27. 判断

判断とは、マインドの腐りかけた状態のことです。そしてマインドは、常に判断を求めています。進行している動きのなかにいるのは常に危険で、居心地がよくないからです。とても、とても勇敢でありましょう。成長するのをやめてはいけません。瞬間のなかで生きて、生の流れのなかにただとどまりなさい。

この物語は老子の時代に中国で起こり、老子はそれを非常に愛した。
　村にひとりの老人がいた。彼は非常に貧しかったが、美しい白馬をもっていたために、王たちでさえ彼を嫉妬した……。王たちはその馬に途方もない値をつけたが、その男はいつもこう言った。「この馬は、私にとっては馬ではない。人だ。どうして人を、友人を売ることができるだろう？」男は貧しかったが、けっしてその馬を売ろうとはしなかった。
　ある朝、馬が馬小屋からいなくなっていた。村中が集まって言った。「じいさん、あんたはばかだよ！　いつかは馬が盗まれるということが俺たちにはわかっていたんだ。あいつは売った方がよかったんだよ。なんて運のないことだ！」

　老人は言った。「そんなに言いすぎてはいけない。馬小屋に馬がいないとだけ言えばいい。それが事実だ。ほかのことはすべて判断だ。
それが不幸なのか、それとも祝福なのか、私は知らない。というのも、これは断片にすぎないからだ。その後になにがつづくのかは誰にもわからないだろう？」
　人びとは老人を笑った。彼らはいつも、この老人は少し狂っていると思っていたのだ。だが十五日たって、ある夜突然、馬が帰ってきた。
馬は盗まれたのではなかった。山野に逃げていたのだ。しかも、それだけではなく、彼は一ダースの野性馬をいっしょに連れてきた。
　またしても人びとが集まって言った。「じいさん、正しかったじゃないか。これは不幸ではなく、祝福だったということが確かに証明されたんだ」
　老人は言った。「またしてもあなた方は行きすぎる。馬が戻ってきたとだけ言えばいい……それが祝福かどうか誰が知っている？　それは判断にすぎないのだ。あなた方は文章のひとつのことばしか読まない――それでどうして本全体を判断することができるのだろう？」
　今度は人びともあまり多くは言えなかった。だが内側では、彼はまちがっていると知っていた。十二頭の美しい馬が来たのだ……。
　老人にはひとり息子がいて、その野性馬を馴らし始めた。ちょうど一週間後、彼は馬から落ちて両足を折った。人びとはまた集まってきて、再び判断した。彼らは言った。「またしてもお前さんが正しいということになったな。不幸だったんだ。お前さんのたったひとりの息子が足を使えなくなってしまった。しかも、お前の歳では彼がたったひとつの支えだったのに。いまやお前さんは前にもまして貧乏だ」
　老人は言った。「あなた方は判断にとりつかれている。そんなに行きすぎてはいけない。私の息子が両足を折ったとだけ言えばいい。
これが不幸か、祝福か、誰も知らないのだ。生は断片のままやってきて、それ以上は決して与えられていない」
　数週間たつと、その国は戦争に入り、町の若者たちはみな軍隊に取られることになった。老人の息子だけは残った。歩けなかったからだ。町中が泣き、すすり泣いていた。それは負け戦で、ほとんどの若者は帰ってこないとわかっていたためだった。彼らは老人のところに来て言った。「じいさん、あんたが正しかったよ――これが祝福だったことが証明されたんだ。あんたの息子は歩けないかもしれないが、それでもあんたといっしょにいる。私たちの息子は永遠に逝ってしまった」
　老人は再び言った。「あなた方はいつまでもいつまでも判断しつづける。誰にもわからないのだ！　あなた方の息子は軍隊に入るように強制され、私の息子は強制されなかったとだけ言えばいい。だが神〈全体なるもの〉だけが、それが祝福なのか不幸なのか知っているの」

　判断しないことだ。さもなければ、あなたはけっして〈全体なるもの〉とひとつにはならない。断片であなたはとりつかれる。小さなことであなたは結論に飛びつく。一度判断したら、あなたは成長をやめたことになる。判断とは、マインドの腐りかけた状態のことだ。そして、マインドは常に判断を求める。進行している動きのなかにいるのは常に危険で、居心地がよくないからだ。
　事実、旅はけっして終わらない。ある道が終わり、別の道が始まる。ある扉が閉まり、別の扉が開く。あなたは頂上に辿り着く。そこには常に、さらに高い頂上がある。神は終わりのない旅だ。ゴールを気にせずに、旅で満足ができるほどに、ただ瞬間を生きて、そのなかへと成長してゆくことで満足できるほどの勇気のある者たち、――そういう者たちにしか〈全体なるもの〉とともに歩くことはできない。
Osho　UNTIL YOU DIE, pp.36-40