作　品　名	「作家の山旅」　（ヤマケイ文庫、2017年）
紹　介　文 (帯、裏表紙等)	明治、大正、昭和の文学者48人が遺した山にかかわるエッセー、紀行文、詩歌を集めたアンソロジー。文学を取り巻く時代背景と、登山の移り変わりの中で、作家たちは山をどのように見て、歩き、魅了されたか。文芸作品としてはもちろん、それぞれの山岳観や自然観照、登山史的背景、そして、自然を舞台とした文学鑑賞への手引書としても興味は尽きない。
感　想　等	（ 評価 ： Ｂ ） 　これはなかなか良い。よくぞ、ここまで労力を掛けて探し出したと感心してしまう。全員著名人なので名前を挙げたら切りがないが、志賀直哉や井伏鱒二などの作家から、水原秋櫻子や草野心平などの詩人、小林秀雄や亀井勝一郎などの評論家まで48人の文豪・文学者たちの紀行文・エッセーが集められている。この人も登山をするんだ、と意外な発見もある。当時の人というのは、意外とよく山に登ったのかもしれない。深田久弥氏の名前がしばしば登場し、改めて深田さんが文壇の人だったということを認識する。登場する作家が辻邦夫と北杜夫を除くと、明治以前の生まれの方ばかりなので、タイトルで誤認する人がいないかという点だけが気掛かり。現代の作家のエッセイという意味では、「言葉ふる森」（山と渓谷社編）がそれに当たるのかもしれない。
名　言　等	「 眼前却下は一大傾斜をなして下っていて、其の先に巍然として雄峙している穂高は、其の壮烈儼偉な山相をムンズとばかりに示していた。ただもう巍然という言葉よりほかに形容すべき言葉はない。」（幸田露伴） 「 山から帰る心は浄められている。謂ゆる六根清浄である。この清く健かになった心を持って、新しく地上の生活に参加し活動する。そうして又彼の天の高きにあこがれ、登山の楽しみを今年も試みようとする。」（与謝野晶子） 「 身近に山の死を見分すると、私はだんぜん遭難に対して寛容になれない。『山で死ねば本望だ』という言葉を言ってもふしぎでない人間もいることは確かだが、ネコもネズミもそんな言葉を口にするのを聞くと背筋がゾモッとする。不埒である。不遜である。とにかく、山が好きな者が山で死ぬのは許せない気がする。」（北杜夫）

　
　
　
　

作　品　名	「バッグをザックに持ち替えて」　（唯川恵、2018年）
紹　介　文 (帯、裏表紙等)	この私が山登りなんて 語り尽くせない登山の魅力を、名手が綴った傑作山エッセイ はじめての登山に懲りて、山なんてやめた――はずだった。それが浅間山から谷川岳、八ヶ岳そして富士山、ついにはエベレスト街道まで！何が楽しいのか？辛いのにどうしてまた登ってしまうのか？
感　想　等	（ 評価 ： Ｃ ） 　小説家・唯川恵さんが、「小説宝石」に連載した登山に関するエッセイをまとめたもの。唯川さんと言えば、田部井淳子さんをモデルにした「淳子のてっぺん」を読んで山をやる人だと知ったが、本書を読むと意外と本格的な登山を楽しんでいるようだ。 　もともとご主人が山岳雑誌のライターをやるほど山に詳しい人で、基本的には山に詳しいリーダー（だいたいご主人）についていく山行のようだが、冬山でラッセルまでしていたので驚いた。唯川さんが登山を始めてから徐々にレベルアップしていく様子がよく分かり、登山初心者の方にとっては格好のハウツー本的な役割を果たしてくれるかもしれない。 　個人的には、やはり作家さんがどういうきっかけで山岳小説を書いたのかとか、実際の山行が作品にどう反映されるのかなど、創作の世界に繋がる話が興味深かった。。
名　言　等	「 こんな私でも頑張れば頂上に立つことができるんだ。ここに来るまで長かった、辛かった。それだけに嬉しかった。達成感と満足感と充実感が入り混じった、素朴でシンプルな感動に包まれた。こんな清々しい気持ちになるのは久しぶりだった。」 「 百回登っても毎回違う。知っているのは浅間山のほんの一部でしかない。だから飽きるどころか慣れないのだと思う。山は生き物なのだとつくづくわかる。頂上に一度立ったらその山は終わり、という登り方は、今の私にはとてももったいないと思える。二百回でも三百回でも私は浅間山に登り続けるだろう。」 「 小説家としてどうかと思うが「きれい〜」「すご〜い」「大きい〜」という単純な言葉しか出て来ない。でも、それでいいんだと思った。山にはそんなシンプルな感動がいちばん似合っている。山を前にしたら、みんな子供に戻ってしまう。」 「 ヒマラヤの山々は素晴らしい。世界の名峰であるのは間違いない。けれども日本の山も負けてはいない。標高では及ばなくても、四季に恵まれ、その時々に表情を変え、プロの山屋でも緊張を強いられるハードな山もあれば、私のようなレベルの者でも受け入れてくれる優しさがある。それが日本の山である。」

