山岳ノンフィクション(評論・ルポ)
〜詳細データ・た行〜

作　 品　 名	「女たちの山小屋物語」 　（鷹沢 のり子、1998年）
紹　 介　 文 (帯、裏表紙等)	風の日も　雪の日も　登山者を温かく迎えてくれる“山小屋のかあちゃん”たち 山に行きる１０人の女性たちのたくましき人生
内容・感想等	立場は様々だが、若くして山小屋に入り、山小屋を支えてきた女性10人を取り上げたルポ。 　遭難や病気で夫が亡くなった後、必死で山小屋を運営してきた女性。父親の後を継いで山小屋経営者となった女性。小屋主の許に都会から嫁に来た女性･･･。決して楽ではなく、儲かるわけでもない仕事を、登山者たちのために続けている彼女たちを見ていると、本当に山が好きなんだな、山小屋が好きなんだな、人が好きなんだなと思う。改めて、山小屋の方々のご苦労と愛情に感謝したい。 　1998年の本なので今も現役の方は少ないと思うが、こういう本を読むと、そこに行ってみたくなる。どこでもいい。山小屋に行きたくなってきた。

　
　
　
　

作　 品　 名	「芦峅寺ものがたり」 　（鷹沢 のり子、2001年）
紹　 介　 文 (帯、裏表紙等)	立山ガイドの村　芦峅寺 岩と雪に生きた男たちの系譜 【立山開山1300年】
内容・感想等	芦峅寺が、立山山岳信仰により栄えた宿坊だった江戸時代から、近代登山の発展を山岳ガイドとして裏で支えた時代、そして剱・立山の遭難者救助に奔走した戦後の登山ブームまで、日本登山史を芦峅寺を軸に描く。 　特に重点的に描かれているのは、今西錦司隊長らの白頭山遠征(1935年)のメンバーとなった佐伯宗作、富山県警察山岳救助隊に大きな影響を与えた佐伯文蔵、西堀栄三郎隊長の第一次南極観測隊越冬隊に参加した佐伯富男の3人だが、評伝という形ではなく登山史と言った方が相応しいだろう。この他に、板倉勝宣の松岡峠遭難や愛知大学隊13人の薬師岳遭難、三浦雄一郎のエベレスト大滑降など、芦峅寺が絡んだ事件・出来事が登場し、改めて日本登山史における劔・立山の重要性を感じさせられる。 　本書だけでも十分面白いが、登山史全体を把握してから読むと、なおさら興味が湧くことだろう。劔・立山には行ったが芦峅寺に行ったことはないので、どんな所なのか見てみたくなった。

作　 品　 名	「クライマー」 　〜登山界の寵児・吉尾弘と若き獅子たちの闘い〜 　（高野 亮、1999年）
紹　 介　 文 (帯、裏表紙等)	厳冬の岩壁に、夢を追う 1957年3月29日、谷川岳一ノ倉沢積雪期初登攀を果した吉尾弘。弱冠19歳。岩と雪に限りない闘いを挑み、黎明期の登攀史を飾った青春群像の記録。
内容・感想等	弱冠19歳にして谷川岳一ノ倉沢積雪期発登攀を果し、以後日本登山界をリードし続けた第2次RCCの特攻隊長・吉尾弘の伝記。吉尾弘を中心に、戦後登山界、登山史、クライマー群像が描かれている。 　吉尾弘の卓越したクライミング技術、人懐っこく誰からも愛された人柄などがよくわかる。所々時代が前後していて分かり難い箇所もあるが、全体としてまとめ方がうまい。が、そのせいか逆に迫力に欠ける感がするのが残念。 　ちなみに、吉尾弘氏は本書が出てわずか半年余りしか経っていない2000年3月に、谷川岳一ノ倉沢滝沢リッジで滑落死している。最後の最後までトップで登り続けたのは吉尾氏らしいとも言えるが、やはりクライマーは畳の上では死ねないということか。一時代の終わりを感じる。

作　 品　 名	「続・山で死なないために」 　（武田 文男、1996年）
紹　 介　 文 (帯、裏表紙等)	中高年の登山はますます盛んだ。国内外の山へ気軽に出かける人が増えるにつれ、避けられるはずの事故や遭難も多くなっている。そして、人々が山を楽しむ陰で、山は傷つき、泣いている。山をどう楽しみ、どう登ったらいいのか。長年登山界を見つめ続けてきた新聞記者の貴重な証言集。
内容・感想等	ヒマラヤなど海外における先鋭的アルピニストの遭難、近年とみに増えている中高年登山の実態、山における環境問題、さらにはかつてのナイロンザイル問題など、山に関する様々な話題を取り上げる。 　前作同様「山で死なないために」「山が死なないために」がテーマだというが、タイトルとの違和感はどうしても付いてまわる。一つ一つが独立したエッセイで、それぞれテーマが異なるために全体でどうこうという感じではないが、個別にはおもしろく話題としてはいいかもしれない。

　

作　 品　 名	「冒険物語百年」 　（武田 文男、1999年）
紹　 介　 文 (帯、裏表紙等)	人はなぜ、命をかけて冒険に挑むのだろうか？植村直己、マロリー、メスナー、河口慧海、ピアリーら50人の冒険家たちの生き方を通して「冒険の世紀」を考える。さらに冒険の大衆化に伴うヒマラヤや極地の環境破壊がすすむなかで、21世紀の冒険はどうあるべきかを問いかける文庫オリジナル。
内容・感想等	50人を超える登山家・冒険家の栄光を辿る伝記集。1人当り5,6頁程度という物足りなさ、取り上げ方の中途半端さはあるものの、幅広い冒険家たちを取り上げており、入門編としてはいいかもしれない。ちょっとした雑学、マメ知識のようなものも含まれており勉強になる。 　全体が「ですます調」となっているうえ、もともとが小学生新聞向けだった名残りで「〜ですね」といった文体がある点、文体自体がパートによって異なる点、などはやや気になる。

