悟道の例ー七十五巻「正法眼蔵」ー越前下向前

• (A)悟道の例

• 「裟婆世界大宋國、福州玄沙山院宗一大師、法諱師備、俗姓者謝なり。在家のそのかみ釣魚を愛し、舟を南臺江にうかべて、もろもろのつり人にならひけり。不釣自上の金鱗を不待にもありけん。唐の咸通のはじめ、たちまちに出塵をねがふ。舟をすてて山にいる。そのとし三十歳になりけり。浮世のあやうきをさとり、佛道の高貴をしりぬ。つひに雪峰山にのぼりて、眞覺大師に參じて、晝夜に辨道す。
  　あるときあまねく諸方を參徹せんため、嚢をたづさへて出嶺するちなみに、脚指を石に築著して、流血し、痛楚するに、忽然として猛省していはく、是身非有、痛自何來（是の身有に非ず、痛み何れよりか來れる）。
  　すなはち雪峰にかへる。
  　雪峰とふ、那箇是備頭陀（那箇か是れ備頭陀）。
  　玄沙いはく、終不敢誑於人（終に敢へて人を誑かさず）。
  　このことばを雪峰ことに愛していはく、たれかこのことばをもたざらん、たれかこのことばを道得せん。」(1)
  
  
• １７人の僧、妙信尼の言葉に招かれて足を運ぶ時
  　「廨院主いはく、近前来。十七僧近前する、あゆみいまだやまざるに、廨院主いはく、不是風動、不是幡動、不是心動（これ風の動ずるにあらず、これ幡の動ずるにあらず、これ心の動ずるにあらず）。かくのごとく為道するに、十七僧ともに有省なり。礼謝して師資の儀をなす。すみやかに西蜀にかへる。つひに仰山にのぼらず。まことにこれ三賢十聖のおよぶところにあらず、仏祖嫡嫡の道業なり。」(2)

(注)
• (1)｢一顆明珠｣､｢道元禅師全集｣第1巻､春秋社､1991年､76頁｡
• (2)「礼拝得髄」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1991年、305頁。
• (2)同上、x頁。

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