我・我所=十二巻「正法眼蔵」

• 我・我所

• 「第四優婆＠多尊者、有長者子、名曰提多伽。來禮尊者、志求出家（第四優婆＠多尊者、長者子有り、名を提多伽と曰ふ。來りて尊者を禮し、出家を志求せり）。
  　尊者曰、汝身出家耶、心出家（汝、身の出家なりや、心の出家なりや）。
  　答曰、我來出家、非爲身心（我れ來りて出家する、身心の爲にあらず）。
  　尊者曰、不爲身心、復誰出家（身心の爲にあらずは、復た誰か出家する）。
  　答曰、夫出家者、無我我所故、即心不生滅、心不生滅故、即是常道。諸佛亦常心無形相、其躰亦然（夫れ出家は、我と我所と無きが故に、即ち心、生滅せず。心、生滅せざる故に、即ち是れ常道なり。諸佛も亦た常に心、形相無く、其の躰も亦た然り）。
  　尊者曰、汝當大悟心自通達。宜依佛法僧紹�髏ｹ種（汝當に大悟して心、自ら通達すべし。宜しく佛法僧に依りて聖種を紹�驍ｷべし）。
  　即與出家受具（即ち與に出家受具せしめたり）。
  　それ諸佛の法にあふたてまつりて出家するは、最第一の勝果報なり。その法すなはち我のためにあらず、我所のためにあらず。身心のためにあらず、身心の出家するにあらず。出家の我我所にあらざる道理かくのごとし。我我所にあらざれば諸佛の法なるべし。ただこれ諸佛の常法なり。諸佛の常法なるがゆゑに、我我所にあらず、身心にあらざるなり。三界のかたをひとしくするところにあらず。かくのごとくなるがゆゑに、出家これ最上の法なり。頓にあらず、漸にあらず。常にあらず、無常にあらず。來にあらず、去にあらず。住にあらず、作にあらず。廣にあらず、狹にあらず。大にあらず、小にあらず、無作にあらず。佛法單傳の祖師、かならず出家受戒せずといふことなし。いまの提多伽、はじめて優婆＠多尊者にあふたてまつりて出家をもとむる道理かくのごとし。出家受具し、優婆＠多に參學し、つひに第五祖師となれり。」(1)
  
  
• 「おほよそ壯士の一彈指のあひだに、六十五の刹那ありて五蘊生滅すれども、凡夫かつて不覺不知なり。怛刹那の量よりは、凡夫もこれをしれり。一日一夜をふるあひだに、六十四億九万九千九百八十の刹那ありて、五蘊ともに生滅す。しかあれども、凡夫かつて覺知せず。覺知せざるがゆゑに菩提心をおこさず。佛法をしらず、佛法を信ぜざるものは、刹那生滅の道理を信ぜざるなり。もし如來の正法眼藏涅槃妙心をあきらむるがごときは、かならずこの刹那生滅の道理を信ずるなり。いまわれら如來の説教にあふたてまつりて、曉了するににたれども、わづかに怛刹那よりこれをしり、その道理しかあるべしと信受するのみなり。世尊所説の一切の法、あきらめずしらざることも、刹那量をしらざるがごとし。學者みだりに貢高することなかれ。極少をしらざるのみにあらず、極大をもまたしらざるなり。もし如來の道力によるときは、衆生また三千界をみる。おほよそ本有より中有にいたり、中有より當本有にいたる、みな一刹那一刹那にうつりゆくなり。かくのごとくして、わがこころにあらず、業にひかれて流轉生死すること、一刹那もとどまらざるなり。かくのごとく流轉生死する身心をもて、たちまちに自未得度先度他の菩提心をおこすべきなり。たとひ發菩提心のみちに身心ををしむとも、生老病死して、つひに我有なるべからず。」(2)
  
  
• 「曾聞、有人自謂成佛。待天不曉、謂爲魔障。曉已不見梵王請説、自知非佛。自謂是阿羅漢。又被他人罵之、心生異念、自知非是阿羅漢。乃謂是第三果也。又見女人起欲想、知非聖人。此亦良由知教相故、乃如是也
  （曾て聞く、人有りて自ら佛と成ると謂ふ。待つに天曉けず、爲に魔障ならんと謂ふ。曉け已るに梵王の請説を見ず、自ら佛に非ずと知りぬ。自ら是れ阿羅漢なりと謂へり。又他人の之を罵ることを被りて心異念を生ず、自ら是れ阿羅漢に非ずと知りぬ。仍て是れ第三果なりと謂へり。又女人を見て欲想を起す、聖人に非ずと知りぬ。此れ亦た良く教相を知るに由ての故に、乃ち是の如し）。
  　それ佛法をしれるは、かくのごとくみづからが非を覺知し、はやくそのあやまりをなげすつ。しらざるともがらは、一生むなしく愚蒙のなかにあり。生より生を受くるも、またかくのごとくなるべし。
  　この優婆＠（きく）多の弟子は、四禪をえて四果とおもふといへども、さらに我非羅漢の智あり。無聞比丘も、臨命終のとき、四禪の中陰みゆることあらんに、我非羅漢としらば、謗佛の罪あるべからず。いはんや四禪をえてのちひさし、なんぞ四果にあらざるとかへりみしらざらん。すでに四果にあらずとしらば、なんぞ改めざらん。いたづらに僻計にとどこほり、むなしく邪見にしづめり。」(3)
  
  
• 「無常觀是れ法明門なり、三界の慾を觀ずるが故に。
  苦觀是れ法明門なり、一切の願を斷ずるが故に。
  無我觀是れ法明門なり、我に染著せざるが故に。」(4)

(注)
• (1)「出家功徳」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、283頁。＠＝毛偏の掬（きく）
• (2)「発菩提心」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、336頁。
• (3)「四禅比丘」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、423頁。＠＝毛偏の掬（きく）
• (4)「一百八法明門」、「道元禅師全集」第2巻、春秋社、1993年、450頁。

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