　
　
　
　

作　 品　 名	「日本人は、なぜ富士山が好きか」 　（竹谷 靱負、2012年）
紹　 介　 文 (帯、裏表紙等)	「富士山＝日本人の心」　その一千年の通史 　 知っていましたか？　富士山の頂上が三つのギザギザに描かれるには理由がある。　世界最古の登山は、富士登山である。　比叡山は、「都の富士山」といわれていた。　富士山の祭神はかぐや姫だった。　北斎は、朝鮮や琉球から見える富士の絵を描いていた。　―etc.
内容・感想等	富士山が、文学や絵画の世界でどのように描かれてきたかのか、その歴史を通じて、日本人の持つ富士山のイメージ、日本人がなぜ富士山が好きなのかを明らかにしていく書。結論としては、これが答えです、というほどクリアーに解明された訳ではないが、内容が面白いので良しとしよう。 　葛飾北斎の下りが妙に長かったり、推理小説の如く長々と説明しながら答えに近づいていく展開などもあり「そのステップ要らないじゃん」と突っ込みたくなる箇所もあるが、これだけの内容を調べるには相当な労力が要ると考えられらるので、多少の脱線には目をつぶろう。 　作者は、富士山文化研究会会長や富士学会理事といった肩書はあるものの、本職は理学博士で、文学や絵画には関係のない学者。それで、これだけのものを調べあげるのたから、大したものである。

　
　
　
　

作　 品　 名	「富士山文化」 　（竹谷 靱負、2013年）
紹　 介　 文 (帯、裏表紙等)	■富士山は、いかにして信仰されてきたか 　富士山が、ユネスコ世界文化遺産に登録された。 　はたして構成要素の中に、富士五湖や白糸ノ滝、胎内樹型が含まれているが、その文化的価値はどこにあるのだろう。また、関東一円に現存する富士塚がひとつも含まれなかったが、それに値しないのだろうか。 　容易には理解できない奥深さを持つのが、富士山の信仰文化である。本書では、富士山学の第一人者が、世界文化遺産登録を受けた遺跡はもちろん、そこから漏れた重要遺跡もまとめて、富士山文化の全貌を解説する。まさに待望の本格的参拝ガイドとなった。
内容・感想等	富士山が世界文化遺産に登録されたのを機にまとめられた本書。同じ著者の「日本人はなぜ富士山が好きか？」が、文学や絵画という大衆文化的な観点から、日本人がどう富士山に親しんできたかを考察するものであったのに対して、本書では富士山そのものの信仰史的な観点から富士山文化をまとめている。 　具体的には、参拝(富士塚、浅間神社)、遥拝、登拝(登拝道、お中道)、お胎内、八海巡りなどについて、その歴史や代表的な場所について解説している。信仰の象徴である富士塚やお胎内にはそれぞれ意味があり、それが分かると一層興味がわく。別著でも同様だが、マイナーな文献を丹念に当たり、自身の足で確かめたフィールドワークに基づいて書かれているため、非常に説得力がある。そして本書を読むと、読者も自分の目で見てみたくなることだろう。

　
　
　
　
　

作　 品　 名	「山怪　山人が語る不思議な話」 　（田中 康弘、2015年）
紹　 介　 文 (帯、裏表紙等)	山で働き暮らす人々が実際に遭遇した奇妙な体験。現代版遠野物語。 猟師ハ見タ
内容・感想等	日本の山にいるという謎の存在“山怪”。山怪によって引き起こされる、説明のつかない数々の小さな不思議な出来事、狐憑きや道迷い、人魂、神隠し、狸……などなど。山里に住む猟師などの山人たちが語る、幾多のとりとめもない不思議な思い出話をまとめた一冊。 　本書に何か主義主張があるわけではないが、山や谷、暗闇が持つ神秘のようなものを感じることができる。それは、前人未到とか未開の地などというものがなくなり、常に明かりが付いた人のいる場所に住むようになった現代の都会人には、感じることのできない存在なのかもしれない。ここに書かれていることが事実かどうかなどと言うことはどうでも良くて、そういう不思議な出来事があるからこそ山は面白いし、人は山に魅せられるのだろう。不思議なことがなくなったら、世の中はつまらない。

作　 品　 名	「富士の強力」　〜小俣彦太郎伝〜 　（寺林 峻、1998年）
紹　 介　 文 (帯、裏表紙等)	「まるで荷物から足がはえているみたいだ」とからかわれた彦太郎少年。 　以後、50年にわたって富士登山の荷揚げ人兼ガイドとしてがんばり抜き、戦後登山の大衆化を見守ってきた<最後の強力>の一代記。
内容・感想等	第２次世界大戦を挟んで50年以上の長きに亘って強力を勤めあげた富士の名物強力・小俣彦太郎の一代記。父親の代から強力をしていたという小俣氏の話は、江戸時代から続いていた富士講に始まり、富士吉田までの電車の開通、終戦とその後の米兵による登山、富士スバルラインの開通へと続く。それは1人の男の歴史であると同時に、富士山を取り巻く時代の流れ、あるいは日本という国の歩みとも重なる。 　世の中が便利になり、簡単に山頂に辿りつけるようになっても、富士山が低くなったわけではない。雪崩や落雷、落石、自然の猛威はいつ牙を向くか分からない。1人の男の生き様は、人間と自然はどうあるべきか、その一つの方向を指し示しているような気がする。