☆ 弘化元年（天保十五年・1844）＜十月以降＞
筆禍「岩戸神楽乃起顕」大判三枚続・国貞改二代豊国画 高野屋友右衛門板
処分内容 町年寄の裁量により売買差し止め（禁止）
処分理由 不明（浮説の流布か）
〈実際に売買禁止になったかどうか確認できていない〉
◯『事々録』〔未刊随筆〕③307（大御番某記・天保二年(1841)～嘉永二年(1849)記事）
（記事は天保十五年冬。下記国芳の「土蜘蛛」の絵が出板されたのは天保十四年八月）
〝流行年々月々に替るはなべての世の習ひなるに、御改正より歌舞伎役者は皆編笠著、武士は長刀に合口
の風俗をよしとす。江戸錦絵は芝居役者の似顔、時の狂言に新板なるを知らしめたるが、役者傾城を禁
ぜられ、わづか美人絵のみゆるされてより、多く武者古戦の形様を専らとする中に、去年は頼光が病床、
四天王宿直、土蜘蛛霊の形は権家のもよふ、矢部等が霊にかたどるをもて厳しく絶板せられしにも、こ
りずまに此冬は天地人の三ツをわけたる天道と人道地獄の絵、又は岩戸神楽及び化物忠臣蔵等、其もよ
ふ其形様を知る者に問ば、是も又前の四天王に習へる物也、【是は其物好キにて初ははゞからず町老の
禁より隠し売るをあたへを増して（文字空白）にはしる也】〟
〈今年の冬もまた昨年の「土蜘蛛」（一勇斎国芳画「源頼光公館土蜘作妖怪図」の絶板にも懲りず四天王ものが出版に
なった。（国芳の「土蜘蛛」は処分されなかったが、その後に出た玉蘭斎貞秀の「土蜘蛛」は処分された）ここに言
う「天道と人道地獄の絵」は歌川貞重画の「教訓三界図絵」。「岩戸神楽」とは「国貞改二代豊国画」の署名のある
「岩戸神楽乃起顕」。つまり天保十五年四月、改名したばかりの三代豊国画。そして「化物忠臣蔵」とは十二枚続き
の一勇斎国芳画。これらは始めは憚ることなく売られ、町老（町年寄か）の差し止め（禁止）で出てからは、隠して
高値で売られたようである。2011/03/25記〉
〈この天照大神の出現を、天保十四年(1843)閏九月の老中交代劇、水野越前守忠邦の老中罷免、阿部伊勢守正弘の老
中就任を戯画化したものと、捉えていたが、一方で、如何に痛快な出来事とはいえ、時流に敏感な江戸の出版界が、
一年以上も前のものを、わざわざ出版するであろうかという疑問もある。ところが『浮世の有様』の弘化二年(1845)
正月の記事に「水野越前守殿にも再勤後、種々の取沙汰なりしが、又御登城御差留に旧冬相成し由、慥に江戸表より
申来りしと云」とある。（本HP「浮世絵の筆禍」天保15年(弘化元年)の項参照）水野越前守の老中再辞職は、正式に
は弘化二年の二月二十二日だが、前年の天保十五年(1844)冬の江戸では辞任の噂が流れていた。そうすると「岩戸神
楽乃起顕」を水野再辞職の判じものだと考える輩も出てこよう。2013/11/12追記〉
「岩戸神楽乃起顕」 国貞改二代豊国画 （月刊京都史跡散策会・第22号）