Ｔｏｐ 浮世絵文献資料館 文化としての浮世絵（４）
『浮世続絵尽』（詞書き）
底本『浮世続』 菱川師宣画 天和四年(1684)板（国立国会図書館デジタルコレクション画像）
原本『浮世続絵尽』菱川師宣画 天和二年(1682)板
※半角ｶｯｺ(漢字)は本HPの補記 ◎は難読文字
(序）2/24ｺﾏ
〝見ぬ世の人を朋とするぞ こよなうなぐさむわざなる 五月雨のつれ／＼にたよりて大和うき世絵とて世
のよしなし事 その品にまかせて筆をはしらしむ おどろしげなる鬼もこゝろをうごかし ゑめるやから
誠にあいぢやくの綱つよふして 六塵の楽欲あまたなり とはいへども 心のつるぎをきよくみがくは
たちまちに切らん さあいへどわけしらぬも さう／＼しくかた過なん ひたすらにすつべきにもあらじ
ものゝあわれは 恋路のしたゝりときけば 竹のきり目のたまり水 みつるはかくる二八の月 ただ／＼
心馬の手綱ゆるさじとて筆をこめぬ〟
（１図）3/24ｺﾏ
〝ころはやよひ 花も今をさかりと見へければ いざや庭のけしきをながめ 永日をくらさんとて 友とし
たる女らうあまたよりあひ 琴などをだんじてあそび給ふに としおいたる座頭さみせんの上手あり 中
ざしきに出て こと(琴)にあわせてしやみせんを引 うたをうたふに 日もかたぶけければ 花もちりな
ん ちりてん／＼／＼などゝ引ける也 このひめの御かたちを たとへていはば 十五夜がこかう(小督)
のまへも かくやらんとおもほえぬ御かたちのうつくしさを 上手の絵師がうつしたりとも 筆にかぎり
あればおよびがたしと 人やいふらん〟
（２図）4/24ｺﾏ
〝うとく成(る)町人 なにゝつけても ふそくなふして 浮世をおくりしが わかきときおつとにわかれて
わかごけ(若後家)をたてゝくらしぬ わすれがたきはこひのみち とし月おとつれし人あり これをばよ
ぼふて ふみをやりぬ 中たえてあわぬうらみを かず／＼くどきて おくにうたをよむ
こひしなん のちはなにせん いける日の ためこそ人は みまくほしけれ
むかしもあやにくなる女を(ﾏﾏ) おとこの心みんとて しぢ(榻)のうへに もゝよ(百夜)ねたらば あわ
んといひけり いふまゝにもゝよといふよ ゆかむとするほどに ふはに(ﾏﾏ)心かはりて あわでやみに
けり〟
（３図）5/24ｺﾏ
〝だてをこのむ女あり 京は目はづかし いなかは口はづかしとて そのみ(身)をたしなみ いふくをだて
(伊達)にこしらへ かづきちやく(着)して出たつあり さまはたとへていわんかたなし めしつかはれし
女ぼうもあめをいとふか ぬれものゝ かすみのかゝるお山ふう 雪をいたゝくごとく成(る)わたぼうし
にて かほかくして われまけじと出たちつゝ 子供の行末いのらんと うぢ神さしてまいりしが 子心
ある女にて 歌をこそはよみにけり
みしめ(御注連)ひく みわ(三輪)の杉むら ふりにけり これや神代の しるしなりけり〟
（４図）6/24ｺﾏ
〝ころしもときめく しゆつけ(出家)べんぜつ(弁舌)りこうにして もとより学問すぐれたるは 寺へ入院
してだんぎ(談義)をとくに みだほんぐわん(弥陀本願)のくどく(功徳)をのべたりければ 老若男女 袖
をつらね あゆみをなしぬ だんぎもすぎてかへるさに ありがたきかなや われらごときのぐち(愚痴)
むち(無智)の年よりなりとも みだのみやうがう(名号)をとなへなば 数珠く(繰)らざる内に あんらく
せかい(安楽世界)へ すく(救)ひとりたまはんとのおしへ たのもしきかな みだのほんぐわんに もと
づいて にうじやう(入定)せん あしたにみちを聞て ゆふべに死すとも可なり 南無阿弥陀仏／＼〟
（５図）7/24ｺﾏ
〝つとめの女ぼう つねはみやづかへ(宮仕へ)して やどのたよりもきく事なし 一とせに二度のやぶいり
