■■■ 石清水八幡宮
男山の山頂（八幡市八幡高坊）にある。応神天皇と神功皇后・比咩大神を祀る旧官幣大社で、一に男山八幡宮ともいい、伏見稲荷大社とともに京都南郊の屈指の神社として、今なお多くの信仰を得ている。
その創祀年代をあきらかにしないが、この地の先住民が男山々中から湧き出る清泉を神として祀ったのが起こりとつたえる。
しかるに貞観元年（859）、奈良大安寺の僧行教が宇佐八幡宮の信託をこうむり、同神を九州からこの地に勧請したことから、石清水八幡宮と称するに至った。
朝廷は宇佐宮に準じて神殿六宇を造進し、護国寺を以って神宮寺とし、行教が紀氏の出身であったことから、代々当社の別当に任じられた。爾来、朝野の崇敬あつく、伊勢神宮に次いで第二の宗廟とあがめられ、天元二年（979）円融天皇の行幸以来、歴代天皇の行幸多く、とくに源氏はこの神を以って氏神と仰いだから、八幡信仰は武家のあいだに大いにひろまった。
源義家が八幡太郎と称したのは、当社で元服したことによるといわれる。
しかし、『延喜式神名帖』にその名をみないのは、神社としてよりもむしろ寺院として栄えていたからで、往時は山上山下にわたって多くの堂舎僧坊が甍を並べ、江戸時代の末期になってもなお二十三坊を数えた。
今でも境内に残る多くの石灯籠はその盛時を物語る遺品である。
されば明治維新の神仏分離令にあたっては全山恐慌を来たし、神号は八幡大菩薩を廃して八幡大神と改め、社僧は還俗し、諸坊は廃しせしめられた。
このとき多くの仏像・仏具・什器類が散逸したことは惜しまれる。【社殿】 （重文・江戸）
山上と山下の二ヶ所に分かれているが、主なる社殿は山上にある。
いずれも創建以来、しばしば兵火によって焼亡したが、今のは寛永十一年（1634）徳川家光の造営によるもので、廻廊に囲まれた中に楼門・舞殿・外殿・摂社武内社・神庫等、多くの社殿が複雑に入りまじっている。このうち正面の楼門は二階造りの楼閣のようにみえるのは珍しい。
また本殿は一番奥まったところにあってよくみえないが、いわゆる八幡造りといわれる建築様式で、外陣（外殿）と内陣（本殿）とに分かれ、両方の屋根の接するところに有名な黄金の雨樋をかけ、その下を合の間とし、また三間社を一間ずつあけて一棟としているので、十一間社八幡造りの形になっている。
これは仏寺の双堂の転化したものかと思われる。
他に建築の細部にわたって桃山風の華麗な彫刻が多数ほどこされ、時代の特色をあらわしている。【石灯籠】 （重文・鎌倉）
書院の中庭にある。
高さ二・二六メートル、花崗岩製。
竿に永仁三年（1295）の銘があり、鎌倉時代の石灯籠が八角形であるのに対し、これは六角形であるのが変わっている。
但し宝珠は後補である。
もと東門下の皇太神宮遥拝所にあったのを移したとつたえる。【石清水社】
本社の東門より坂路を下ること約二百メートルの中腹にある。
天御中主命を祀る摂社の一で、当社発生のもととなった清泉が今なお岩間から湧き出している。
社前には松花堂昭乗の筆で、寛永十二年（1635）京都所司代板倉重宗が寄進した旨をしるした石鳥居がある。【影清塚】
上同所よりさらにくだって表参道に出たところにあって、一堆の封土の上に柏の木が生い茂っている。
『都名所図会』第五によれば、平家の侍大将悪七兵衛影清が主君の仇を討とうとしてこのところにかくれ、当宮参詣の源頼朝をねらったところとつたえる。
一説にはここは石清水の下流にあたるので、参詣人がこの流れに影をうつし、不浄を洗い清めたところだとつたえる。【駒返橋】
影清塚の傍にある。
むかしはこのへんは道が険しく、登山しにくかったので、ここより馬を返したところという。【エジソン記念碑】
社務所の南、神苑の一隅にある。
発明王トーマス・エジソンが炭素白熱灯をつくるにあたり、炭化に適した竹材を世界各国にさがし求めたとき、当社境内の竹材が最も優れていることが分かり、これを用いて完成したといわれる。
この碑はこれを記念して昭和九年（1934）に建立されたが、その後五十年の歳月を経て破損が激しく、昭和五十九年（1984）有志の人々によって再建されたものである。【頓宮】
山麓の一ﾉ鳥居内にある当宮の御旅所をいう。
石清水祭や青山祭の行われるところで、むかしは四方に廻廊があり、社麗を極めたが、明治元年（1867）の春に焼失した。
今の社殿は大正四年（1915）、廻廊は昭和四十四年（1969）の再建である。[石清水祭]
初め石清水放生会といい、勅祭として八月十五日に行われたが、明治の神仏分離令によって今の名にあらためた。
祭礼は九月十五日の午前二時過ぎ、三基の鳳輦が山を下り、山麓の絹屋殿で里神楽を奉奏し、次いで頓宮に入ってここで古儀による祭典（献饌・供花・奉幣・奉馬等）を行い、その夜ふたたび山上の本殿へ還幸される。
この絹屋殿と頓宮とのあいだの往復に皇室より上卿以下六衛府・馬寮等が参列し、荘重な王朝時代の絵巻がくりひろげられる。[青山祭]
毎年正月十八日、頓宮前庭に青柴垣をかこい、斎場を設け、神籬を立て、日没とともに八衛比古・八衛比売・久那斗神等を迎え、おごそかに祭儀が行われる。
むかし、わが国に来朝する異国人は往々にして悪疫をもたらすことがあったから、王城の境界にあたるこの地に於いて悪魔を追い払ったのが起こりといわれ、一に道饗祭とも疫神祭ともいう。[御神祭]
十二月十四日の応神天皇御誕辰祭の夜に行われる優麗な夜の祭典で、醍醐天皇の御代に敦実親王に勅して、毎年春秋二回に行われるのが起こりという。
中世には一時絶えていたが、大正六年（1917）に至って再興された。【五輪石塔】 （重文・鎌倉）
頓宮の西側にある。
高さ六メートルにおよぶ巨大な石造五輪塔で、大きさにおいてはわが国第一といわれている。
旧極楽寺の遺物であるが、寺は滅びて石塔のみが残った。一に航海記念塔と称するのは、高倉天皇の御代、摂津国（兵庫県）尼ケ崎の富豪が入宋貿易の帰途、海上で難風にあい、石清水八幡宮に祈って無事帰国ができたので、その報恩感謝のために承安年間（1171-75）に建立したとつたえる。
しかし、石塔の様式からみて、平安時代末期までさかのぼることはできない。
一説に忌明塔として建立されたものといい、また行教律師の塔ともつたえ、あきらかにしない。