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| 中曽根派という派閥ができて、政治家としてもいろいろネットワークが |
| できたのも、やはりこの３つを守ってきたお陰ではないかと思うんですね。 |
| もうひとこと言いたいのですが、最近、科学の進歩というものをずっと考え |
| てみて、「人生というものは無限への一過程である」と、英語で「イン・トラ |
| ンジット・トゥ・エタニティー」といっています。 |
| 宇宙の構造がビッグバンというでしょう。これは宇宙が無限大に今、膨脹 |
| しているということなんだね。 |
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それから人間のＤＮＡというものを見ると、生物が生まれて、動物と植物に |
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分かれて、おサルさんから人間のほうへ転化してきた。そのＤＮＡが祖先 |
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から祖父、父母から私に伝わってきている。それが今度は倅から孫に、 |
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また無限に伝わっていくわけです。 |
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これも「イン・トランジット・トゥ・エタニティー」だと言うわけです、私の |
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生命というものが。これは仏教の思想そのものなのですね。 |
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諸行無常とか、要するに無常観というようなもの。「今」と言う問題を仏教は |
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言っているわけです。 |
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そういう意味において縁を大事にする。犬やおサルさんに生まれないで、 |
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人間に生まれたこと。それは大宇宙の構造からきた一つの恩寵だろうと |
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思っているわけです。その恩寵の過程、「イン・トランジット」というものを |
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最大限に尊重して生き抜いていくという思想になっているわけだ。 |
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だから「結縁、尊縁、隋縁」といった言葉が、最近の科学の発達と自分の |
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思索で、ますます強められてきている。外国でもそういう演説をしている。 |
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そういうことです。一種の結論だね。 |
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（次頁へつづく） |
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