悟道の事例を道元が紹介する

　坐禅でもない、思想の縁起や自己即仏などの説・思想の了解でもない「悟道」の例を道元が記述している。

• （師が言葉を発した時に、悟る）
  
  「とうていはく、あるがいはく、佛法には、即心是佛のむねを了達しぬるがごときは、くちに經典を誦せず、身に佛道を行ぜざれども、あへて佛法にかけたるところなし。ただ佛法はもとより自己にありとしる、これを得道の全圓とす。このほかさらに他人にむかひてもとむべきにあらず。いはむや坐禪辨道をわづらはしくせむや。
  　しめしていはく、このことば、もともはかなし。もしなんぢがいふごとくならば、こころあらむもの、たれかこのむねををしへむに、しることなからむ。
  　しるべし、佛法はまさに自他の見をやめて學するなり。もし、自己即佛としるをもて得道とせば、釋尊むかし化道にわづらはじ。しばらく古徳の妙則をもて、これを證すべし。
  　むかし、則公監院といふ僧、法眼禪師の會中にありしに、法眼禪師とうていはく、則監寺、なんぢわが會にありていくばくのときぞ。
  　則公がいはく、われ師の會にはむべりて、すでに三年をへたり。
  　禪師のいはく、なんぢはこれ後生なり、なんぞつねにわれに佛法をとはざる。
  　則公がいはく、それがし和尚をあざむくべからず。かつて青峰の禪師のところにありしとき、佛法におきて安樂のところを了達せり。
  　禪師のいはく、なんぢいかなることばによりてか、いることをえし。
  　則公がいはく、それがしかつて青峰にとひき、いかなるかこれ學人の自己なる。青峰のいはく、丙丁童子來求火。
  　法眼のいはく、よきことばなり。ただしおそらくはなんぢ會せざらむことを。
  　則公がいはく、丙丁は火に屬す。火をもてさらに火をもとむ、自己をもて自己をもとむるににたりと會せり。
  　禪師のいはく、まことにしりぬ、なんぢ會せざりけり。佛法もしかくのごとくならば、けふまでつたはれじ。
  　ここに則公懆悶して、すなはちたちぬ。中路にいたりておもひき、禪師はこれ天下の善知識、又五百人の大導師なり。わが非をいさむる、さだめて長處あらむ。禪師のみもとにかへりて懺悔禮謝してとうていはく、いかなるかこれ學人の自己なる。
  　禪師のいはく、丙丁童子來求火と。
  　則公、このことばのしたに、おほきに佛法をさとりき。
  　あきらかにしりぬ、自己即佛の領解をもて佛法をしれりといふにはあらずといふことを。もし自己即佛の領解を佛法とせば、禪師さきのことばをもてみちびかじ、又しかのごとくいましむべからず。ただまさに、はじめ善知識をみむより、修行の儀則を咨問して、一向に坐禪辨道して、一知半解を心にとどむることなかれ。佛法の妙術、それむなしからじ。」(1)
  
  
• （竹の声を聞いて、花の色を見て、明星を見て、竿の倒れるところで、一言半句のしたに、悟る）
  
  「とうていはく、乾唐の古今をきくに、あるいはたけのこゑをききて道をさとり、あるいははなのいろをみてこころをあきらむるものあり、いはむや、釋迦大師は、明星をみしとき道を證し、阿難尊者は、刹竿のたふれしところに法をあきらめしのみならず、六代よりのち、五家のあひだに、一言半句のしたに心地をあきらむるものおほし。かれらかならずしも、かつて坐禪辨道せるもののみならむや。
  　しめしていはく、古今に見色明心し、聞聲悟道せし當人、ともに辨道に擬議量なく、直下に第二人なきことをしるべし。」(2)
  
  
• (てまりをみて、袈裟をかけて、黙坐したのを見て悟る)
  
  「しめしていはく、いふがごとし。わがくにの人、いまだ仁智あまねからず、人また迂曲なり。たとひ正直の法をしめすとも、甘露かへりて毒となりぬべし。名利におもむきやすく、惑執とらけがたし。しかはあれども、佛法に證入すること、かならずしも人天の世智をもて出世の舟航とするにはあらず。佛在世にも、てまりによりて四果を證し、袈裟をかけて大道をあきらめし、ともに愚暗のやから、癡狂の畜類なり。ただし、正信のたすくるところ、まどひをはなるるみちあり。また、癡老の比丘默坐せしをみて、設齋の信女さとりをひらきし、これ智によらず、文によらず、ことばをまたず、かたりをまたず、ただしこれ正信にたすけられたり。」(3)
  
  
• （坐禅していない時に開悟した人がいる）
  
  　「又実を論ぜば、南岳と大寂と相ひ見て得法諮参せし因縁を明らむべし。一撥両頭動の旨有り。坐の外に開悟せしも、皆曾て坐の力有るなり。田を耕さで稲を得る人未だ聴かず、此の法の深意を知らんと思はば、修して知るべし。洪波に入ずば、潮を弄するの方にくらし。」(4)

(注)
• (1)「弁道話」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、477頁。
• (2)同上、478頁。
• (3)同上、479頁。
• (4)同上、546頁。草案本（正法寺所蔵本）

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