法出身、おなじく自家の財珍を受用するなり。證の得否は、修せむもの、おのづからしらむこと、用水の人の冷煖をみづからわきまふるがごとし。」
• 「霊知」「神性」
  • 「即心是仏」、｢道元禅師全集｣第1巻、春秋社、1991年､54頁,55頁｡
• 「xx」

• 「xx」
  • 「出家功徳」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、287頁。
• 「xx」

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「てづくり素材館 Crescent Moon」

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「この蓮花色阿羅漢得道の初因、さらに他の功にあらず。ただこれ袈裟を戲笑のためにその身に著せし功徳によりて、いま得道せり。いはんや無上菩提のために清淨の信心をおこして袈裟を著せん、その功徳、成就せざらめやは。いかにいはんや一生のあひだ受持したてまつり、頂戴したてまつらん功徳、まさに廣大無量なるべし。」(8)