(藪入り)とて 御いとま出てやど(宿)おりす 一とせのうつきをはらさんとて 日比ねん比せし女ぼうを
さそひあわせて 正七月十六日 いざや あさくさゑんまだう(浅草焔魔堂)へまいりつゝ われ死して後
みちへおもむくその時は 金札につきて よきしやうをうけん そのためにあゆみをなして ゑんまさま
のきげんにいらんとて 大ぜいをもよほして あさくささしてとあゆみけるが さそふあらしにひかされ
て ゑんまだうをゆんで(右手)にみて なみ木のちやに出入りて つもるおもひをはらしける〟
（６図）8/24ｺﾏ
〝日頃かよひなれし とりんぼう(取りん坊)どち うちのしゆびをつくろひ 一ぼく(僕)をめしつれ 女ら
うの道中を見んとて 行(く)人あり 人め(目)しのぶには うら門たんぼ(田圃)ごへよし さあいひなが
ら 夕ぐれたそがれどきは かりそめにも とをるべからず たとへ武ゆうすぐれたりとも あやうきか
たへ 行べからずとて 日本つゞみ(堤)にさしかゝり はや大門口につく 此さかをゑもん(衣紋)坂とな
づけたり 此所へかよふ人 此坂にてゑもん引つくろひ びん(鬢)などをなでゝ行により かく名づけた
り それよりあげや(揚屋)町の四辻にはいくわい(徘徊)して 女良の道中を見るなり〟
（７図）9/24ｺﾏ
〝かゝる所へ かぶろ(禿) やりて(遣り手) わかきものを めしつれゆくをみれば これこそときめく
こむらさき(濃紫)なり おんのじなれば いづれになん(難)なし この君におそれて かうし(格子) さ
んちや(散茶)の女らうの道中 みぐるし 第一しやみせんもたせてゆくは ごぜ(瞽女？)品ありて げび
(下卑)たり おなじくはきれいなるふろしきなどに 衣るいをつゝみ 手がるくもたせたる女らうは心に
くし とりんほうも(取りん坊)見物して そののちは御けん(見)などし しさい(仔細)らしく ことばを
かけしは 心にくし 又おむくなる大臣は一入／＼見事なり〟
（８図）10/24ｺﾏ
〝此みちのしよしん(初心)なる人は こゝかしこの つぼね(局)／＼にたちやすらいて しよしんめかじと
て わざとひぢ(肱)をいからかし 口をきく事 いとみにくし されども色をそこない 口をもきかず
つめなどくわへ はづかしげにかたみすくめ あふな／＼(？ﾏﾏ)のぞきをくれたるよりは よしといへり
又この道すい(粋)のともがらは たゞなにとなく つねのていに見へて おとなしく人の目にたつ事なし
この道はなさけをもとゝし 心にうわ(柔和)にぼつとりとおむくにして いとしらしく大臣らしきは て
きもよろこびて かりそめにあふても ゑみをふくむとなり〟
（９図）11/24ｺﾏ
〝あげや(揚屋)にて女らうにあふ時 しこなしふりしてさわぐも けう(興)ざめて見ぐるし またくろちや
(黒茶)かのこ(鹿子)のこひつもやう(古筆模様)を見る様に くすみ過たも れんが(連歌)ざしきのやうに
見へて いやなものなり さわぐとしづめるのしなあるべし まづこの道の巧者とは とき／＼金しやう
(金性)をつかい やりて かぶろ おとこまで よくまわるやうにするがよし 女らうにはじめてあひて
二度めには やりて(遣り手)のみやく(脈)たかぶり けんみやく(見脈)わろし はいざい(配剤)をして
はなくすり(鼻薬)をかふべし さあるときには 三度めくるしからず はや四たびめは もの事あたりて
やまひおかる(？ﾏﾏ)ものなり〟
（10図）12/24ｺﾏ
〝あるいなかもの(田舎者) 折々さんや(山谷)へゆきて 女らうをかふ わかきものと一座してあそばんと
て あげやへさしかゝり だれ／＼とありしとき 花にひとしく たをやかなる君たち あげやのうちに
いらせらるゝ 待もうけたるうかれんぼう みるより 心もうかれ出 むなさわがしく ときめきて か
