わたしが歌いに来た歌は

	──────────────────────────────── ミクロコスモス総合版2003年1月6日今日の詩「わたしが歌いに来た歌は」 ─────────────────────────────── 　　　　　　　　　　　　　　発行　ミクロコスモス編集部　　──────────────────────── 　　　今日の詩　わたしが歌いに来た歌は　　──────────────────────── 　　　　わたしが歌いに来た歌は　わたしが歌いに来た歌は、まだ歌われないでいます　わたしは楽器の弦を緊めたり弛めたりして日を過ごして来ました。　時は、まだ熟さず、言葉はまだ正しく整いませぬ、　わたしの胸には、ただ仰望の悶えがあるだけです。　花はなお開かず、風が吐息して過ぎるばかりです。　わたしはまだあの方お顔をみません。声もきいていません、　ただ家の前の路にしずかな足音をきいただけです。　　床の上にあの方のための場を用意して、長い日も過ぎました。　しかし、ランプはまだ点されていませぬ。　それで、わたしはあの方を家に迎えることができません。　わたしはあの方に逢う期待のうちに暮らしています。　でもこの出会いは、まだ果たされていません。　　　　　　　　　　　　　　　　　タゴール　　　　　　　　　　ギータンジャリ（歌の贈り物）より The song that I came to sing remains unsung to this day. I have spent my days in stringing and in unstringing my instrument. The time has not come true, the words have not been rightly set; only there is the agony of wishing in my heart. The blossom has not opened; only the wind is sighing by. I have not seen his face, nor have I listened to his voice; only I have heard his gentle footsteps from the road before my house. The livelong day has passed in spreading his seat on the floor; but the lamp has not been lit and I cannot ask him into my house. I live in the hope of meeting with him; but this meeting is not yet. 　東洋人で始めてノーベル文学賞を受賞したタゴール（1861-1941）の傑作「ギータンジャリ」からの歌です。ベンガル語の原詩より、自らの手により英訳がなされています。なによりも言葉の美しさを大切にして、簡潔で力強い叙情を感じるものです。一見すると、まだ見ぬ愛する人を待つ恋の歌ともとれますが、タゴールはまず偉大な宗教詩人であった事を忘れないでください。東洋の伝統として、恋の歌の形をとりながら、より偉大な存在への賛歌を詩として歌い上げる事が多いのです。タゴールの詩は、あまり余計な解釈を付け加えず、その言葉の響きとともに、受け手の中での広がりを大切にしたい種類のものです。　　わたしが歌いに来た歌とは　どんな歌なのだろう？　　まだ開かぬ花とは　どんな花だろう？　　あの方とはだれなのか？　　点すべきランプとは何なのか？そんな事を考えながら、詩を心の中で繰り返し響かせる。名詩に対してはそんな受けとめ方が正しいのです。解釈や分析は時として詩の生命を奪う場合もあるからです。　「待つ」ことは、美しい心のありかたです。そして、それを望みつつ、準備をしつつ、ひたすら待ち続ける。待つ事により、自らの言葉と心は、自然と浄化され、高められ、しだいに清貧な美しさを醸し出すようになります。待つ事は美しい魂を育てるのでしょう。詩を解釈せずに、暗唱して、やがて心に保持しておく。そして、何かを待つ。そんな詩の味わい方も大切なものです。最高の詩に対する、あるべき態度なのかも知れません。愛の深さは待つ事の長さ、愛の勝利とは待つ事の勝利、・・そんな言葉もありました。タゴール知らなかった人は、是非この豊かな東洋の魂の宝庫を探索してください。英訳が以下にすべてあります。　http://www.intratext.com/IXT/ENG0230/_index.htm 　　　──────────────────────── 　　　　　　今日はここまで　ではまた。　　　──────────────────────── 【編集長の台所】 100円ショップで、びかぴかステンレスのお椀だか、お皿だかを仕入れてきた。軽くて便利だ。陶器やら木の茶碗は、重たくて、洗いにくいし、ガチャガチヤうるさい。それで、良い物見つけたと、ステンレス製品を色々買い込んだ。全部これにしても良い位軽くて扱いやすい。どうして、金属の食器って日本じゃあまり使わないのかな？・・と考えた。インド料理とか、韓国なんかも良く使うのにね。・・しばらくして、ペット用品のコーナーをみたら、イヌの食器（餌器？）は、みなぴかぴかステンレスだった。これが原因なのか？　とも思ったが、こんな便利なものイヌにはもったいないと思った。でも本当に、どうして日本は金属食器が嫌いなのかなあ。昔の給食の、アルミのおわんとか好きだったけど。ついでに、あの先割れスプーンで食べるひじきの煮物なんかもおつなものだっけどな。・・編集長は、日本文化を破壊するのが、一面好きだったりする。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ミクロコスモス出版　　ミクロコスモス編集部　　　編集長　　森谷　昭一　　 ★　編集部宛メール　　公式メール　執筆者・編集部員に　　　　　　　　　　　内容のみ転送の場合あり。　　　micos@desk.email.ne.jp