混沌

 

以前より、『混沌』という言葉が、頭の奥に引っかかり、ことある毎に浮かんで来ました。その内容は、ウスボンヤリと、「のっぺらぼうの『混沌』という神様がいて、まわりの神様が、かわいそうだという事で、人間でいうところの、『目、鼻、耳、口』をつけてあげた。その結果、『混沌』は、“　ミジミジミジ　”と崩れて死んでしまった。」というように記憶しておりました。そこで、今回、じっくり調べてみました。

 

《現在、情報が氾濫し、かつ、その処理を俊敏に正確に行うことが、いかにも優秀であり、社会に貢献しているかの如き風潮があるやに思えます。
多くの人たちは、情報量の多さに対し、何を取捨選択して良いのか不安な状態で日々を送っているように思います。
このような世の中に対し、ある意味の忠告をしているような気がします。》　

 

『南海の帝を儵（しゅく）と為し、北海の帝を忽（こつ）と為し、中央の帝を混沌（こんとん）と為す。

儵と忽と、時に相（あ）い与（とも）に混沌の地に遇（あ）う。

混沌これを待つこと甚だ良し。儵と忽と、混沌の徳に報いんことを謀（はか）りて曰く、人みな七竅（きょう）ありて、以て視聴（しちょう）食息す、此れ独り有ることなし。

嘗試（こころみ）にこれを鑿（うが）たんと。

日に一竅を鑿てるに、七日にして混沌死せり。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　』

 

 

〖南海の帝を儵（しゅく）といい、北海の帝を忽（こつ）といい、中央の帝を混沌（こんとん）といった。儵と忽とはときどき混沌の土地で出会ったが、混沌はとても手厚く彼らをもてなした。儵と忽とはその混沌の恩に報いようと相談し、「人間にはだれでも〔目と耳と鼻と口との〕七つの穴があって、それで見たり聞いたり食べたり息をしたりしているが、この混沌だけがそれがない。ためしにその穴をあけてあげよう」ということになった。そこで一日に一つずつ穴をあけていったが、七日たつと混沌は死んでしまった。〗

 

注―１）「儵」と「忽」はいずれも迅速の意味、すばやく機敏なことから人間的有為にたと

え、「混沌」は未分化の総合体で自然にたとえている。人間的な有為のさがしらが、自然の純朴を破壊することを象徴的に説いたもの。

【岩波文庫　『荘子（内編　応帝王編　第七）』　金谷　治　訳注】

 

注―２）荘子：中国　戦国時代の思想家　（一説に　ＢＣ・３６９−ＢＣ・２８６）