たじけなしと じぎ(辞宜)をのべ さま／＼たわむれ さゝ(酒)などのみ よねんなふみへければ 女ら
う しやみせんとりて 一ふし引(き)ければ かのいなかもの さゝがてうぢやうへあがりて ふし(節)
もなきこうた(小唄)をば しさいらくも うたひけり〟
（11図）13/24
〝ゑんごくより との(殿)ゝめしつれられし小姓 お江戸へさんきん(参勤)して はじめてながや(長屋)ず
まひをして くにもと(国元)にありしときは せつしやう(殺生)などして 野山に日をくらせしが 今お
江戸の長づめに き(気)もつき(尽)たりとて 御きげんをうかがひ 終日の御いとまをこひて かなたこ
なたへ ゆさん(遊山)に出給ふ めしつれられし家人に ものはぢかはしく と(問)い給ふは くにもと
にて 聞及びしさんや(山谷)とやらんへは いかなるかたへか行やらん ととい給へば わかとうこれを
聞て さて／＼かやうの義をくにもとの 御ふくろ様へきかせ申たらば さぞ／＼おとなしくならせられ
たとて ご満足なされませうと申した〟
（12図）14/24ｺﾏ
〝大みやう(名)のわかとの(若殿) 馬をすきたまひて 馬場に出て 手づから馬にのり給ひ あまたの小姓
にものらせ 御覧ある ときしもけふは文月節句にて かなたこなたに かぶと(兜)のぼり(幟)をたて
見物ぐんじゆ(群集)しければ 人おぢせぬためにとて 小姓どもをめし出され それ／＼ とをのり(遠
乗り)してまいれとて 仰つけさせられ給ひける かしこまり候とて 御いとま申て まかり出 われさき
にと のり出るこそ ゆゝしけれ 馬にさま／＼あり かんつよき馬 よわき馬 目くせのあしき人くひ
むま こくう(？ﾏﾏ)かけしくせあり てきにむかひてすゝむも有 大河をおよぐ名馬もあり とかくのり
ての上手に出あひては鬼神（13図に続く）〟
（13図)15/24ｺﾏ
〝自由になりしためしあり むかししん(秦)の世に てうかう(趙高)と云ひし人有(り) みかど(帝)二世に
つかへて けん位つよかりけり みづから権をこゝろみんために 鹿を馬なりと名づけて 時のみかどへ
奉り給ひければ みかどひさう(秘蔵)して みづから◎(しか)にめ(召)し かなたこなた みゆき(御幸)
有(り) 上下万民 ちやうかう(趙高)のけんゐにおそれて これぞ名馬なりとて 世に流布するなり こ
れよりして 人をたぶらかすをもつて 馬鹿とはいふなり 史記の李斯が伝にみへたり 末世にも 虎の
威以てきつねのかけ行く事あり とかくせかいは 人間万事塞翁が馬じや／＼〟
（14図）16/24ｺﾏ
〝こんなよ(世)に生れあふたも くわほう(果報)なり 武家はんじやう(繁昌)にて 納る御代ぞめでたけれ
弓をふくろに入(れ) 太刀をさやにおさむとはいへども 自然のときのためにとて さる御大みやうの
家中にて もつはら兵法をけいこする あるひはやり(鎗)をならひ 長刀をけいこして たがひにいせゐ
をあらそふ あるとき 主人見物せんとて 御座の間ちかくめしいだされて やり長刀にて仕合(しあい)
といへども ついに勝負は見えざりけり とある処につつと入て ついにやりのかちに成ければ 師匠
御まへにかしこまりて よろこぶ事かぎりなし〟
（15図）17/24ｺﾏ
〝さる大みやうの小姓どち よりあひて 日ころたしなみ持(もち)し きやら(伽羅)を取出し きやら興行
するに まづ おんじやうし 大はんにや しらさき うすくも もみぢの賀 かけらふ 帰鳫 すてを
ふね あけほの はころも ぼたん あやめに はころ◎ あさま しほかま うきはし みゆき その
ほか さま／＼の名木をとり出し つきあわする万木 皆 にほひかわりて 人のおもてのごとし それ
をこと／＼く 聞わくる人あり やんことなき貴人もこれにめでゝ 終日をおくり給ふとかや〟