　

作　品　名	「アルパインクライアミング考」　（横山 勝丘、2015年）
紹　介　文 (帯、裏表紙等)	「この壁を見て登らないのは、 　クライマーとしてどうなんだ？」 舞台はアラスカ、ヒマラヤ、パタゴニア、そして日本。 本書はアルパインクライミングという<異界>への招待状である。
感　想　等	（ 評価 ： Ｂ ） 　アルパイン・クライマー横山勝丘氏の初の著書である。第一部は、雑誌｢岳人｣に2011年から3年間にわたって連載した内容を修正したもの。第二部は、 その時々に各誌に寄稿・掲載した山行記や登攀記録を集めたもの。 　もはや私の想像できるレベルを遥かに超えるほどのクライミングだというのに、そこに書かれているのは、登攀の大変さや辛さ、難しさではなく、クライミングがいかに楽しかったかということばかりだ。根が楽天的な人なのだろうが、そんな横山氏ですら登攀の前日は一睡もできないというのだから、いかにハイレベルで内容の濃い充実したクライミングだったかが分かるというものだ。横山氏は、きっと一生クライミングを続けるんだろうな、一生飽きることなく高いモチベーションで登り続けるんだろうな、と思わされる。 　余談だが、横山氏はどうやって生活しているのだろう。ロストアロー社でアルバイトを始めたという記述はあるが、海外にいる期間の方が長いようなので、たいして稼げているとも思えない。かといってお金に苦労した話は微塵も出てこない。不思議なものだ。余談ついでにもうひとつ、本書は「岳人」の連載を基に、山と渓谷社から出版されている。この不可思議な現象に至った経緯は、あとがきに書かれているが、山本修二氏と萩原浩司氏だからこそ実現したのだろう。2人の情熱と寛容さにも感謝したい。
名　言　等	「 山で生き抜くのは、運ではない。運は、最後の最後にぼくたちが身を委ねるものなのだ。要は「運に身を任せる状況」に陥らないようにすることが肝要なのだと思う。運に身を任せるような状況＝死、と考えるべきだろう。」 「 臆病さは大切だ。かつては、臆病＝腑抜けだと思っていた。でも、そうではない。より深く山を知り、山と自分自身の位置関係を理解しているという意味なのだと思う。そうなってはじめて、本当の攻めのクライミングが可能になるのだ。」 「 敗退する勇気？そんなもの、臆病者の戯言にすぎない。成功の陰には必ずや「一歩踏み出す瞬間」がある。」 「 未知であればあるほど、想像力をはたらかせる。その部分にこそアルパインの魅力が存在する。だからこそぼくたちは未知の壁、未踏のラインを目指し、なるべく情報は得ず、残置支点を見つけても見なかったふりをして登ってきた。」 「 ぼくは可能なかぎり長く印象的なラインを選びたかった。それは、ぼくがパタゴニアで学んだことだ。弱点を狙う時代は過去のものだ。少なくとも手垢のついた山域では。できるかぎり<強点>を狙うことが、未踏のピークが減った現代において、アルパインを豊かにするひとつのヒントであることは疑いの余地がない。」 「 海外の大きな山を目指すのも、近所の裏山で新しい発見をするのも、すべて同等の行為だとぼくは思う。どちらが大事というものでもないけれど、すべてを経験してはじめて、世界の大きさを知り、自分が属するローカルを愛おしく思えるようになる。その過程の中で、また新しいアイデアとモチベーションが生まれる。そこには、可能性が泉のように湧き出ているにちがいない。」 「 クライミングは、決して体を動かすだけの行為ではない。人間が持っているすべての能力を駆使して、この大きな自然と対峙するのだ。限りなく広がる可能性に夢を抱けば、これから先の人生もきっと素晴らしいものになると思わないだろか。少なくとも、単純に作られたぼくの脳味噌では、ぼくの人生を豊かにするためには、この行為を続けていくこと以外によい方法が思い浮かばないのだ。」

