唐衣橘洲の例
◯『江戸花海老』〔南畝〕①94（四方山人の狂文・天明二年(1782)刊）
〝四ッ谷に橘洲（きつじう）〟
◯『古今狂歌袋』宿屋飯盛撰・天明七年(1787)刊
〝唐衣（からころも）橘洲（きつじう）」
◯『南畝莠言』〔南畝〕⑩385（大田南畝著・文化十四年(1817)刊)
〝余かつて明和八年辛卯九月十三夜に小島橘洲（ｺｼﾞﾏｷﾂｼﾞｳ）【名恭徒、字温之】のもとに
会せしに（云々）〟
◯『万紫千紅』〔南畝〕①272（蜀山人の狂歌集・文化十五年(1818)刊）
〝文月十八日唐衣橘洲（からころもきつしう）大人十三回忌に
むかしみし人はもぬけのからころもきつ十三のとしやたちけん」
〈「きつ十三」は「きつじゅうさん」だろう。橘洲の十三回忌は文化十一年（1814）〉
〈以上は大田南畝（四方赤良・蜀山人）の用例〉
◯『田家童蒙教訓百首』文会堂千寿 玩岳書〔玄阿〕序 文会堂(山田屋佐助)板
（跡見学園女子大学図書館「百人一首コレクション」1325 所収）
上巻〝忍之一字衆妙之門 忍事敵災星 小嶋橘洲(ﾙﾋﾞこじまきつじう)
錦にも綾にもあらで堪忍の袋は見ても見事也けり〟
（下巻の扉絵に「村松」という名主の改め印あり）
〈名主の改(あらため)単印は天保14年から弘化4年まで。幕末まで｢ｷﾂｼﾞｭｳ｣と呼んでいたことが分かる〉
談洲楼焉馬の例
◯『喜美談語』咄本 談洲楼焉馬編 上総屋利兵衛他板 寛政八年(1796)刊〔国書ＤＢ画像〕
「落噺六儀序 談洲楼(だんじうろう)焉馬述」
「しかた咄 談洲楼(だんじうろう)作」 「不審紙 談洲楼(だんじうろう)作」
「勧化 談洲楼(たんしうろう)作」 「素人医者 談洲楼(だんじうろう)作」
〈「たんしうろう」と書いてあっても「だんじうろう」と読むのであろう〉
◯『美満寿組入』演劇 談洲楼烏亭焉馬編 上総屋利兵衛板 寛政九年(1797)刊〔国書ＤＢ画像〕
（歴代の市川団十郎、とりわけ五代目をその絵姿と狂歌賛によって言祝いだ作品）
序〝年ごろなじみの人々一首の狂言和歌をもて賀すことを贈れば 談洲楼(だんじうろう)焉馬が附拍
子を打(うつ)て 美満寿(みます)連の正本を上総やの何某へ伝ふ〟
自得菴花咲翁「贈白猿子誉辞」
〝本所のひゐき頭(かしら)立川の談洲(たんじうろう)楼焉馬が需(もとめ)に随ひ 狂詩狂文俳諧ざれ
歌 柳はみどり花は紅のいろ／＼をかい付ておくれば（云々）〟
◯『狂言綺語』滑稽本 鳥亭焉馬・式亭三馬著 万屋太次右衛門他板 文化元年(1804)刊
談洲楼耳順寿（だんじうらうにじゆんのことぶき）
◯『江戸花三升顔見世』（五渡亭国貞画 立川焉馬遺構 七代目市川三升補 文政六年(1823)刊）
（七代目市川三升口上）〈立川焉馬一周忌追善〉※升は助動詞｢ます｣。文中の私は三升
〝お江戸戯(け)作者の根生(ねおひ)立川(たてかわ)談洲楼(だんじうろう)焉馬翁(おう)は 祖父(ぢい)
市川白猿と俳諧狂歌の竹馬の友にて 牛島の艸庵に於て義を交(むす)び とりわけ幼(いとけな)き頃
より此翁(おきな)の取立にあづかり 御ひゐき三升連の御世話被成下候〟
安田雷洲の例
◯『軒並娘八丈』人情本 渓斎英泉画・二代目南仙笑楚満人作 角丸屋甚助他板 文政七年十月序
（巻の上 口絵に続く巻中広告）〔国書ＤＢ〕
〝雷洲先生画並鐫「銅版 東都勝景真図」箱入
雷洲(らいじう)先生 壮年の頃 崎陽(ながさき)に遊びて 多年 蘭画銅板の法を学び 熟し得て後其
製造する所 彼土の製に異ならず 其手練絶妙にして 実に奇とすべし 今新に大江戸壮観勝地の景
其真(まこと)を図せり 是を見るに 歩を労せずして其地に至る如く 其綿密◎(誠?)に奇絶也 見る
人 蘭人こゝに在て是を製携せしと思ひ給ふ事なかれ 衆星閣主人識〟