（16図）18/24ｺﾏ
〝げいのふ(芸能)はたがひに みがきあふがもとなり その道／＼を心にかけて まなびとりし中に 上手
あり下手あり 世のおだやかなるにしたがひ 人のこゝろも くわん／＼として、ゆさん(遊山)のみをこ
のむ人多し こゝにしまばらきやうげん(島原狂言)つく(尽)しは 人が人のまねをして 人をうからかし
こゝろをなぐさみぬ もつはら今の世に るふ(流布)して 見物の袖をまねく さるによつて きやう(京)
大坂のやらうやくしや(野郎役者) お江戸に はいくわい(徘徊)して しよげいのいせいをあらそふ そ
の善悪をきわめて 高金をのぞむゆへなり〟
（17図）19/24ｺﾏ
〝やらうずきなるおとこ かへるさの道中をみんとて さかい(堺)町の辻にたちやすらひて、今や／＼と待
(つ)所に としの比二八斗(ばかり)のやろうども はだには白むくき (黄)むく うへにはちりめん さ
やりんず どんす ちやう嶋 はぶたへに それ／＼のかのこ改 かのこちらしに もみのうら ゑりも
とそろへて ちやくしつゝ はつはかいらき(？ﾏﾏ) ちりめんの花をちらした 大わきざし 金つばをう
ちて おとしざしにされつゝ 玉ふちのあみがさを ふかくきなしつゝ めしつれしざうり(草履)とり
はをり(羽織)をかたにうちかたげ 八もんじ(文字)ふみそろへ わがすむやどへぞかへりける〟
（18図）20/24
〝はなのみやこ(京)に しまばら(島原)といふて ながれを立し女らうのちまた(巷)あり かの所へ東国よ
り はじめてのぼりしおとこだて(男伊達) くにのふうぎを出し なまりことばにて りきみを出し さ
ま／＼のくぜつ(口舌)をいひちらす それをまなびて 今こゝにしまばらきやうげんと名付て にせやつ
こを出して わか衆といきぢ(意気地)のあらそひを狂言にするよりして この時にいたりて やつこさく
びやうゑ(奴作兵衛) たもん(多門)庄左衛門などゝいふ上手の とりわけちかき比 ぼうず(坊主)小兵衛
とて だれにすくれて上手なれば もつはら世にはびこりぬ おもしろきとてこれを見ぬ人なし〟
（19図）21/24ｺﾏ
〝ときしもこよひ 三五夜中の新月の色 二千里の外まで 古人もふねにのりて出給ふ まして われらご
ときのやらうも いざ月見にとて ともどち やかた舟にうちのりつゝ 浅草川のながれをしたひ かち
よりたれかまつち山 なりひらばしにさしかゝり すみだかわへうかれ出 梅若宿とのゝ(？ﾏﾏ)跡をした
い さゝなどのみて うたしやみせんなどにあそびし事 いにしへ そうしせん(蘇子瞻) ふねにて せ
きへき(赤壁)のふもとに行(き)給ひ さけをのみ うたをうたひしも これには過じとて たがひにみだ
れあふて さけをのみけるこそ おもしろけれ〟
（20図）22/24
〝こゝにさかい(堺)町しばいにて さま／＼げいづく(芸尽)しして 見物をまねく 頃日 世におどり は
やりて 上下万民 てうあひ(寵愛)の子に しやうぞく(装束)をあらため 拍子をそろへ つつみ 大こ
ふゑ しやみせんにて はやしたて おどりければ 海上にやかたぶね(屋形船)を うかめて そのうち
にておどる 入日にかゞやき 見物のふね数千そう(艘)とりまき くんじゆをなす その外 上つかたへ
も めしいだされ おどる事どもあり しほらしきありさまなり やらうこれをまなびて それにさま／＼
のくどきをくわへて おどるとなり〟
（奥書）23/24
〝右之一冊大和絵は四氏の形像を 菱川氏筆こまかに書れしを 愚眼にも褒美して令板行出之 跡より菱乃川
ながれうきに浮てかゝれし 岩木華鳥絵つくしを板行して出すものなり
天和二二年子正月吉日 大和絵師菱川氏 板本鱗形屋三左衛門〟
Ｔｏｐ 浮世絵師総覧 文化としての浮世絵（４）