　
　

作　品　名	「剱沢幻視行」　（和田 城志、2014年）
紹　介　文 (帯、裏表紙等)	冬剱　雪黒部を縦横無尽に駆け巡り、 ヒマラヤの高峰群で奮闘！ 日本土着の登山とアルピニズムを融合させた 最後の“怪物登山家”が語る 風雪の峰々への限りない憧れと、 数々の闘いの記録
感　想　等	（ 評価 ： Ｂ ） 　剱沢大滝完登・積雪期第二登、ランタン・リルン初登頂、カンチェンジュンガ縦走、マッシャーブルムとブロード・ピークの連続登攀、そして三度のナンガ・パルバット挑戦･･････。冬剱・雪黒部を中心に内外の山々を駆け巡った登山家・和田城志の半生記である。 　山行記録そのものも手に汗握る素晴らしいものだが、それ以上に凄いのは筆者の山へ思いだ。それはサブタイトルにある通りまさに「山恋い」としか言いようがないもので、狂おしいほどの山への恋慕が綴られている。それだけに体力の限界で山から離れざるを得なくなった時の哀愁感が半端ない。 　そして、ロマンチックで、哲学的で、ナルシスト的な側面もある筆者の言葉は奥が深い。「光は面積で蔭は体積だ」、「沢屋は未知を、クライマーは困難を重視（する）」「私は、常識と知恵を質に入れてでも、ときめきが欲しい」。ドキリとさせられる。本書は、「岳人」に全28回連載されたものの中から、16回分をまとめたもの。
名　言　等	「 『何故、山に登るのか』は、言い古されてきた問いだ。先人たちはそれぞれにその答えを探った。（中略）そして、そのほとんどが失敗している。山に魅かれるわけは十人十色で、答えなどきっとないのだろう。というよりも、応える必要などないのである。しかし、人は問いたがる。『何故、女性が好きなのか』と同様、ナンセンスな問いだ。人は、普通名詞−女性、山が好きなのではない。固有名詞−Ａさん、剱岳が好きなのである。」 「 登山の本質は、大自然の風光明媚を探勝したり、スポーツ的快感を求めたりすることではなく、未知なる処を探検することだと思った。。」 「 経験を積むことは、自然を理解し手なずけることではない。臆病を重ねることだ。しかし、なかなかそれが難しい。山登りにおいて素人より経験者が多く遭難する理由はそこにある。私の知っている、そして尊敬する登山家は皆山で死んでいる。それが何よりの証拠だ。無謀だから死んだのではない。死んだから無謀なのだ。」 「 光に輝くのは表面で、陰に沈むのは奥行きだ。光は面積で陰は体積だ。」 「 温暖化、種の絶滅、自然破壊は我々にとっての破壊であって、地球にとっては痛くもかゆくもない。困るのは我々であって、地球ではない。地球に優しいなどという言葉を平気で吐ける人間の奢りこそが問題なのだ。人間が地球に優しくしてもらわなければならないのに。」 「 沢屋は未知を、クライマーは困難を重視しながら対象を分析する。」 「 未知を誇示するときは探検を装っている。困難を誇示するときは冒険を装っている。」 「 『いかにして登るか』、結果ではなく過程こそが重要なのだ」（P147） 「黒部を越えるたびに思う。山の高さは谷の深さで際立つのだということを。」 「 死んだからといって、自分の能力を悔やむ必要がないように、生き延びたからといって、自分を過信してはいけない。」 「 それなりの登山など願い下げだ。私は常に遅れてきた登山者だったが、五大陸最高峰を登るようなミーハーではない。フロントに出る必要もなければ、パイオニアになる夢もない。ラッセルとボッカ、雪の中でただもがきたいだけなのだ。」 「 凍りついた岩壁や風雪の山稜のひとときが、どれだけ我々の人生を実りあるものにしてきたか。生々しい必死、無鉄砲な躍動感が恋しいのだ。前人未到、初登攀、価値、意義、そんなことはもうどうでもいい、ただ山の中でもがきたい、と思った。」 「 生きのびたのか死んでしまったのかは単なる偶然にすぎない。」 「 「私は、常識と知恵を質に入れてでも、ときめきが欲しい。」